中国人不擅长理论构建、理论解读、理论分析，绝大多数人都不具备理论的接受能力，缺乏理论的头脑，这是延续数千年的历史现象。所以，中国历代思想的社会传授靠的不是文章，而是语录，伦理规范倚赖的则是警句，文化推行的载体则是格言，“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”用精炼、生动、押韵的语句和典型事例阐明要义，通过半诗半顺口溜般的传播形式而深入人心，以致最终形成了汉民族的思维方式和生活规范。林彪等人深得其中要领，在他们的授意下，原本就不长的领袖文章被再加提炼，让一段段简洁且易记的语录，作为理论的替身，直接灌输给亿万人，其间还夹杂着歌曲、顺口溜等各类中国人民喜闻乐见的形式。可以说，中国人民对文化大革命的积极参与、对领袖个人迷信的极端认同、对国内外一切阶级敌人的刻骨痛恨，都不是接受理论的结果，也非说理后的信服，而是这些语录极具冲击力，富有动感，简单明了，易于背诵。无论其逻辑如何，是否有悖常理，也无论其是否只是一句废话，毫无思想价值，一旦带有了圣谕性质，一经强力的传播、反复记忆，在其他一切思想、文化、观点完全处于荒漠的情形下，自然就变成了唯一有价值的思想、唯一有意义的观念、唯一有说服力的语言、唯一有文化意味的表述方式、唯一有共识的经典。“学习毛主席著作要带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立竿见影，在‘用’字上狠下功夫。为了把毛泽东思想真正学到手，要反复学习毛主席的许多基本观点，有些警句最好要背熟，反复学习，反复运用。在报纸上，要经常结合实际，刊登毛主席的话录，供大家学习和运用。几年来广大群众活学活用毛主席著作的经验，证明带着问题选学毛主席的语录，是一种学习毛泽东思想的好方法，容易收到立竿见影的效果。”《毛主席语录〈再版前言〉》的这一段著名话语形象表现了那个时代语录在思想传播中的核心位置，而那个时代各类英模学习毛著的情形也表明，他们的学习基本都是摘抄语录、背诵语录、体味语录，没有什么人是由于学习了理论才信奉了领袖，才信从了领袖的思想.

　　理论的基础是理性思维，而理性思维恰恰又是我们民族的弱项；理论离不开形式逻辑的推演，而形式逻辑也不是中国人的长项。在这样一个缺乏理性思维和形式逻辑的环境里，理论却被捧上了天，尤其在文革里，人人都在那里学习理论，马列主义理论学习班和学习小组遍地开花，报刊文章介绍宣传理论的文字更是大泛滥。