双方的误区其实是同一个，就是，一定要把庄子的意义（按张远山，则是他恢复的真面目庄子的意义）弄成现实意义来衡量。

人文，史哲方面的东西，不能这样看。就张来说，要是他真的把庄子考证出本来面目了，那是了不起的了，哪怕是法西斯又怎么样？他非得要强调反专制，差不多要找出对现实的指导意义来了，这话就说在没用的地方了。偏偏这里的人只具有能力在这种没用的话上跟他较劲。太簇寻正可找着靶子了，大批特批，把简单问题复杂成花团锦簇，热闹其实无趣。

张也难怪，在国内的环境，什么事情能够藉以讽刺现实，就不可遏制地要去强调，以为影射了民主啦专制啦这类问题意义才能凸显了。新语丝这个地方很多人生活在国外自由空气中久了，根本不感冒这种拐弯抹角。