柴玲在回应法国广播电台时说，当时并不知道孕儿也是生命，她所犯的罪与推行计划生育的领导人和官员一样，但她认罪已获神宽恕。
基督徒一般认为胎儿也是生命，不应做人工流产。所以，至今在美国的许多州，人工流产非法。柴玲自称基督徒，认为不该做人工流产，认为以前的错误已获神的宽恕。这无可厚非。
但是柴玲不能以一个基督徒的标准来要求非基督徒的中国官员。更不能把自己以前的过错推卸给中国的计划生育政策。因为中国的计划生育政策并没有强迫柴玲做人工流产。柴玲以前之所以做人工流产，无非是不愿意承担自己在经济上，道义上的责任和压力。特别是最后一次在法国这么干了。更显示出这点。
柴玲的最大的问题，不在于她年轻时贪图一时之乐的性行为；也不在于她不愿意承担自己的责任，多次实施人工流产，因为考虑到国内当时的情况，社会的压力，经济条件等，万一婚前怀孕，多数人选择人工流产。这么做情有可原。柴玲的问题在于她把自己的逃避责任的屎盆子扣在中国政府的计划生育政策上。把这一切怪罪于计划生育政策。这么做很邪恶。
基督教的教义精化是“因信而称义”。关键在于信神。在于爱，宽恕，忍耐。别人打你的左脸，你伸出右脸让别人继续打…… 从柴玲的表现来看，丝毫看不出她有爱心，有宽恕，有忍耐。与基督教的精髓相差还很远呀！所以说她真心信仰基督教。我看不大靠谱。
柴玲大学读书期间，婚外的性行为，违背当时的社会道德观；64期间，摇身一变成为民运领袖；来到美国再次改换门面成为基督徒…… 所以我敢打赌，如果此时柴玲回到中国，她一定会加入中国共产党，会在国内的《环球时报》上痛斥美帝国主义的腐朽，痛斥基督教的虚伪……
那么为什么柴玲这次三反五次的出面指责中国的计划生育政策呢？难道柴玲真心的关心中国的民权？非也。其实在美国听证会宣称自己4次流产之后，她很快出版了自己的新书《A Heart for Freedom》 （中文翻译好像是“柴玲回忆 一心一意向自由”）。
他妈的！原来还是为了炒作，为了钱！！！