（版本说明－－
    全文约两年前敲入，因国标码缺字甚多，补丁处处，有碍观瞻，只好留作自
赏，再者，若无刘孝标注此书终非完璧，然见刘注数倍于原文，使人望而却步。
近日下定决心，校订原文，送之上网，一来费力不小，存到网上更其保险，另也
为全面弘扬中华文化，让人在看腻谦谦君子之余，一赏风流晋人「古之遗狂」。
    输入所据三本，未曾记下版本。终校以余嘉锡【世说新语笺疏】1983年8月
版，并尽量将其考证结果用入正文，只标点和极个别字取舍上小有不同。历来出
版的【世说新语】多为繁体本，简体本实属罕见，手头无有，无从参考，用字常
有难以定夺之时，当然错漏难免，容当将来正之。暂定此为第一版，过个一年半
载，兴之所至，或有新版，以求完美。因采用简体字，又非为学究翻阅故纸考证
用，也就无法顾及各种版本用字上的细微差别，但原书用字通假则尽可能照录不
改，如坐、座不分，莫、暮不辨等。个别繁体、异体字有其特殊含义，用简体字
不合适，只好依字库无有之例照打补丁了。         －－忘语    1997年8月）




                           世说新语 〔南朝.宋〕刘义庆

上卷

德行第一

1       陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，
至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：「群情欲府君先入廨。」陈曰：「武王
式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！」

2       周子居常云：「吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。」

3       郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰：「叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难
测量也。」

4       李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升
其堂者，皆以为登龙门。

5       李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：「荀君清识难尚，锺君至德可师。」

6       陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，
载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。
于时太史奏：「真人东行。」

7       客有问陈季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方曰：
「吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下
为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。」

8       陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨
于太丘，太丘曰：「元方难为兄，季方难为弟。」

9       荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：「吾今死矣，子可去！」
巨伯曰：「远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！」贼既至，谓巨
伯曰：「大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？」巨伯曰：「友人有疾，不忍
委之，宁以吾身代友人命。」贼相谓曰：「吾辈无义之人，而入有义之国。」遂班
军而还，郡并获全。

10      华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道，而二
门之里，两不失雍熙之轨焉。

11      管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：「子
非吾友也！」

12      王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说
此事，张曰：「王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。」

13      华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：「幸尚宽，何
为不可？」后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：「本所以疑，正为此耳。既已纳其自
托，宁可以急相弃邪？」遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

14      王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽
至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知
母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。

15      晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。

16      王戎云：「与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。」

17      王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘
仲雄曰：「卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。」仲雄曰：「和峤虽备礼，
神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，
而应忧戎。」

18      梁王、赵王，国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中
表之贫者。或讥之曰：「何以乞物行惠？」裴曰：「损有余，补不足，天之道也。」

19      王戎云：「太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将无
以德掩其言。」

20      王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：「若使一恸果能伤人，浚冲必
不免灭性之讥。」

21      王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相
率致赙数百万，戎悉不受。

22      刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎。当时以为
美事。

23      王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：「名教
中自有乐地，何为乃尔也？」

24      郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄
子迈及外生周翼二小儿往食，乡人曰：「各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不
能兼有所存。」公于是独往食，辄含饭两颊边，还，吐与二儿。后并得存，同过江。
郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。

25      顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉，同坐嗤之。
荣曰：「岂有终日执之，而不知其味者乎？」后遭乱渡江，每经危急，常有一人左
右己，问其所以，乃受炙人也。

26      祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母吹爨作食。王平北闻其佳名，以两婢饷
之，因取为中郎。有人戏之者曰：「奴价倍婢。」祖云：「百里奚亦何必轻于五□
（羊殳）之皮邪？」

27      周镇罢临川郡还都，未及上住，泊青溪渚，王丞相往看之。时夏月，暴雨
卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处，。王曰：「胡威之清，何以过此！」即
启用为吴兴郡。

28      邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。既过江，取一妾，甚宠爱。历年后，
讯其所由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，
闻之哀恨终身，遂不复畜妾。

29      王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。长豫
与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱
箧。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门；曹夫人作簏，封而不忍开。

30      桓常侍闻人道深公者，辄曰：「此公既有宿名，加先达知称，又与先人至
交，不宜说之。」

31      庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：「卖之必有买者，即当害其主，宁
可不安己而移于他人哉？昔孙树敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？」

32      阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮
后闻之，叹曰：「吾有车，而使人不敢借，何以车为？」遂焚之。

33      谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而尤未已。太傅
时年七八岁，着青布绔，在兄膝边坐，谏曰：「阿兄，老翁可念，何可作此！」奕
于是改容曰：「阿奴欲放去邪？」遂遣之。

34      谢太傅绝重褚公，常称「褚季野虽不言，而四时之气亦备。」

35      刘尹在郡，临终绵□（啜口换忄），闻阁下祠神鼓舞，正色曰：「莫得淫
祀！」外请杀车中牛祭神，真长曰：「丘之祷久矣，勿复为烦！」

36      谢公夫人教儿，问太傅：「那得初不见君教儿？」答曰：「我常自教儿。」

37      晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见
鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：「鼠被害，尚不能忘
怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？」

38      范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：「痛邪？」答曰：「非为
痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳。」宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减
五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈
与范，云：「人宁可使妇无□（衤军）邪？」范笑而受之。

39      王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：「由来有何异同得失？」子敬云：
「不觉有余事，惟忆与郗家离婚。」

40      殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄
拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：「勿以我受任方州，云我豁平
昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之。」

41      初，桓南郡、扬广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树。觊亦即晓其旨。尝
因行散，率尔去下舍，便不复还，内外无预知者。意色萧然，远同斗生之无愠。时
论以此多之。

42      王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧戚
在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为「试守孝子」。

43      桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。桓素待企生厚，
将有所戮，先遣人语云：「若谢我，当释罪。」企生答曰：「为殷荆州吏，今荆州
奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？」既出市，桓又遣人问：「欲何言？」答曰：「
昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。」桓亦如言宥之。桓先
曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。

44      王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：「卿东来，故应有此
物，可以一领及我。」恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。
后大闻之，甚惊，曰：「吾本谓卿多，故求耳。」对曰：「丈人不悉恭，恭作人无
长物。」

45      吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，
辄伫录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。遗已聚敛得数斗焦
饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗
独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。

46      孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔时为太常，形素羸瘦，着重服，
竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。

47      吴道助、附子兄弟居在丹阳郡，后遭母童夫人艰，朝夕哭临。及思至，宾
客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，
辄为凄恻，语康伯曰：「汝若为选官，当好料理此人。」康伯亦甚相知。韩后果为
吏部尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。

言语第二


1       边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰：「昔尧聘许由，面无怍色。先生何为
颠倒衣裳？」文礼答曰：「明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。」

2       徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：「若令月中无物，当极明邪？」徐
曰：「不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。」

3       孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊
才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：「我是李府君亲。」既通，前坐。元
礼问曰：「君与仆有何亲？」对曰：「昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆
与君奕世为通好也。」元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，
韪曰：「小时了了，大未必佳。」文举曰：「想君小时必当了了。」韪大□（足叔）
□（足昔）。

4       孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大
儿谓曰：「何以不拜？」答曰：「偷，那得行礼！」

5       孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无
遽容。融谓使者曰：「冀罪止于身，二儿可得全不？」儿徐进曰：「大人岂见覆巢
之下，复有完卵乎？」寻亦收至。

6       颍川太守髡陈仲弓。客有问元方：「府君如何？」元方曰：「高明之君也。」
「足下家君如何？」曰：「忠臣孝子也。」客曰：「易称：『二人同心，其利断金；
同心之言，其臭如兰。』何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？」元方曰：「足下言
何其谬也！故不相答。」客曰：「足下但因伛为恭而不能答。」元方曰：「昔高宗
放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此
三子，忠臣孝子。」客惭而退。

7       荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：「士但可
因亲旧而已乎？」慈明曰：「足下相难，依据者何经？」阆曰：「方问国士，而及
诸兄，是以尤之耳。」慈明曰：「昔者祁奚内举不失其子，外举不失其雠，以为至
公。公旦文王之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也。春秋之义，内其
国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？」

8       祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓，衡扬□（木包）为渔阳掺挝，渊渊有
金石声，四坐为之改容。孔融曰：「祢衡罪同胥靡不能发明王之梦。」魏武惭而赦
之。

9       南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从
车中谓曰：「吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有曲洪流之量，而执丝妇之事？」德
操曰：「子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；
原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃
许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。」士元
曰：「仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也！」

10      刘公干以失敬罹罪。文帝问曰：「卿何以不谨于文宪？」桢答曰：「臣诚
庸短，亦由陛下纲目不疏。」

11      锺毓、锺会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父锺繇曰：「可令二
子来。」于是敕见。毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓对曰：「战战惶惶，汗
出如浆。」复问会：「卿何以不汗？」对曰：「战战栗栗，汗不敢出。」

12      锺毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓
拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：「酒以成礼，不敢不拜。」又问
会何以不拜，会曰：「偷本非礼，所以不拜。」

13      魏明帝为外祖母筑馆于甄氏，既成，自行视，谓左右曰：「馆当以何为名？」
侍中缪袭曰：「陛下圣思齐于哲王，罔极过于曾、闵。此馆之兴，情锺舅氏，宜以
『渭阳』为名。」

14      何平叔云：「服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。」

15      嵇中散语赵景真：「卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。」赵云：
「尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。」                        

16      司马景王东争，取上党李喜，以为从事中郎。因问喜曰：「昔先公辟君不
就，今孤召君，何以来？」喜对曰：「先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见
绳，喜畏法而至耳。」

17      邓艾口吃，语称「艾艾」。晋文王戏之曰：「卿云『艾艾』，定是几艾？」
对曰：「『凤兮凤兮』，故是一凤。」

18      嵇中散既被诛，向子期举郡计入洛，文王引进，问曰：「闻君有箕山之志，
何以在此？」对曰：「巢、许狷介之士，不足多慕。」王大咨嗟。

19      晋武帝始登阼，探策得「一」。王者世数，系此多少。帝既不说，群臣失
色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：「臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为
天下贞。」帝说，群臣叹服。

20      满奋畏风。在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，
奋答曰：「臣犹吴牛，见月而喘。」

21      诸葛靓在吴，于朝堂大会。孙皓问：「卿字仲思，为何所思？」对曰：
「在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。」

22      蔡洪赴洛，洛中人问曰：「幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊
于岩穴。君吴、楚之士，亡国之余，有何异才而应斯举？」蔡答曰：「夜光之珠，
不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。
圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？」

23      诸名士共至洛水戏，还，乐令问王夷甫曰：「今日戏乐乎？」王曰：「裴
仆射善谈名理，混混有雅致；张茂先论史、汉，靡靡可听；我与王安丰说延陵、子
房，亦超超玄著。」

24      王武子、孙子荆各言其土地人物之美。王云：「其地坦而平，其水淡而清，
其人廉且贞。」孙云：「其山□（上山下罪）嵬以嵯峨，其水□（氵甲）渫而扬波，
其人垒□（石可）而英多。」

25      乐令女适大将军成都王颍，王兄长沙王执权于洛，遂构兵相图。长沙王亲
近小人，远外君子，凡在朝者，人怀危惧。乐令既允朝望，加有婚亲，群小谗于长
沙。长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐答曰：「岂以五男易一女。」由是释然，无
复疑虑。

26      陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：「卿江东何以敌此？」
陆云：「有千里莼羹，但未下盐豉耳。」

27      中朝有小儿，父病，行乞药。主人问病，曰：「患疟也。」主人曰：「尊
侯明德君子，何以病疟？」答曰：「来病君子，所以为疟耳。」

28      崔正熊诣都郡，都郡将姓陈，问正熊：「君去崔杼几世？」答曰：「民去
崔杼，如明府之去陈恒。」

29      元帝始过江，谓顾骠骑曰：「寄人国土，心常怀惭。」荣跪对曰：「臣闻
王者以天下为家，是以耿、亳无定处，九鼎迁洛邑，愿陛下勿以迁都为念。」

30      庾公造周伯仁，伯仁曰：「君何所欣说而忽肥？」庾曰：「君复何所忧惨
而忽瘦？」伯仁曰：「吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。」

31      过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：「风景
不殊，正自有山河之异！」皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：「当共戮力王室，
克复神州，何至作楚囚相对！」

32      卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：「见此芒芒，不觉百端交集。苟
未免有情，亦复谁能遣此！」

33      顾司空未知名，诣王丞相。丞相小极，对之疲睡。顾思所以叩会之，因谓
同坐曰：「昔每闻元公道公协赞中宗，保全江表。体小不安，令人喘息。」丞相因
觉，谓顾曰：「此子□（王圭）璋特达，机警有锋。」

34      会稽贺生，体识清远，言行以礼。不徒东南之美，实为海内之秀。

35      刘琨虽隔阂寇戎，志存本朝。谓温峤曰：「班彪识刘氏之复兴，马援知汉
光之可辅。今晋祚虽衰，天命未改，吾欲立功于河北，使卿延誉于江南，子其行乎？」
温曰：「峤虽不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，岂敢辞命！」

36      温峤初为刘琨使来过江。于时，江左营建始尔，纲纪未举。温新至，深有
诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毁之酷，有黍离之痛。温忠慨
深烈，言与泗俱；丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。既
出，欢然言曰：「江左自有管夷吾，此复何忧！」

37      王敦兄含，为光禄勋。敦既逆谋，屯据南州，含委职奔姑孰。王丞相诣阙
谢。司徒、丞相、扬州官僚问讯，仓卒不知何辞。顾司空时为扬州别驾，援翰曰：
「王光禄远避流言，明公蒙尘路次，群下不宁，不审尊体起居何如？」

38      郗太尉拜司空，语同坐曰：「平生意不在多，值世故纷纭，遂至台鼎。朱
博翰音，实愧于怀。」

39      高坐道人不作汉语。或问此意，简文曰：「以简应对之烦。」

40      周仆射雍容好仪形。诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之。既坐，傲
然啸咏。王公曰：「卿欲希嵇、阮邪？」答曰：「何敢近舍明公，远希嵇、阮！」

41      庾公尝入佛图，见卧佛，曰：「此子疲于津梁。」于时以为名言。

42      挚瞻曾作四郡太守、大将军户曹参军，复出作内史。年始二十九。尝别王
敦，敦谓瞻曰：「卿年未三十，已为万石，亦太早。」瞻曰：「方于将军，少为太
早；比之甘罗，已为太老。」

43      梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，
果有杨梅。孔指以示儿曰：「此是君家果。」儿应声答曰：「未闻孔雀是夫子家禽。」

44      孔廷尉以裘与从弟沈，沈辞不受。廷尉曰：「晏平仲之俭，祠其先人，豚
肩不掩豆，犹狐裘数十年，卿复何辞此！」于是受而服之。

45      佛图澄与诸石游，林公曰：「澄以石虎为海鸥鸟。」

46      谢仁祖年八岁，谢豫章将送客。尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之，
曰：「年少，一坐之颜回。」仁祖曰：「坐无尼父，焉别颜回？」

47      陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨。仁祖闻之，曰：「时无竖刁，故
不贻陶公话言。」时贤以为德音。

48      竺法深在简文坐，刘尹问：「道人何以游朱门？」答曰：「君自见朱门，
贫道如游蓬户。」或云卞令。

49      孙盛为庾公记室参军，从猎，将其二儿俱行，庾公不知，忽于猎场见齐庄，
时年七八岁，庾谓曰：「君亦复来邪？」应声答曰：「所谓『无小无大，从公于迈』。」

50      孙齐由、齐庄二人，小时诣庾公。公问齐由何字，答曰：「字齐由。」公
曰：「欲何齐邪？」曰：「齐许由。」齐庄何字，答曰：「字齐庄。」公曰：「欲
何齐？」曰：「齐庄周。」公曰：「何不慕仲尼而慕庄周？」对曰：「圣人生知，
故难企慕。」庾公大喜小儿对。

51      张玄之、顾敷是顾和中外孙，皆少而聪惠，和并知之，而常谓顾胜。亲重
偏至，张颇不恹。于时张年九岁，顾年七岁，和与俱至寺中，见佛般泥洹像，弟子
有泣者，有不泣者。和以问二孙。玄谓：「被亲故泣，不被亲故不泣。」敷曰：
「不然。当由忘情故不泣，不能忘情故泣。」

52      庾法畅造庾太尉，握麈尾至佳。公曰：「此至佳，那得在？」法畅曰：
「廉者不求，贪者不与，故得在耳。」

53      庾稚恭为荆州，以毛扇上武帝，武帝疑是故物。侍中刘劭曰：「柏梁云构，
工匠先居其下；管弦繁奏，锺、夔先听其音。稚恭上扇，以好不以新。」庾后闻之，
曰：「此人宜在帝左右。」

54      何骠骑亡后，征褚公入。既至石头，王长史、刘尹同诣褚。褚曰：「真长
何以处我？」真长顾王曰：「此子能言。」褚因视王，王曰：「国自有周公。」

55      桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：「木犹如此，
人何以堪！」攀枝执条，泫然流泪。

56      简文作抚军时，尝与桓宣武俱入朝，更相让在前，宣武不得已而先之，因
曰：「伯也执殳，为王前驱。」简文曰：「所谓『无小无大，从公于迈。』」

57      顾悦与简文同年，而发早白。简文曰：「卿何以先白？」对曰：「蒲柳之
姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。」

58      桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急，乃叹曰：「既为忠臣，不得为孝子，如
何？」

59      初，荧惑入太微，寻废海西，简文登阼，复入太微，帝恶之。时郗超为中
书，在直。引超入曰：「天命修短，故非所计。政当无复近日事不？」超曰：「大
司马方将外固封疆，内镇社稷，必无若此之虑。臣为陛下以百口保之。」帝因诵庾
仲初诗曰：「志士痛朝危，忠臣哀主辱。」声甚凄厉。郗受假还东，帝曰：「致意
尊公，家国之事，遂至于此。由是身不能以道匡卫，思患预防。愧叹之深，言何能
喻？」因泣下流襟。

60      简文在暗室中坐，召宣武，宣武至，问上何在。简文曰：「某在斯。」世
人以为能。

61      简文入华林园，顾谓左右曰：「会心处不必在远，翳然林水，便自有濠、
濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。」

62      谢太傅语王右军曰：「中年丧于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。」王曰：
「年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。」

63      支道林常养数匹马。或言：「道人畜马不韵。」支曰：「贫道重其神骏。」

64      刘尹与桓宣武共听讲礼记。桓云：「时有入心处，便觉咫尺玄门。」刘曰：
「此未关至极，自是金华殿之语。」

65      羊秉为抚军参军，少亡，有令誉，夏侯孝若为之叙，极相赞悼。羊权为
黄门侍郎，侍简文坐。帝问曰：「夏侯湛作羊秉叙，绝可想。是卿何物？有后不？」
权潸然对曰：「亡伯令问夙彰，而无有继嗣；虽名播天听，然胤绝圣世。」帝嗟慨
久之。

66      王长史与刘真长别后相见，王谓刘曰：「卿更长进。」答曰：「此若天之
自高耳。」

67      刘尹云：「人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳。」

68      王仲祖闻蛮语不解，茫然曰：「若使介葛卢来朝，故当不昧此语。」

69      刘真长为丹阳尹，许玄度出都，就刘宿，床帷新丽，饮食丰甘。许曰：「
若保全此处，殊胜东山。」刘曰：「卿若知吉凶由人，吾安得不保此！」王逸少在
坐，曰：「令巢、许遇稷、契，当无此言。」二人并有愧色。

70      王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：「夏禹
勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效；而虚谈费务，
浮文妨要，恐非当今所宜。」谢答曰：「秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？」

71      谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷
何所似？」兄子胡儿曰：「撒盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。」公
大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

72      王中郎令伏玄度、习凿齿论青楚人物，临成，以示韩康伯，康伯都无言。
王曰：「何故不言？」韩曰：「无可无不可。」

73      刘尹云：「清风朗月，辄思玄度。」

74      荀中郎在京口，登北固望海云：「虽未睹三山，便自使人有凌云意。若秦、
汉之君，必当褰裳濡足。」

75      谢公云：「贤圣去人，其间亦迩。」子侄未之许，公叹曰：「若郗超闻此
语，必不至河汉。」

76      支公好鹤，住剡东□（仰亻换山）山有人遗其双鹤，少时翅长欲飞，支意
惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。林曰：「既
有陵霄之姿，何肯为人作耳目近玩！」养令翮成，置使飞去。

77      谢中郎经曲阿后湖，问左右：「此是何水？」答曰：「曲阿湖。」谢曰：
「故当渊注□（氵亭）著，纳而不流。」

78      晋武帝每饷山涛恒少，谢太傅以问子弟，车骑答曰：「当由欲者不多，而
使与者忘少。」

79      谢胡儿语庾道季：「诸人莫当就卿谈，可坚城垒。」庾曰：「若文度来，
我以偏师待之；康伯来，济河焚舟。」

80      李弘度常叹不被遇。殷扬州知其家贫，问：「君能屈志百里不？」李答曰：
「北门之叹，久已上闻；穷猿奔林，岂暇择木？」遂授剡县。

81      王司州至吴兴印渚中看，叹曰：「非唯使人情开涤，亦觉日月清朗。」

82      谢万作豫州都督，新拜，当西之都邑，相送累日，谢疲顿。于是高侍中往，
径就谢坐，因问：「卿今仗节方州，当疆理西蕃，何以为政？」谢粗道其意。高便
为谢道形势，作数百语。谢遂起坐。高去后，谢追曰：「阿酃故粗有才具。」谢因
此得终坐。

83      袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡。将别，既自凄惘，叹曰：「江
山辽落，居然有万里之势！」

84      孙绰赋遂初，筑室畎川，自言见止足之分。斋前种一松树，恒自手壅治之。
高世远时亦邻居，语孙曰：「松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！」孙曰：「
枫柳虽合抱，亦何所施？」

85      桓征西治江陵城甚丽，会宾僚出江津望之，云：「若能目此城者，有赏。」
顾长康时为客，在坐，目曰：「遥望层城，丹楼如霞。」桓即赏以二婢。

86      王子敬语王孝伯曰：「羊叔子自复佳耳，然亦何与人事，故不如铜雀台上
妓。」

87      林公见东阳长山曰：「何其坦迤！」

88      顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：「千岩竞秀，万壑争流，草木蒙
笼其上，若云兴霞蔚。」

89      简文崩，孝武年十余岁立，至暝不临。左右启：「依常应临。」帝曰：
「哀至则哭，何常之有？」

90      孝武将讲孝经，谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢，谓袁羊曰：
「不问则德音有遗，多问则重劳二谢。」袁曰：「必无此嫌。」车曰：「何以知
尔？」袁曰：「何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风？」

91      王子敬云：「从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，
尤难为怀。」

92      谢太傅问诸子侄：「子弟亦何预人事，而正欲使其佳？」诸人莫有言者，
车骑答曰：「譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。」

93      道壹道人好整饰音辞，从都下还东山，经吴中。已而会雪下，未甚寒，诸
道人问在道所经。壹公曰：「风霜固所不论，乃先集其惨澹；郊邑正自飘瞥，林岫
便已浩然。」

94      张天锡为凉州刺史，称制四隅。既为苻坚所禽，用为侍中。后于寿阳俱败，
至都，为孝武所器。每入言论，无不竟日。颇有嫉己者，于坐问张：「北方何物可
贵？」张曰：「桑椹甘香，鸱□（号鸟）革响，淳酪养性，人无嫉心。」

95      顾长康拜桓宣武墓，作诗云：「山崩溟海竭，鱼鸟将何依！」人问之曰：
「卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎？」顾曰：「鼻如广莫长风，眼如悬河决溜。」
或曰：「声如震雷破山，泪如倾河注海。」

96      毛伯成既负其才气，常称：「宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。」

97      范宁作豫章，八日请佛有板，众僧疑，或欲作答。有小沙弥在坐末，曰：
「世尊默然，则为许可。」众从其义。

98      司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹为佳。谢景重在坐，
答曰：「意谓乃不如微云点缀。」太傅因戏谢曰：「卿居心不静，乃复强欲滓秽太
清邪？」

99      王中郎甚爱张天锡，问之曰：「卿观过江诸人，经纬江左轨辙，有何伟异？
后来之彦，复何如中原？」张曰：「研求幽邃，自王、何以还；因时修制，荀、乐
之风。」王曰：「卿知见有余，何故为苻坚所制？」答曰：「阳消阴息，故天步屯
蹇，否剥成象，岂足多讥？」

100     谢景重女适王孝伯儿，二门公甚相爱美。谢为太傅长史，被弹；王即取作
长史，带晋陵郡。太傅已构嫌孝伯，不欲使其得谢，还取作咨议，外示絷维，而实
以乖间之。及孝伯败后，太傅绕东府城行散，僚属悉在南门，要望候拜。时谓谢曰：
「王宁异谋，云是卿为其计。」谢曾无惧色，敛笏对曰：「乐彦辅有言：『岂以五
男易一女？』」太傅善其对，因举酒劝之曰：「故自佳，故自佳。」

101     桓玄义兴还后，见司马太傅，太傅已醉，坐上多客。问人云：「桓温来欲
作贼，如何？」桓玄伏不得起。谢景重时为长史，举板答曰：「故宣武公黜昏暗，
登圣明，功超伊、霍，纷纭此议，裁之圣鉴。」太傅曰：「我知，我知。」即举酒
云：「桓义兴，劝卿酒！」桓出谢过。

102     宣武移镇南州，制街衢平直。人谓王东亭曰：「丞相初营建康，无所因承，
而制置纡曲，方此为劣。」东亭曰：「此丞相乃所以为巧。江左地促，不如中国。
若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。」

103     桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：
「初不眠，纵有此，岂不有贤贤易色也！」

104     桓玄问羊孚：「何以共重吴声？」羊曰：「当以其妖而浮。」

105     谢混问羊孚：「何以器举瑚琏？」羊曰：「故当以为接神之器。」

106     桓玄既篡位后，御床微陷，群臣失色。侍中殷仲文进曰：「当由圣德渊重，
厚地所以不能载。」时人善之。

107     桓玄既篡位，将改置直馆，问左右：「虎贲中郎省应在何处？」有人答曰：
「无省。」当时殊忤旨。问：「何以知无？」答曰：「潘岳秋兴赋叙曰：『余兼虎
贲中郎将，寓直散骑之省。』」玄咨嗟称善。

108     谢灵运好戴曲柄笠，孔隐士谓曰：「卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？」
谢答曰：「将不畏影者，未能忘怀。」

政事第三

1       陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假。事觉，收之，令吏杀焉。主簿请
付狱考众奸，仲弓曰：「欺君不忠，病母不孝，不忠不孝，其醉莫大。考求众奸，
岂复过此？」

2       陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主者，捕之。未至发所，道闻民有在草不起
子者，回车往治之。主簿曰：「贼大，宜先按讨。」仲弓曰：「盗杀财主，何如骨
肉相残？」

3       陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：「贤家君在太丘，远近称之，何所
履行？」元方曰：「老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而
益敬。」袁公曰：「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」
元方曰：「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦
不师周公。」

4       贺太傅作吴郡，初不出门，吴中诸强族轻之，乃题府门云：「会稽鸡，不
能啼。」贺闻，故出行，至门反顾，索笔足之曰：「不可啼，杀吴儿。」于是至诸
屯邸，检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚众。陆抗时为江陵都
督，故下请孙皓，然后得释。

5       山公以器重朝望，年逾七十，犹知管时任。贵胜年少，若和、裴、王之徒，
并共言咏。有署阁柱曰：「阁东，有大牛，和峤鞅，裴楷□（革秋），王济剔嬲不
得休。」或云潘尼作之。

6       贾充初定律令，与羊祜共咨太傅郑冲，冲曰：「皋陶严明之旨，非仆暗懦
所探。」羊曰：「上意欲令小加弘润。」冲乃粗下意。

7       山司徒前后选，殆周遍百官，举无失才，凡所题目，皆如其言。唯用陆亮，
是诏所用，与公意异，争之不从。亮亦寻为贿败。

8       嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞。绍咨公出处，公曰：「为君思之久
矣。天地四时，犹有消息，而况人乎？」

9       王安期为东海郡。小吏盗池中鱼，纲纪推之。王曰：「文王之囿，与众共
之。池鱼复何足惜！」

10      王安期作东海郡，吏录一犯夜人来。王问：「何处来？」云：「从师家受
书还，不觉日晚。」王曰：「鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本！使吏送令归家。

11      成帝在石头，任让在帝前戮侍中锺雅、右侍卫将军刘超。帝泣曰：「还我
侍中。」让不奉诏，遂斩超、雅。事平之后，陶公与让有旧，欲宥之。许柳儿思妣
者至佳，诸公欲全之；若全思妣，则不得不为陶全让。于是欲并宥之。事奏，帝曰：
「让是杀我侍中者，不可宥！」诸公以少主不可违，并斩二人。

12      王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任及
数胡人为未洽。公因便还到过任边，云：「君出，临海便无复人。」任大喜说。因
过胡人前，弹指云：「兰□（门者），兰□（门者）」群胡同笑，四坐并欢。

13      陆太尉诣王丞相咨事，过后辄翻异，王公怪其如此。后以问陆，陆曰：
「公长民短，临时不知所言，既后觉其不可耳。」

14      丞相尝夏月至石头看庾公，庾公正料事。丞相云：「暑，可小简之。」庾
公曰：「公之遗事，天下亦未以为允。」

15      丞相末年，略复不省事，正封□（竹录）诺之。自叹曰：「人言我愦愦，
后人当思此愦愦。」

16      陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解
此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。
官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云，尝发所
在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之。

17      何骠骑作会稽，虞存弟謇作郡主簿，以何见客劳损，欲白断常客，使家人
节量择可通者。作白事成，以见存，存时为何上佐，正与謇共食，语云：「白事甚
好，待我食毕作教。」食竟，取笔题白事后云：「若得门庭长如郭林宗者，当如所
白。汝何处得此人？」謇于是止。

18      王、刘与深公共看何骠骑，骠骑看文书，不顾之。王谓何曰：「我今故与
深公来相看，望卿摆拨常务，应对玄言，那得方低头看此邪？」何对曰：「我不看
此，卿等何以得存？」诸人以为佳。

19      桓公在荆州，全欲以德被江、汉，耻以威刑肃物。令史受杖，正从朱衣上
过。桓式年少，从外来，云：「向从阁下过，见令史受杖，上捎云根，下拂地足。」
意讥不着。桓公云：「我犹患其重。」

20      简文为相，事动经年，然后得过。桓公甚患其迟，常加劝勉。太宗曰：
「一日万机，那得速！」

21      山遐去东阳，王长史就简文索东阳云：「承藉猛政，故可以和静致治。」

22      殷浩始作扬州，刘尹行，日小欲晚，便使左右取袱。人问其故，答曰：
「刺史严，不敢夜行。」

23      谢公时，兵厮逋亡，多近窜南塘，下诸舫中。或欲求一时搜索，谢公不许，
云：「若不容置此辈，何以为京都？」

24      王大为吏部郎，尝作选草，临当奏，王僧弥来，聊出示之。僧弥得，便以
己意改易所选者近半，王大甚以为佳，更写即奏。

25      王东亭与张冠军善。王既作吴郡，人问小令曰：「东亭作郡，风政何似？」
答曰：「不知治化何如，唯与张祖希情好日隆耳。」

26      殷仲堪当之荆州，王东亭问曰：「德以居全为称，仁以不害物为名。方今
宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎？」殷答曰：「皋陶造刑辟之制，不为不
贤；孔丘居司寇之任，未为不仁。」

文学第四

1       郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸
弟子莫能解；或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而
融有「礼乐皆东」之叹，恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。
融果转式逐之，告左右曰：「玄在土下水上而据木，此必死矣。」遂罢追。玄竟以
得免。

2       郑玄欲注春秋传，尚未成，时行与服子慎遇，宿客舍。先未相识，服在外
车上与人说己注传意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：「吾久欲注，尚未
了。听君向言，多与我同，今当尽以所注与君。」遂为服氏注。

3       郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢。不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人
曳着泥中。须臾，复有一婢来，问曰：「胡为乎泥中？」答曰：「薄言往□（塑土
换心），逢彼之怒。」

4       服虔既善春秋，将为注，欲参考同异；闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名，为
烈门人赁作食。每当至讲时，辄窃听户壁间。既知不能逾己，稍共诸生叙其短长。
烈闻，不测何人。然素闻虔名，意疑之。明早往，及未寐，便呼：「子慎！子慎！」
虔不觉惊应，遂相与友善。

5       锺会撰四本论，始毕，甚欲使嵇公一见，置怀中，既定，畏其难，怀不敢
出，于户外遥掷，便回急走。

6       何宴为吏部尚书，有位望，时谈客盈坐。王弼未弱冠，往见之。宴闻弼名，
因条向者胜理语弼曰：「此理仆以为极，可得复难不？」弼便作难，一坐人便以为
屈。于是弼自为客主数番，皆一坐所不及。

7       何平叔注老子，始成，诣王辅嗣，见王注精奇，乃神伏，曰：「若斯人，
可与论天人之际矣！」因以所注为道、德二论。

8       王辅嗣弱冠诣裴徽，徽问曰：「夫无者，诚万物之所资，圣人莫肯致言，
而老子申之无已，何邪？」弼曰：「圣人体无，无又不可以训，故言必及有；老、
庄未免于有，恒训其所不足。」

9       傅嘏善言虚胜，荀粲谈尚玄远，每至共语，有争而不相喻。裴冀州释二家
之义，通彼我之怀，常使两情皆得，彼此俱畅。

10      何宴注老子未毕，见王弼自说注老子旨，何意多所短，不复得作声，但应
诺诺，遂不复注，因作道德论。

11      中朝时，有怀道之流，有诣王夷甫咨疑者。值王昨已语多，小极，不复相
酬答，乃谓客曰：「身今少恶，裴逸民亦近在此，君可往问。」

12      裴成公作崇有论，时人攻难之，莫能折，唯王夷甫来，如小屈。时人即以
王理难裴，理还复申。

13      诸葛宏年少不肯学问，始与王夷甫谈，便已超诣。王叹曰：「卿天才卓出，
若复小加研寻，一无所愧。」宏后看庄、老，更与王语，便足相抗衡。

14      卫□（王介）总角时，问乐令「梦」，乐云「是想。」卫曰：「形神所不
接而梦，岂是想邪？」乐云：「因也。未尝梦乘车入鼠穴、捣齑啖铁杵，皆无想无因
故也。」卫思「因」，经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之，卫即小差。乐叹
曰：「此儿胸中当必无膏肓之疾！」

15      庾子嵩读庄子，开卷一尺便放去，曰：「了不异人意。」

16      客问乐令「旨不至」者，乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰；「至不？」
客曰：「至。」乐因又举麈尾曰；「若至者，那得去？」于是客乃悟服。乐辞约而旨
达，皆此类。

17      初，注庄子者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析奇致，
大畅玄风，唯秋水、至乐二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别本。郭
象者，为人薄行，有俊才，见秀义不传于世，遂窃为己注，乃自注秋水、至乐二篇，
又易马蹄一篇，其余众篇，或定点文句而已。后秀义别本出，故今有向、郭二庄，
其义一也。

18      阮宣子有令闻。太尉王夷甫见而问曰：「老庄与圣教同异？」对曰：「将
无同？」太尉善其言，辟之为掾。世谓「三语掾」。卫□（王介）嘲之曰：「一言
可辟，何假于三！」宣子曰：「苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假于一！」遂
相与为友。

19      裴散骑娶王太尉女，婚后三日，诸婿大会，当时名士、王、裴子弟悉集。
郭子玄在坐，挑与裴谈。子玄才甚丰赡，始数交，未快；郭陈张甚盛，裴徐理前语，
理致甚微，四坐咨嗟称快，王亦以为奇，谓语诸人曰：「君辈勿为尔，将受困寡人
女婿。」

20      卫□（王介）始度江，见王大将军，因夜坐，大将军命谢幼舆。□（王介）
见谢，甚说之，都不复顾王，遂达旦微言，王永夕不得豫。□（王介）体素羸，恒
为母所禁。尔昔忽极，于此病笃，遂不起。

21      旧云，王丞相过江左，止道声无哀乐、养生、言尽意，三理而已，然宛转关
生，无所不入。

22      殷中军为庾公长史，下都，王丞相为之集，桓公、王长史、王蓝田、谢镇
西并在。丞相自起解帐带麈尾，语殷曰：「身今日当与君共谈析理。」既共清言，
遂达三更。丞相与殷共相往反，其余诸贤略无所关。既彼我相尽，丞相乃叹曰：
「向来语，乃竟未知理源所归。至于辞喻不相负，正始之音，正当尔耳。」明旦，
桓宣武语人曰：「昨夜听殷、王清言，甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦时复造心；顾看
两王掾，辄□（羽妾）如生母狗馨。」

23      殷中军见佛经，云：「理亦应在阿堵上。」

24      谢安年少时，请阮光禄道白马论，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相
咨尽。阮乃叹曰：「非但能言人不可得，正索解人亦不可得！」

25      褚季野语孙安国云：「北人学问，渊综广博。」孙答曰：「南人学问，清
通简要。」支道林闻之，曰：「圣贤故所忘言。自中人以还，北人看书，如显处视
月，南人学问，如牖中窥日。」

26      刘真长与殷渊源谈，刘理如小屈，殷曰：「恶，卿不欲作将善云梯仰攻。」

27      殷中军云：「康伯未得我牙后慧。」

28      谢镇西少时，闻殷浩能清言，故往造之。殷未过有所通，为谢标榜诸义，
作数百语，既有佳致，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听。谢注神倾意，不觉流汗交面。
殷徐语左右：「取手巾与谢郎拭面。」

29      宣武集诸名胜讲易，日说一卦。简文欲听，闻此便还，曰：「义自当有难
易，其以一卦为限邪？」

30      有北来道人好才理，与林公相遇于瓦官寺，讲小品。于时竺法深、孙兴公
悉共听。此道人语，屡设疑难，林公辩答清析，辞气俱爽。此道人每辄摧屈。孙问
深公：「上人当是逆风家，向来何以都不言？」深公笑而不答。林公曰：「白旃檀
非不馥，焉能逆风？」深公得此义，夷然不屑。

31      孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无间。左右进食，冷而复暖者数
四。彼我奋掷麈尾，悉脱落，满餐饭中。宾主遂至莫忘食。殷乃语孙曰：「卿莫作
强口马，我当穿卿鼻！」孙曰：「卿不见决牛鼻，人当穿卿颊！」

32      庄子逍遥篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支
道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。支卓然标新理于二家之表，立异义于
众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。

33      殷中军尝至刘尹所清言。良久，殷理小屈，游辞不已，刘亦不复答。殷
去后，乃云：「田舍儿，强学人作尔馨语！」

34      殷中军虽思虑通长，然于才性偏精。忽言及四本，便若汤池铁城，无可攻
之势。

35      支道林造即色论，论成，示王中郎，中郎都无言。支曰：「默而识之乎？」
王曰：「既无文殊，谁能见赏？」

36      王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：「支道林拔新领异，
胸怀所及乃自佳，卿欲见不？」王本自有一往隽气，殊自轻之。后孙与支共载往王
许，王都领域，不与交言。须臾支退。后正值王当行，车已在门，支语王曰：「君
未可去，贫道与君小语。」因论庄子逍遥游。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。
王遂披襟解带，留连不能已。

37      三乘佛家滞义，支道林分判，使三乘炳然。诸人在下坐听，皆云可通。支
下坐，自共说，正当得两，入三便乱。今义弟子虽传，犹不尽得。

38      许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及林法师并在会稽西寺
讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共绝优劣，苦相折挫，王遂大屈。
许复执王理，王执许理，更相覆疏，王复屈。许谓支法师曰：「弟子向语何似？」
支从容曰：「君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉？」

39      林道人诣谢公，东阳时始总角，新病起，体未堪劳。与林公讲论，遂至相
苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：「新妇
少遭家难，一生所寄，唯在此儿。」因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：「家嫂辞情
慷慨，致可传述，恨不使朝士见！」

40      支道林、许掾诸人共在会稽王斋头。支为法师，许为都讲。支通一义，四
坐莫不厌心。许送一难，众人莫不□（扌卞）舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之
所在。

41      谢车骑在安西艰中，林道人往就语，将夕乃退。有人道上见者，问云：「
公何处来？」答云：「今日与谢孝剧谈一出来。」

42      支道林初从东出，住东安寺中。王长史宿构精理，并撰其才藻，往与支语，
不大当对。王叙致数百语，自谓是名理奇藻。支徐徐谓曰：「身与君别多年，君义
言了不长进。」王大惭而退。

43      殷中军读小品，下二百签，皆是精微，世之幽滞。尝欲与支道林辩之，竟
不得。今小品犹存。

44      佛经以为祛练神明，则圣人可致。简文云：「不知便可登峰造极不？然陶
练之功，尚不可诬。」

45      于法开始与支公争名，后精渐归支，意甚不忿，遂遁迹剡下。遣弟子出都，
语使过会稽。于时支公正讲小品。开戒弟子：「道林讲，比汝至，当在某品中。」
因示语攻难数十番，云：「旧此中不可复通。」弟子如言诣支公。正值讲，因谨述
开意，往反多时，林公遂屈。厉声曰：「君何足复受人寄载来！」

46      殷中军问：「自然无心于禀受，何以正善人少，恶人多？」诸人莫有言者。
刘尹答曰：「譬如泄水注地，正自纵横流漫，略无正方圆者。」一时绝叹，以为名
通。

47      康僧渊初过江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自营。忽往殷渊源许，值
盛有宾客，殷使坐，粗与寒温，遂及义理，语言辞旨，曾无愧色，领略祖举，一往
参诣。由是知之。

48      殷、谢诸人共集。谢因问殷：「眼往属万形，万形来入眼不？」

49      人有问殷中军：「何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽？」殷曰：「官
本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。」时人以为名通。

50      殷中军被废东阳，始看佛经。初视维摩诘，疑般若波罗密太多；后见小品，
恨此语少。

51      支道林、殷渊源俱在相王许。相王谓二人：「可试一交言。而才性殆是渊
源崤、函之固，君其慎焉！」支初作，改辄远之；数四交，不觉入其玄中。相王抚
肩笑曰：「此自是其胜场，安可争锋！」

52      谢公因子弟集聚，问：「毛诗何句最佳？」遏称曰：「『昔我往矣，杨柳
依依；今我来思，雨雪霏霏。』」公曰：「『□（讠于）谟定命，远猷辰告。』」
谓：「此句偏有雅人深致。」

53      张凭举孝廉，出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共
笑之。张遂诣刘，刘洗涤料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。张欲自发无端。
顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我
之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿至晓。张退，刘曰：「卿且去，
正当取卿共诣抚军。」张还船，同侣问何处宿，张笑而不答。须臾，真长遣传教觅
张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。至门，刘前进谓抚军曰：「下官今日为公得
一太常博士妙选。」既前，抚军与之话言，咨嗟称善，曰：「张凭勃□（穴卒）为
理窟。」即用为太常博士。

54      汰法师云：「『六通』、『三明』同归，正异名耳。」

55      支道林、许、谢盛德，共集王家，谢顾诸人曰：「今日可谓彦会，时既不
可留，此集固亦难常，当共言咏，以写其怀。」许便问主人：「有庄子不？」正得
鱼父一篇。谢看题，便各使四坐通。支道林先通，作七百许语，叙致精丽，才藻奇
拔，众咸称善。于是四坐各言怀毕。谢问曰：「卿等尽不？」皆曰：「今日之言，
少不自竭。」谢后粗难，因自叙其意，作万余语，才峰秀逸，既自难干，加意气凝
托，萧然自得，四坐莫不厌心。支谓谢曰：「君一往奔诣，故复自佳耳。」

56      殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤，悉在会稽王许，殷与孙共论易象妙
于见形，孙语道合，意气干云，一坐咸不安孙理，而辞不能屈。会稽王慨然叹曰：
「使真长来，故应有以制彼。」即迎真长，孙意己不如。真长既至，先令孙自叙本
理，孙粗说己语，亦觉殊不及向。刘便作二百许语，辞难简切，孙理遂屈。一坐同
时抚掌而笑，称美良久。

57      僧意在瓦官寺中，王苟子来，与共语，便使其唱理。意谓王曰：「圣人
有情不？」王曰：「无。」重问曰：「圣人如柱邪？」王曰：「如筹算，虽无情，
运之者有情。」僧意云：「谁运圣人邪？」苟子不得答而去。

58      司马太傅问谢车骑：「惠子其书五车，何以无一言入玄？」谢曰：「故当
是其妙处不传。」

59      殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解。唯至「事数」处不解。遇见一
道人，问所谶，便释然。

60      殷仲堪精核玄论，人谓莫不研究。殷乃叹曰：「使我解四本，谈不翅尔。」

61      殷荆州曾问远公：「易以何为体？」答曰：「易以感为体。」殷曰：「铜
山西崩，灵钟东应，便是易耶？」远公笑而不答。

62      羊孚弟娶王永言女，及王家见婿，孚送弟俱往。时永言父东阳尚在，殷仲
堪是东阳女婿，亦在坐。孚雅善理义，乃与仲堪道齐物，殷难之。羊云：「君四番
后当得见同。」殷笑曰：「乃可得尽，何必相同。」乃至四番后一通。殷咨嗟曰：
「仆便无以相异。」叹为新拔者久之。

63      殷仲堪云：「三日不读道德经，便觉舌本间强。」

64      提婆初至，为东亭第讲阿毗昙。始发讲，坐裁半，僧弥便云：「都已晓。」
即于坐分数四有意道人，更就余屋自讲。提婆讲竟，东亭问法冈道人曰：「弟子都
未解，阿弥那得已解？所得云何？」曰：「大略全是，故当小未精核耳。」

65      桓南郡与殷荆州共谈，每相攻难。年余后但一两番，桓自叹才思转退，殷
云：「此乃是君转解。」

66      文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：「煮豆持作羹，
漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。

67      魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司
空郑冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃
写付使。时人以为神笔。

68      左太冲作三都赋初成，时人互有讥訾，思意不惬。后示张公，张曰：「此
二京可三。然君文未重于世，宜以经高名之士。」思乃询求于皇甫谧，谧见之嗟叹，
遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。

69      刘伶著酒德颂，意气所寄。

70      乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：「可作
耳，要当得君意。」乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。
时人咸云：「若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。」

71      夏侯湛作周诗成，示潘安仁，安仁曰：「此非徒温雅，乃别见孝悌之性。」
潘因此遂作家风诗。

72      孙子荆除妇服，作诗以示王武子。王曰：「未知文生于情，情生于文？览
之凄然，增伉俪之重。」

73      太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。每至公坐，广谈，仲治不
能对；退，着笔难广，广又不能答。

74      江左殷太常父子，并能言理，亦有辩讷之异。扬州口谈至剧，太常辄云：
「汝更思吾论。」

75      庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：「若有意邪，非赋之所尽；若无意邪，
复何所赋？」答曰：「正在有意无意之间。」

76      郭景纯诗云：「林无静树，川无停流。」阮孚云：「泓峥萧瑟，实不可言。
每读此文，辄觉神超形越。」

77      庾阐始作扬都赋，道温、庾云：「温挺义之标，庾作民之望。方响则金声，
比德则玉亮。」庾公闻赋成，求看，兼赠贶之。阐更改「望」为「俊」，以「亮」
为「润」云。

78      孙兴公作庾公诔，袁羊曰：「见此张缓。」于时以为名赏。

79      庾仲初作扬都赋成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价云：「可三二京、
四三都。」于此人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：「不得尔，此是屋下架屋耳，
事事拟学，而不免俭狭。」

80      习凿齿史才不常，宣武甚器之，未三十，便用为荆州治中。凿齿谢笺亦云：
「不遇明公，荆州老从事耳！」后至都见简文，返命，宣武问：「见相王何如？」
答云：「一生不曾见此人。」从此忤旨，出为衡阳郡，性理遂错。于病中犹作汉晋
春秋，品评卓逸。

81      孙兴公云：「三都、二京，五经鼓吹。」

82      谢太傅问主簿陆退：「张凭何以作母诔，而不作父诔？」退答曰：「故当
是丈夫之德，表于事行；妇人之美，非诔不显。」

83      王敬仁年十三作贤人论，长史送示真长，真长答云：「见敬仁所作论，便
足参微言。」

84      孙兴公云：「潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。」

85      简文称许掾云：「玄度五言诗，可谓妙绝时人。」

86      孙兴公作天台赋成，以示范荣期，云：「卿试掷地，要作金石声。」范曰：
「恐子之金石，非宫商中声。」然每至佳句，辄云：「应是我辈语。」

87      桓公见谢安石作简文谥议，看竟，掷与坐上诸客曰：「此是安石碎金。」

88      袁虎少贫，尝为人佣载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估
客船上有咏诗声，甚有情致；所咏五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯
问，乃是袁自咏其所作咏史诗。因此相要，大相赏得。

89      孙兴公云：「潘文浅而净，陆文深而芜。」

90      裴郎作语林，始出，大为远近所传。时流年少，无不传写，各有一通。载
王东亭作经王公酒垆下赋，甚有才情。

91      谢万作八贤论，与孙兴公往反，小有利钝。谢后出以示顾君齐，顾曰：「我
亦作，知卿当无所名。」

92      桓宣武命袁彦伯作北征赋，既成，公与时贤共看，咸嗟叹之。时王□（王旬）
在坐，云：「恨少一句。得『写』字足韵，当佳。」袁即于坐揽笔益云：「感不绝于
余心，溯流风而独写。」公谓王曰：「当今不得不以此事推袁。」

93      孙兴公道：「曹辅佐才如白地明光锦，裁为负版绔，非无文采，酷无裁制。」

94      袁彦伯作名士传成，见谢公，公笑曰：「我尝与诸人道江北事，特作狡狯
耳，彦伯遂以著书。」

95      王东亭到桓公吏，既伏阁下，桓令人窃取其白事，东亭即于阁下另作，无
复向一字。

96      桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不
辍笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：「当令齿舌间得利。」

97      袁宏始作东征赋，都不道陶公。胡奴诱之狭室中，临以白刃，曰：「先公
勋业如是！君作东征赋，云何相忽略？」宏窘蹙无计，便答：「我大道公，何以云
无？」有诵曰：「精金百炼，在割能断。功则治人，职思靖乱。长沙之勋，为史所
赞。」

98      或问顾长康：「君筝赋何如嵇康琴赋？」顾曰：「不赏者，作后出相遗。
深识者，亦以高奇见贵。」

99      殷仲文天才宏赡，而读书不甚广博，亮叹曰：「若使殷仲文读书半袁豹，
才不减班固。」

100     羊孚作雪赞云：「资清以化，乘气以霏。遇象能鲜，即洁成辉。」桓胤遂
以书扇。

101     王孝伯在京，行散至其弟王睹户前，问：「古诗中何句为最？」睹思未答。
孝伯咏「『所遇无故物，焉得不速老？』此句为佳。」

102     桓玄尝登江陵城南楼云：「我今欲为王孝伯作诔。」因吟啸良久，随而下
笔。一坐之间，诔以之成。

103     桓玄初并西夏，领荆、江二州、二府、一国。于时始雪，五处俱贺，五版
并入。玄在听事上，版至，即答版后，皆粲然成章，不相揉杂。

104     桓玄下都，羊孚时为兖州别驾，从京来诣门，笺曰：「自顷世故睽离，心
事沦蕴。明公启晨光于积晦，澄百流以一源。」桓见笺，驰唤前，云：「子道，子
道，来何迟！」即用为记室参军。孟昶为刘牢之主簿，诣门谢，见云：「羊侯，羊
侯，百口赖卿。」