史记卷六十八
商君列传

司马迁著
筋斗云一九九八年六月录

　　商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本
姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座
知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病
有如不可讳，将柰社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅
，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，
座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许
诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若
，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。
王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之
言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而
谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，
岂不悖哉！”
（注一、庶子：官名，掌公族。）
　　公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公
之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公
。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公
怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。
卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求
见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监
，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅
。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监
曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意
欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语
，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中
吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代
，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天
下，安能邑邑待数十百年以成帝业乎？’故吾以强国之术说
君，君大说之耳。然亦难以比德于殷周矣。”
（注一：景姓：楚之族也。）
　　孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑
行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独
知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民
不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋
于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循
其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而
教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者
，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常
人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所
与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者
作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利
不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”
卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，
夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公
曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
（注一、殷夏：指殷纣、夏桀。）
　　令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与
斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，
倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被
刑大小。戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而
贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑
爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣
，无功者虽富无所芬华。
（注一：末利：指工商，盖农桑为本也。）
（注二：收疲民为奴婢，缘自周礼。）
　　令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市
南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰
：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不
欺。卒下令。
　　令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于
是太子犯法，卫鞅曰：“法之不行，自上犯下。”将法太子
。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾
。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山
无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦
民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”
。尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
（注一：初令：指新变之法令。也有人解为第一次的变法。
下段就是第二次变法。）
　　于是以鞅为大良造。将兵围魏安邑，降之。居三年，作
为筑冀关宫廷于咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室
内息者为禁。而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县
。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶，权衡丈尺。行之四
年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙于
孝公，诸侯皆贺。
（注一、大良造：即大上造，秦之第十六爵名也。）
　　其明年，齐败魏兵于马陵，虏其太子申，杀将军庞涓。
其明年，卫鞅说孝公曰：“秦之与魏，比若人之有腹心疾，
非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居领扼（左耳旁）之西，都
安邑，与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地
。今以君之贤圣，国赖以盛。而魏往年大破于齐，诸侯畔之
，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。东徙，秦据河山之固
，东乡以制诸侯，此帝王之业也。”孝公以为然，使卫鞅将
而伐魏。魏使公子昂（无日头）将而击之。军既相距，卫鞅
遗魏将公子昂书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍
相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。”公
子昂以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子昂，
因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，
日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑
，徙都大梁。梁惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”卫
鞅既破魏还，秦封之于、商十五邑，号为商君。
（注一：魏迁都于大梁，是以改国名为梁，改称梁惠王。）
　　商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君
曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良
曰：“仆弗敢愿也。孔丘有言曰：‘推贤而戴者进，聚不肖
而王者退。’仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：‘非其位而
居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。’仆听君之义，则恐仆
贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？
”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。虞舜
有言曰：‘自卑也，尚矣。’君不若道虞舜之道，无为问仆
矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今
我更制其教，而为其男女之别，大筑冀关，营如鲁卫矣。子
观我治秦也，孰与五股（左羊）大夫贤？”赵良曰：“千羊
之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王
谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正
言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言
实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也
。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五股（左羊）大
夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望见，行而无资，自粥
于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加
之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置
晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸
侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五股（左羊）大夫
之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不
操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。五股（左羊）大夫
死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五股（左
羊）大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非
所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀关，非所以为功
也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之
化民也深于命，民之效上也捷于令。今君又左建外易，非所
以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：‘
相鼠有体，人而无礼；人而无礼，何不遄死。’以诗观之，
非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝欢而黥
公孙贾。诗曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数事者，非所
以得人也。君之出也，后车十数，从车载甲，多力而骈胁者
为骖乘，持矛而操歙（门旁）戟者旁车而趋。此一物不具，
君固不出。书曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’君之危若朝露
，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园于鄙，劝秦王
显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少
安。君尚将贪商、于之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王
一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可
翘足而待。”商君弗从。
　　
　　后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，
发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君
也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：
“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。魏人怨其欺公子昂
而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼
。秦强而贼入魏，弗归，不可。”遂内秦。商君既复入秦，
走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于
郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂
灭商君之家。
　　太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝
王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公
子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。
余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，
有以也夫！
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