【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— （由作者授权新语丝在网络发表） 《寓言的密码》 张远山著 岳麓书社99年4月第1版，定价12·00元 【下编、诸子寓言解构】 二七、冒充历史的诽谤性寓言──秦赵相约 秦国与赵国在一个叫空雄的地方会盟，订立条约：“从今以后，秦国有什么 愿望，赵国应帮助它达到目的。赵国有什么愿望，秦国应帮助它达到目的。”不 久，秦国出兵攻打魏国，赵国想出兵援救魏国。秦王派使者责备赵王：“我们两 国订过条约：‘秦国有什么愿望，赵国应帮助它达到目的。’现在秦国要攻打魏 国，赵国却不帮助秦国攻打魏国──这是违反条约的。”赵王把这个难题交给相 国平原君赵胜，平原君向著名辩者公孙龙请教对策，公孙龙说：“赵王也可以派 一个使者去责备秦王：‘我们两国订过条约：“赵国有什么愿望，秦国应帮助赵 国达到目的。”现在赵国要援救魏国，秦国却不帮助赵国援救魏国──这是违反 条约的。’” 从前面三篇与孔子有关的寓言容易看出，正如孔子等人在宣扬自己的主张时 任意改造神话和编造各种支持自己的思想观点的先王故事一样，孔子也成了战国 诸子为了宣扬自己的主张而任意编造寓言的千面人。中国人固然有历史癖，顾准 认为中国文化是史官文化（采范文澜之说），但另一方面，对于中国人来说，历 史又“是一个想怎么打扮就怎么打扮的小姑娘”（胡适）。本篇寓言就是旨在丑 化公孙龙的一篇诽谤性寓言。证明这是寓言的证据之一，是秦、赵两国订立条约 的地点是虚构的，所谓“空雄”，恕我历史地理的知识有限，从未听说有这么个 真实的地名，也未见任何注家说明空雄在何处。为此有些注家不得不说空雄是个 人名，叫空雄子，秦赵两国的条约是他牵头促成的。然而“空雄子”史无旁证， 更是帮忙圆谎的说法。 很明显，公孙龙在寓言中站在反对秦国的一方，而《吕氏春秋》的主事者是 秦相吕不韦，这本书的根本立场当然是站在秦国一边的。因此作为吕不韦门客的 这个寓言作者，无疑是把与秦国作对的人当作批判对象的。实际上公孙龙在那时 是人人喊打的过街老鼠。以当时影响如此之大的公孙龙，我们在史书中却看不到 任何人对他的赞扬，这是令人费解的。公孙龙为什么会成为所有思想家的公敌？ 我的回答是，因为公孙龙不仅是一个寻找客观真理的人，而且还是一个寻找判断 真理与谬误的客观标准的人。这样的人中国历来就少，但肯定不止公孙龙一个， 只不过他是其中最著名的一个。之所以最著名，是因为他最杰出，他的理论完全 无懈可击。 公孙龙从来不为任何帝王服务，他的整个理论体系没有一句是为帝王辩护的。 这就受到了为特定主子服务的互相敌对的所有人的联合攻击。我们看到一切提到 公孙龙的地方，都是对他的谩骂和诽谤。只有他的书，攻击者无法篡改，因为他 们根本就看不懂──但所有的人都自以为看懂了，而且认为他的书无须改动，就 是人所共知的谬论，比如“白马非马”。所以《公孙龙子》一书，被幸运地作为 罪证、笑柄和“反面教材”而保存了下来──而现在则反过来，成了证明所有攻 击者之愚蠢的铁证。然而在任何读懂《公孙龙子》的人眼里，“白马非马”是铁 一般的真理。我这个意见，肯定有人不同意。他们会借用鲁迅的话来反对我，鲁 迅曾讽刺吹捧《周易》的人说：《周易》是高妙的，任何人反对《周易》，就证 明你不懂。 然而，《周易》并没有论证过任何足以服人的道理，而反对《周易》的人倒 是常摆出论据的。相反，反对公孙龙的人从来不对他的理论有任何正面批评，却 一味无中生有地诽谤和失去理性地谩骂，像这个寓言的作者一样。或许有人会说， 你要为公孙龙辩护，那么你也要摆出论据来。这是强词夺理！因为反对我为公孙 龙辩护的人，首先应该直接批驳《公孙龙子》。在公孙龙尚未被正面击败之前， 我不必再画蛇添足。追求客观真理的人，无须在反对客观真理的人面前像个乞怜 的卖唱者，在街头看客的喝倒彩声中真的“再来一个”。更不必像愚蠢的单相思 者，在第一封情书受到无情嘲笑后，依然痴情不改地再写第二封情书。文革中， 红卫兵和造反派任意给人扣上“叛徒”、“特务”的帽子，而不提供任何证据。 被扣帽子的人如果不服，红卫兵和造反派就要你拿出“不是叛徒”、“不是特务” 的证据来──世界上有这样的证据吗？《公孙龙子》的真理及其坚实论据摆在那 里，为它扣上“谬论”帽子的人们不提供任何反驳的论据，却在它的论据尚未被 驳倒之前，要求赞同它的人提供新的论据，这与红卫兵和造反派的逻辑是一路货 色。 我认为，公孙龙无须我来为他辩护，他的理论无懈可击，两千年来没有遇到 半个敌手，只遇到无数扔粪便的无赖。他们的虚弱，从《庄子》的“能胜人之口， 不能服人之心”到《荀子》的“虽辩，君子不听”，就可以明白看出。但我还是 愿意补充一点，我对公孙龙的进一步辩护或曰现代阐释是有的，但没有必要在这 里展开。 公孙龙与邓析式的诡辩者完全不是一回事。他从来没有今天说“白马非马”， 明天说“白马是马”，而这样的活计倒是所有大大小小的帝王辩护士们常做的功 课。只要把这个寓言中的公孙龙换成任何其他的人，就是对中国历史上大大小小 的帝王辩护士的真实写照。现在让我们来看看这个诡辩的奥秘在哪里。 这是一个标准的悖论，在我的悖论分类中，属于第三种型号的有限无限混合 型诡论（参阅拙作《说悖论》）。如果确有这一条约，那么它就是一个典型的攻 守同盟，即缔约双方的利益完全一致，否则这一条约的发起方就是诱使对方进入 圈套，一旦对方同意缔约（可能对方也在打使发起方进入其圈套的如意算盘）， 发起方就会立刻提出有损对方利益的共同行动，而对方碍于条约的约束，不得不 违心地做出损己利人的蠢事。此类狡智虽然在中国民间的坑蒙拐骗中极为常见， 然而却没有一个国家会轻易上当，糊里糊涂同意订立这种条约。这就足以证明这 是一个寓言，是对公孙龙的丑化。由于一切攻守同盟都有利益的高度一致，所以 寓言中的情形几乎不会出现：一方所欲，恰为一方所不欲；且所欲与所不欲为同 一物。事实上，现代的条约，无论双方利益多么一致，都必须有一个双方都能接 受的客观标准，以明确界定哪些行动必须双方互相支持；一旦任何一个缔约方违 反了这一客观标准，那么条约就自动解除。 ——————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】