【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— 人类的文明 □乔 德 钱宁 译 (摘自《最后一幅素描》 著者:朱虹 主编 书号:7530625535 百花文艺出版社 本书为“世界经典散文新编”丛书之欧洲卷英国分卷。三百多年来,不同类 型、不同风格的英国散文的发展是散文这个最为灵活的文学体裁本身发扬光大的过 程。16世纪的哲理性小品,17世纪的人物素描,18世纪的时评,19世纪的随笔与文 论,20世纪低绸的反嘲,英国散文每个时代都有其特点,共同创造了英国散文的辉 煌。本书选编了英国几百年来的散文精品,全面地展现了英国散文创作的风貌。 汉林书城(www.hanlin.com)推荐) 在历史著作中,被人们提到最多的、形象最为光彩的往往是那些伟大的征服 者、将军和士兵,而真正推动文明发展的人却绝少被提及。我们不知道是谁第一 个接好了断腿或造出了海船;是谁第一个计算出了一年的长度或为一块田地施 肥,但我们对那些杀人者和破坏狂的一切却了如指掌。人们是如此赞赏他们,以 致于在世界各大城市最高的纪念碑柱顶端都可以发现这些征服者、将军和士兵矗 立着的塑像。我想,多数人都会这样认为:最伟大的国家就是那些在战争中击败 了其它的国家,并以征服者的姿态对其进行统治的国家。这样的国家或许伟大, 但决不是最文明的。野兽争斗,野蛮人也同样争斗,从某种意义上讲,善于争斗 的野兽和野蛮人就是好的野兽和好的野蛮人,但这并不是文明。即使善于让别人 去为你而争斗,并告诉他们怎样争斗才最有成效--这是征服者和将军们经常干的 --也同样算不上文明。人们用战争来平息争端,战争就意味着杀戮。文明人应当 能找到其它途径来解决他们的争端,而不是仅仅看哪一边杀的人更多些,就判定 哪一边是胜利者,而且不光是胜利,还因为他们胜利了而承认他们有理。像这样 动不动就诉诸战争,那就等于说强权即公理。 可我们整个人类的故事就是这样,甚至在当今的时代,人们又经历了两场历史 上规模最大的战争。在这两场战争中,数以百万计的人被杀戮遭伤残。的确,今 天人们已不在街头互相残杀了,这似乎可以说我们在日常生活中已能保持秩序和 调节互相间的行为,民族和国家却还没能学会这一点,它们的行为仍然与野蛮人 完全一样。 但是,我们千万不能期望过高,说到底,人类的历程才刚刚开始。从进化的观 点来看,人类只不过是一个幼小的孩子,事实上,只是几个月大的婴儿。据科学 家们估算,地球上出现某种生命形式,比如水母或水母一类的生物,距今已有十 二亿年,而人类的历史不过一百万年。至于文明人的历史,那至多只有八千年。 这些数字或许大得有些不好把握,让我们把它们缩小了来比较。假设地球全部生 物史为一百年。那么,整个人类历史大约是一个月,而在这一个月中,文明人的 历史只相当于七、八个小时。你看,人类文明发展的历史竟如此短暂,但他们还 将有大量的时间去求得长进。如果说人类过去的文明史只相当于七、八个小时, 我们据此可以估计人类未来的时日,这就是说,从现在起一直到太阳变冷以致于 使地球上的生命无法再维持时止,大约还将有十万年的光景。人类仅仅处于文明 发展史的黎明时期,所以,我说千万不能期望过高。过去人们干过的一切野蛮的 事儿,像争斗、欺压、饕餮、掠夺、残杀,不要指望文明人从此就不再干了。我 们所能指望的只是,他们有时会干点其它的事情。 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】