【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 伏尔泰 【法】雨果 (本文为1878年纪念伏尔泰逝世一百周年的讲话) 一百年前的今天,一颗巨星陨落了。但他是永生的。他离开人世时已年登耄耋,他著述 极富,肩负着最荣耀也是最艰巨的历史责任,那就是:培育良知,教化人类。他在咒骂与祝 福声中溘然长逝;被旧时代所诅咒,又受到未来的祝福。这二者都是至高无上的光荣。在他 弥留之际,一方面,他受到同时代人和后世子孙的欢呼赞美,另一方面,象其他曾经和旧时 代搏斗过的人一样,那对他怀有深仇大恨的旧时代也得意洋洋地发出了叫骂声。他不仅是一 个人,他是整整一个时代。他曾尽己任,完成了一项使命。他已完成的工作显然是天意选派 他去完成的,命运的法则和自然的法则都同样明白地体现出上天的意旨。 这位伟人所生活的八十四个年头,经历了达到顶点的专制时期和刚刚露出一丝晨曦的革 命时代。他诞生时,路易十四尚在王位,他去世时,路易十六已经戴上了王冠。他的襁褓映 照着王朝盛世的余辉,他的灵柩则投射着从大深渊里透出的最初光芒。 在这轻薄无聊、凄惨忧郁的时世下,伏尔泰独自一人,面对宫廷、贵族和资本的联合力 量,面对那股毫无意识的强力——群盲;面对那些无恶不作的官吏,他们专门媚上欺下,匍 匐于国王之前,凌驾于人民之上;面对那些教士,他们是伪善与宗教狂热的邪恶混合体。让 我再说一遍,伏尔泰独自一人,向社会上一切邪恶的联合力量宣战,向这茫茫的恐怖世界宣 战,并与之搏斗。他的武器是什么呢?是那轻若微风而重如霹雳的——一支笔。 他用这武器进行战斗,用这武器赢得胜利。 让我们一齐向伏尔泰的英灵致敬吧。 伏尔泰胜利了。他发动了一场非同寻常的战争,一场以一敌众的战争,一场气壮山河的 战争。这是思想向物质作战,理性向偏见作战;这是善之战,仁爱之战。伏尔泰有女性的温 柔和英雄的怒火,他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。 他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条,他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士 。他把黎民百姓提高到尊严的地位。他教化、慰抚、播撒文明。他为西尔旺和蒙贝利而战, 也为卡莱斯伯拉·巴利而战。他承受了一切威胁、辱骂、迫害、毁谤。他还遭到了流放。但 是他不屈不挠,坚定不移。他以微笑战胜暴力,以讽刺战胜专横,以嘲弄战胜宗教的自命一 贯正确,以坚韧战胜顽固偏执,以真理战胜无知。 我刚才说到微笑,我要在这里停一停。微笑!这就是伏尔泰。 …… 只有希腊、意大利和法兰西这三个民族曾经用人的名字来总结和命名时代,使这些时代 具有某种人的品格。我们说,伯里克利时代,奥古斯都时代,列奥十世时代,路易十四时代 ,伏尔泰时代。这些称号有重大的意义。只有希腊、意大利和法兰西民族享有以人物来命名 时代的特权,这正是文明的最高标志。在伏尔泰之前,只有以某国元首来命名时代的先例。 伏尔泰比国家元首更高,他是各派思想的元首,一个新的纪元已伏尔泰开始。从此我们感到 ,最高的统治力量就是让一切被理性思考。文明曾服从于武力,以后,文明将服从于思想。 王杖和宝剑折断了,光明取而代之。这就是说,权威已经变换为自由。自此以往,高于一切 的是人民的法律和个人的良心。作为一个人,我们要行使权利;作为一个公民,我们要克尽 职责。对于我们每一个人来说,这两方面的进步是明确分开的。 …… ……我们要面向伏尔泰那伟大的死亡,伟大的生命和伟大的精神。让我们在他神圣的墓 前鞠躬致敬。他在一百年前与世长辞,但他曾造福人类因而永垂不朽,让我们向他请教吧。 让我们也向其他伟大的思想家请教,向让·雅克,狄德罗和孟德斯鸠请教,他们是光荣的伏 尔泰的辅翼者。让我们与这些伟大的声音共鸣。让我们在人类所流的血上再加上我们自己的 血吧。够了!够了!暴君们。既然野蛮冥顽不化,好吧,让文明激起义愤吧,让十八世纪来 帮助十九世纪吧。我们的先驱哲人都是真理的倡导者。让我们唤起那些光辉的亡灵,请他们 在策划战争的君主们面前公开宣布人类生存的权利,良知争取自由的权利。请他们宣布理性 支配一切;宣布劳动神圣;宣布和平应受到祝福。既然黑暗来自帝王的宝座,让坟墓中放出 光明吧! ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】