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我看王朔 

杜维姆

　　王朔在《三联生活周刊》第111期专为他开辟的名为“狗眼看世界”的
专栏中发表了一篇文章：《犹大的故事》－－根据阿根庭随笔《关于犹大
的三种说法》改编。

　　在文章里，他什么都没说，除了讲了一个故事：上帝因为撒旦耍的阴
谋得逞，以至于自己被搞的平庸化(人们开始学他老人家)、并且有登鼻子
上脸的趋势而不爽，想把人类灭掉。他那心地善良的傻儿子耶酥同情人
类，因此请令到人间去用1000年的时间感化人类。耶酥走后，更加了解老
爷子心理的二儿子犹大也下了凡，他主动承担了更有深意的任务：挑动人
类杀死耶酥，由此证明他们是有缺点的。“他们太骄傲了，不证明给他们
看，他们永远不会知道他们不是神，更不是宇宙的主宰。”

　　这是一个新鲜的说法，但不好玩。和以前三联“老生长谈”的专栏作
家王小波比起来更显得不够深刻。

　　这倒让我想起了另一个故事：上帝带着摩西去打高尔夫球，在球场看
到了一块牌子，上写：“只有阿诺帕玛才能一杆进洞。”上帝很不服气，
也要试试，却一杆将球打进了湖里。“摩西，帮我把球拣回来。”摩西分
开水面，把球拣了出来。上帝又试了一次，又把球打进了湖里，摩西又把
球拣了回来，但这回他说：“如果您再把球打到湖里，可得自己拣去
了。”果然，上帝第三次又把球打进了湖里，只好自己走上水面去拣球。
正好此时，几个人路过，看到这个情景，问摩西：“他以为他自己是谁？
上帝吗？”“不”，摩西说，“他以为自己是阿诺帕玛呢。”

　　不知道为什么，当我看到王朔开始在三联生活周刊上写文章，开始到
处发表批评所有人(包括鲁讯、金庸)的文章时，心里有一种深深的悲哀－－
一个青年作家在沉寂数年后突然写起了杂文，并靠一些禁不住推敲的玩世
不恭的逻辑引起文坛的轩然大波，实在不是一件令人振奋的事情－－写杂
文需要的不仅是热情，更需要深刻的、超越一般人的思想。

　　不能否认，王朔是在努力的承担一些社会责任，同当年鲁讯一样。为
了实现这一目标，他宁可把自己说得一文不值，并且给自己的栏目起了个
狗眼什么的名字。但此举的收益并不好，除了把自己搞得更象一个“愤
青”。

　　其实，我们应该尊重自然规律，如同生老病死一样，每个人都有自己
辉煌的日子，也都要在后来走坡路，并渐渐淡出舞台，这是正常的，而不
承认这一点才不正常呢。曾经成功并将被哉入史册，这已经是一件非常好
的事情了，而且也不大可能再来一次，即使你换了一套行头－－社会已经
变了，马上就要属于那些黄头发、穿塑料衣服、更加关注自我的年轻人，
对于他们来讲，无论是金庸、鲁讯、王朔都过时了，将要被淡忘了。请尊
重这些现实。

　　也就是说：无论是谁，当你的任务完成后，就应该急流勇退，将空间
留给前来接替你并更有生命力的人，你们将会被记入圣经或其他什么经典
里，被人们顶礼膜拜，不必不甘心。不信你去问问，这两年还有谁见过上
帝、耶酥或者犹大等人满世界晃来晃去说教呢？

　　多嘴的人肯定会问：那他们干什么去了？

　　答案是：练习打高尔夫球去了呗。 
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