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（按：弹《高山流水》的是伯牙，不是高渐离（方））

灿烂的文明在哪儿？ 

王朔 

　　小的时候我就被告之，我国是一个有悠久文明史和丰富文化遗产的古国。
一讲起古代劳动人民的发明创造老师的眼睛就要闪闪发亮，于是我也跟着胡乱
激动，优越感沛然而起，瞧世界任何一国都是傻帽，后来的，才玩没几天的。
后来，长大了，却变成一个民族虚无主义者，崇洋媚外。自己也觉得纳闷，不
应该呀，顺着这么一条自我夸耀的路走下来应该下出一个自尊自大的蛋才对，
怎么反过来了？ 

　　闲得无聊，就在屋里脑子里倒带子，想想是在哪儿走偏的道儿。 

　　这些悠久文明的灿烂文化都是什么呢？我先问自己。从中小学课本中看，
实在的就是四大发明，万里长城，丝绸之路，赵州安济桥，西安大雁塔，还有
一故宫，明摆着的，九千多间房子，世界上最大的宫殿。还有一些人，李白、
杜甫、苏东坡什么的，那是从小知道的，也知道他们写过什么，算文明中的一
部分。 

　　除了诗人，别的再想，心里就含糊了，想来想去，五千多年没一个雕塑
家。也没有音乐家，只知道有一曲子《高山流水》，一叫高渐离的古代人弹
过，全中国就一个人爱听，两千多年前老高就把琴摔了--急的。舞蹈家有一个
公孙大娘，听着是一老太太，习惯看到跳舞的都是小姑娘，上三十在台上脸盘
子就大一圈，也不相信一“大娘”能好的哪儿去。 

　　画家，全是只知其名没见过画，知其名也都是因一些跟画不沾边的野故
事，唐伯虎，大流氓；郑板桥，老不正经；王冕，放牛娃。写字的，我是说书
法，从来不觉得那是本事，全世界也没听说光会写字，傻写，就写出钱来的。
噢，就仗着中国笔划多，花花草草的，你们再给写乱点，就告我们这是艺术？


　　这有什么？当然还有很多，列目录大概也要出几屋子书，问题是在哪儿
呢？不能光凭嘴说，就几十位在大学、研究所里混饭吃的老先生心里门儿清，
我要看原件。老实说，就这几十位心里比谁清楚的老先生到底见过这些东西没
有我也存疑。你不能光说有，把本该实实在在的文明成果变成一捕风捉影的传
说。万里长城多踏实啊，不信是不是？带你去瞧一瞧，在那儿呢，一眼望不到
头，漫山遍野的砖头。是，帝国主义抢过我们，历代皇帝陪葬了一些，农民起
义烧了一些，最后剩下的一点清宫中的完整文物还被国民党一家伙端到台北去
了。可总应该还有一点吧？这几十年，捐献、抄家、挖坟，各省博物馆都在叫
苦，透着东西又多了，藏着掖着也是花钱，不如分期分批挂出来，一是敛点小
钱，聊胜于无；二是教育教育我这样的没文化不懂历史的。 

　　故宫博物院，那叫博物院吗？九千多间房子空着八千多间，摆出来的那都
是什么呀？钟表馆，珍宝馆，里边净是家具金盆银碗和宝石树盆景。这都是无
名鼠辈靠笨工夫和花大钱攒出来的奢侈品，供皇家摆阔的，至多算是工艺品。
咱不能给世界人民留下中国人只会跟金银财宝较劲，什么材料值钱爱什么这么
一土财主的印象吧？ 

　　我想教我女儿爱国，从小就给她一“你可生对地方了”这么一感性认识。
“中国工艺美术馆”开业，我带她去参观，转遍了，走哪儿哪儿是玉，走哪儿
哪儿是象牙，遍地珍珠玛瑙，到处金山银山，随便拿眼一扫，触目皆是巨大的
宝贝疙瘩。我女儿出来高兴地跳着脚喊：“我爸带我去看大宝贝喽！我爸带我
去看大宝贝喽！” 

　　喊得我心里这臊得慌。 

　　我这民族虚无主义的立场怎么受的打击并因之动摇的？在纽约，大都会博
物馆，看了埃及希腊非洲和西方最牛逼的艺术品后，一副特别服人家的西崽嘴
脸，跟同行人热烈夸着人家，贬低着自己国家，不留神撞到中国馆门前。那天
中国馆还没开，重新布，只能看到门口的几座北魏石雕，一眼看到，哑口无
言，甭辩论，也不用批判教育什么的，沉默的石雕一下便把我这种傻逼及其傻
逼言论回答了，痛斥了。谁说中国没石雕？而且跟谁摆在一起都不寒碜。站在
那一大排衣带飘飘，含笑不语，有体温，有内心世界的石头菩萨面前，我如遭
迎面一板砖。
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