◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇ 　　为权利而斗争 　　作者：一江春水 　　鄙人关注“怀德门”已经很长时间了，虽然也讲话的欲望，但一直懒得动键 盘。何况前面已经有诸位大虾以“大胆假设、小心求证”的精神，锲而不舍地追 击出一个又一个细节、爆出一个又一个猛料，嬉笑怒骂间不乏周密的分析推理、 精深的法理素养，令人既摇头叹息，又忍俊不住、拍案叫绝！但是，挺朱方、包 括苏力本人的一些说法令人挺不舒服。今天，又翻到德国法学家耶林的“为权利 而斗争”一文，终于忍不住了。 　　1872年，法学史上最为著名的法学家之一，德国人耶林在维也纳法律协会发 表演讲，同年对该演讲稿进行修改后以《为权利而斗争》为名公开发表，一经刊 行便引起巨大反响，至今已经重印几十版，在全世界广为流传，被公认为经典法 律名著。 　　在这篇耶林毕生为普通读者所写的唯一一篇著作中，通篇富有情感，极富创 见，揭示了不少前人未曾认识到的真理，本人初读时激动不已，再读后仍觉得获 益良多。 　　耶林提出，法律的目的是和平，而达到和平的手段则为斗争。法律的生命在 于斗争。法律不是人民从容揖让，坐待苍天降落的。人民要取得法律，就必须努 力，必须斗争，必须流血。法律斗争是由一方要侵害法益（法律所承认、维护的 利益），他方要保护法益而引起的，故很难避免。法律之所以能够存在，靠的是 人们对于不法行为，敢于作勇敢的反抗，如果因为畏惧而逃避，就是世上最卑鄙 的行为。故耶林主张，为权利而斗争是权利人受到损害，对于自己应尽的义务， 因为权利情感的存在，权利与人格结为一体，因此不管是哪一种权利，都不能计 算价值之多少。所以英国人欲愿为区区一便士之微而愿付出10倍以上的金钱和宝 贵的时间、精力，与加害人从事斗争。正是这种斗争精神，才使得英国人在国内 争取到民主政治，在国外争取到国家声望。因此，为法律而斗争，不仅仅是权利 人对自己的义务，更是对于社会的义务。当个人按照法律的规定主张自己的权利 时，就将个人权利问题，转换为国家现行法律的实现问题，他已经不再是为一己 之私利而斗争，而是为法律的实现而斗争，为法律的生命而斗争，为国家的法律 秩序而斗争！ 　　现在，结合“怀德门”的案情，可以提出三个问题：第一，阿甘有无权利？ 第二，阿甘的权利是否受到侵害？第三，阿甘应否斗争？第四，阿甘如何斗争？ 　　第一个问题是基础性的，如果阿甘没有相应的权利，他的鸣冤叫屈就是无理 取闹，损坏苏力、法学院乃至北大的清誉，借用程序法中的一句话就是“滥用诉 权”。应当说阿甘的权利是客观存在的。在法学理论上，关于权利的本质学说众 多，有“利益说”、“资格说”、“自由说”、“法力说”、“意思说”等等。 以“利益说”为基础，阿甘作为考生自然有着重大利益，这种利益有相应的制度 规范予以保障，如国家教育部、北大等为研究生考试制定的一系列规章制度，包 括业经公布的招生简章在内。据此，阿甘享有应受法律保障的利益，也就是享有 一定的权利。 　　当然，对于阿甘们权利的保障主要是程序上的，由此给导师留下了相当的自 由裁量权。在法学上，程序正义的重大意义无需多说，如果有程序而不遵守，很 难指望什么实体法上的正义。即使程序有所漏洞，根据“诚实信用原则”，也应 当以善意之举来弥补，而不应当滥用职权。 　　第二，阿甘的权利是否受到侵害？从网上公布的种种材料可以看出，对于阿 甘权利的侵害是客观存在的，即使挺朱派也承认这一点。这里不再一一列举。 　　第三，阿甘应否斗争？凡是法律人应当毫不犹豫地说：绝对应当！有耶林的 经典言论在前，有中国法制不彰的现实在后，这一结论勿庸置疑！（当然，从阿 甘自身利益出发，结论可能正相反。但是阿甘不愿做因为畏惧而逃避的“世上最 卑鄙的人”，所以揭竿而起。这也就是为什么那么多人钦佩他的勇气的原因，包 括不才在内在许多事情上都忍气吞声，作了“世上最卑鄙的人”） 　　第四，阿甘如何斗争？这是一个难题。如阿甘自述，他已经通过合法的、正 常的途径进行了申诉，但未果。其他哪？ 　　诉诸法律、通过诉讼维护自己的合法利益，在法制社会是一个有效的途径。 但是，中国现在离法制社会还有24999里地，司法系统的信誉已经非常正常地降 至冰点；本事件的特殊性也意味着这是死路一条。试想，即使法院愿意立案，甚 至根据本案程序上存在诸多问题而判决重新面试，阿甘还能重新赢得苏力、周旺 生以及北大法学院的好感吗？因为苏力已经说过要维护制度（？？？）赋予他的 权利，而阿甘不能正确地（！！！）面对失败，所以不是个好学生，从而也就没 有了科研潜力（这是本人从苏力前后话语进行逻辑推理得到的结论）。结果几乎 可以肯定：阿甘仍然“没有表现出应有的科研潜力”，不予录取。 　　所以，阿甘只有选择媒体（先是较自由的网络）进行舆论监督，希望正义的 口水能够淹死不守规则者，并在汹涌的公愤中一泄私愤。当然，也不排除他想籍 此改变中国不良的招生规则、潜规则的宏愿。然而，在整个中国既有状况下，阿 甘个人是渺小的，网络舆论的力量也是渺小的，你说你的，我做我的官、事、符 合官方口味的“学问”……在权威们的宏大叙事面前，你不过是一个蚂蚁罢了， 爱惜生灵是他宅心仁厚，如果“偶然”伤害了你不过是无心之过，本来就无足轻 重。 　　最后，“德怀门”有如一出精彩的肥皂剧，一波未平，一波又起，剧情设计 之精巧令人称奇，决无被人猜中下一情节而乏味之感。只是，这终究是一出肥皂 剧罢了，过一段时间，看客们就会有其他消遣，阿甘及其遭遇就会“gone with the wind”……只是博导们能忘掉吗？ 　　还是觉得遗憾之极。这几年读了苏力一些作品，如《送法下乡》等，颇为其 “赤子之心”所感动，颇感大师风范。同时在学校混迹多年，本以为看惯了表里 不一，知道人性本恶，但是差别如此之大，还是令我有小小的幻灭之感。 (XYS20040803) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇