【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— 诸葛亮究竟躬耕何处 沈伯俊   《三国演义》中的《三顾茅庐》是一篇婉曲有致、情韵深长的千古妙文,具有 强大的艺术魅力。经过层层渲染,诸葛亮隐居躬耕的地方也成了一块令人向往的人 间乐土。   那么,诸葛亮躬耕之地究竟在何处?   在《演义》第36回中,徐庶走马荐诸葛时,对刘备介绍道:“此间有一奇士 ,只在襄阳城外二十里隆中。”后面又说:“(诸葛)玄卒,亮与弟诸葛均躬耕于 南阳……所居之地有一冈,名卧龙冈,因自号为‘卧龙先生’。”这里出现了三个 地名:一个是“隆中”,它来源于《三国志·蜀书·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》 :“亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”另一个是“南阳”,它 来源于诸葛亮的《出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳。”还有一个是“卧龙冈” ,但它并非来源于史籍,而是由于诸葛亮被人称为“卧龙”,后人便将其隐居之地 的山冈叫作“卧龙冈”,这叫“山以人名”;《演义》说先有“卧龙冈”,然后诸 葛亮自号“卧龙先生”,恰恰颠倒了因果关系。有历史依据的地名只有两个——— “隆中”和“南阳”。它们之间的关系,乃是大地名与小地名的关系:“南阳”系 郡名,东汉时期是荆州的一个大郡,下辖三十七个县,治所在宛县(即宛城,今河 南省南阳市);“隆中”则是一个小地名(估计是乡邑名),行政上属于南阳郡邓 县管辖,而位置则在襄阳城西二十里(今湖北襄樊市城西十三公里)。事实上,《 汉晋春秋》那句话,已经将二者的关系说得明明白白。《演义》中徐庶说的前一句 话,也明言诸葛亮隐居躬耕之地是“在襄阳城外二十里隆中”。   然而,由于历史地理变迁,后代某些人将东汉时的南阳郡与元代后的南阳府( 治所也在今河南南阳)混为一谈,将《出师表》中“躬耕于南阳”一语,理解为诸 葛亮躬耕于今南阳市,从而将原本清楚的诸葛亮躬耕地弄得混淆不清,以致形成了 “襄阳说”与“南阳说”之争。   《人民日报海外版》  〔19981019№G〕 ——————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】