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绍兴何以出师爷

    师爷，是明清时代地方官署中的主管官吏（主官）聘请的帮助自
己处理刑名、钱谷、文牍等事务的无官职的佐理人员。师爷靠自己具
有的刑名律例（法律）、钱粮会计（财会）、文书案牍等方面的专门
知识和才能辅佐主官，称为作幕、佐治或佐幕。

　　师爷又称为幕友、幕宾、幕客、幕僚、馆宾、宾师、西宾、西席、
老夫子、幕府朋友等。其中幕友、幕宾、幕客的称谓均见于法令文献。
师爷，是社会上对幕友的俗称，也是最普通、最流行的一个称谓。师
爷还自称庸书、庸笔。师爷班子，称为幕府。聘请师爷的主官，称为
幕主。

　　师爷肇始于明代中晚期，兴盛于清朝一代，没落、衰亡于清末民
初，在中国古代社会中活跃了大约300年的时间。

　　明清时期，特别是清代，浙江绍兴籍的师爷遍布全国各地大大小
小的衙门。清代有句俗谚说：“无绍不成衙。”“绍”，指绍兴籍的
师爷和书吏，其中又特别强调绍兴籍师爷。

　　由于绍兴人当师爷的极多，且遍布全国，名声极大，故久而久之
形成了一个专门的称谓——“绍兴师爷”。“绍兴师爷”一称除了指
绍兴籍师爷以外，又经辗转流传，成为一般师爷的统称。绍兴为什么
出师爷呢？为什么绍兴人当师爷的特别多呢？究其原因，有以下几种。

　　a．绍兴自古以来就是个文风炽盛的地方，文人倍出，读书人甚多，
从事举业的人比其他地方为多。明代地理学家王士性在《广志绎》中
说：“宁（波）绍（兴）盛科名逢掖。”因此，绍兴一地的科举竞争
相当激烈。绍兴民谚云：“一百秀才莫欢喜，七个贡生三个举，四十
五个平平过，四十五个穷到底。”这是说绍兴读书人要想在科举中出
人头地非常不易。在这种情况下，科场不顺的绍兴读书人为数极多。
这些人中的许多人就选择了当师爷这条路。

　　b．绍兴出师爷，与当地人多地少的经济状况和绍兴人不恋乡土的
乡风有很大关系。明代以来，由于人口的增长，绍兴成了一个地狭人
稠的地区。清代，绍兴人多地少的状况与明代相同，因此大批绍兴人
不得不外出谋生，除了仍有许多人“入都为胥办”以外，更有很多绍
兴人当了师爷，游幕四方。绍兴人是水乡之民，富于冒险性，乐于迁
徙，安土重迁的观念比较淡薄，这些都与当师爷需要奔走各地的职业
特点相契合。

　　c．绍兴出师爷，又与绍兴人一向具有精细谨严、善于谋划的特点
有关。精细谨严、善于谋划是当师爷所应具备的职业素质。比如当刑
名师爷，面对重叠纷繁的法令案例和复杂的案情，必须用心精细谨严，
否则案牍字句如有出入，就可能产生严重后果。所以，当师爷者必须
是精细谨严之人。绍兴人正是具有这种素质的人。清代有一首竹枝词
道：“部办班分未入流，绍兴善为一身谋。”（《燕台口号一百首》）
说的是中央六部书吏（书办）皆绍兴人，虽然未入流，但却很善于谋
划。绍兴书吏善于谋划，绍兴师爷就更驾而上之了。正是由于绍兴人
具有精细谨严、善于谋划的特点，适于当师爷，所以，当师爷的绍兴
人特别多，而且容易当得出色。

　　d．幕学的授受一般都在亲友故旧中进行，而亲友故旧多是本地人。
绍兴人当师爷的本来就多，而如果一个绍兴籍幕师教授多人学幕，那
么自然会使绍兴籍师爷成倍增长。这也是绍兴出大批师爷的重要原因。

　　e．明人谢肇说：“今户部十三司，胥算皆绍兴人。”（引自顾
炎武《日知录·吏胥》）可知明代户部中多绍兴人。明代中叶以后，
地方官为了与户部掌握重权的绍兴人通声气，以求得关照，不得不用
绍兴人为师爷。这也是绍兴籍师爷多起来的一个重要原因。

　　（摘自《中国的师爷》，李乔著，商务印书馆国际有限公司出版。）
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