崔文印《古籍小常识》

                     古籍的用纸

    自东汉蔡伦发明造纸，纸很快便取代了竹帛，而广泛应用于
书写或印刷。桓玄废掉晋安帝以后，曾下令说：“古无纸，故用
简，非主于敬也。今诸用简者，皆以黄纸代之。”这至少在一定
的范围内，对纸的普遍应用起了催化作用。
    我国古代的纸张种类繁多，但用于书写和印刷的，主要是麻
纸、竹纸和皮纸。    麻纸分白麻纸和黄麻纸两种。白麻纸正面
洁白有光泽，背面略为粗糙；黄麻纸微呈黄色，纸张亦比白麻纸
略厚，但皆宜于书写或印刷，而且这种纸经久耐用，很受人们看
重。早在唐代，宫廷起草诏书就用黄麻纸，故后世又称“草诏”
为“草麻”，宋、元（包括辽、金）刻本，不少都采用这两种纸
印刷。
    五代有一种名贵的纸叫澄心堂纸。所谓澄心堂，是南唐烈祖
李弁的宫室之名，可见这种纸是专为南唐宫廷制造的。这是一种
楮皮纸，生产于安徽的池州和歙州。据说，这种纸要用腊月敲冰
所取的水抄纸，故宋人梅尧臣写诗歌咏这种纸说：“塞溪浸楮舂
夜月，敲冰举帘匀割脂。焙干坚滑若铺玉，一幅百金曾不疑。”
这种纸后来大抵只供文人把玩而已，因其昂贵，没有普遍使用的
价值。
    宋代开始用竹造纸，称为竹纸。宋人周密在其所著《癸辛杂
识》前集《简椠》条中说：“淳熙末，始用竹纸，高数寸，阔尺
余者……”竹纸的颜色微黄，故又称作“黄纸”。我国南方产竹，
故竹纸多产于南方。福建的麻沙镇，不但印刷业发达，而且造纸
业同样发达，所生产的纸即竹纸，称为“麻沙纸”，多为当地印
书所采用，故宋麻沙本多竹纸。竹纸质地较脆。吴、越和蜀地的
竹纸质地较好，南宋陈  《负暄野录》认为越地的竹纸“甲于他
处”，并且说：“今吴人取越竹，以梅水淋，晾令干，反复捶之，
使浮茸去尽，盘骨莹澈，是谓舂膏，其色如蜡。若以佳墨作字，
其光可鉴。故吴笺近出，而遂与蜀产抗衡。”这是说，吴人将越
地的竹纸再行加工，制成了一种与蜀产竹纸质地相仿的竹纸。
    以树皮为原料所造的纸称为皮纸，也称棉纸，常见的主要是
楮皮纸和桑皮纸，质地平滑、细白，南宋廖莹中世采堂所刻《昌
黎先生集》，就是用桑皮纸印刷，是现存宋刻的珍品。
    明清以来，造纸技术不断改进，纸的质量亦不断提高，著名
的宣纸就是一种皮纸。以前多认为宣纸的原料是楮皮或桑皮，今
人潘吉星先生则认为是榆料的青檀皮。因这种纸产于安徽宣州府
的泾县，故称宣纸。这种纸洁白，质地绵细腻，且有韧性，特别
是其受墨性极好，故印书、绘画广为采用。后来的“棉连纸”、
“料半纸”、“玉版纸”，都是宣纸的不同品种。
    明人毛晋汲古阁印书用竹纸，“所用纸，岁从江西特造之，
厚者曰‘毛边’，薄者曰‘毛太’……(见《常昭合志稿》)。毛
边纸或毛太纸略呈米黄色，正面光洁，质地较脆，清乾隆以后的
印本，多用毛边纸。由于造纸技术的提高，明清之际出现了不少
纸的新品种，如产于浙江开化县的开化纸，又称桃花纸，质地细
白，有较强的韧性，清初内府及武英殿刻书，多用这种纸印刷。
再如太史连纸，只是颜色略比开化纸微黄，质地则很相近，清雍
正间用铜活字印《古今图书集成》，即采用了开化纸和太史连纸。
    古代造纸，由于主要是手工操作，技术不平衡，纸的质量亦
各异，但大体掌握了麻纸、竹纸和皮纸的基本特点，对于考定古
书的年代还是有一定参考意义的。
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