◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇ 当上帝遭遇无神论者 沈红梅，《华盛顿观察》周刊(Washington Observer weekly)第11期，2004/3/31 　　在美国这个自由的国度，人们有言论自由、宗教信仰自由、集会结社自由等 等。今年这个特别的大选年，一场又一场关于自由的讨论接踵而至。同性恋的婚 姻自由问题尚未告一段落，联邦最高法院又面临牵涉宗教信仰自由的艰难判决。 法院门前的关于“效忠誓词” (Pledge of Allegiance)违宪与否的论战吸引了 全国各大媒体的注意。当宗教遭遇无神论者的自由时，到底谁会是最后的赢家呢？ 　　“出格”的医生 　　每天课前，美国数百万的学生都要面对国旗宣读“效忠誓词”：我宣誓效忠 美利坚合众国的旗帜和它代表的共和国，一个国家，以上帝的名义，不可分割， 全民拥有，自由公正。 　　誓词最早于1892年刊登在《少儿伴侣》(Youth’s Companion)杂志上。它是 由该杂志的编辑，社会主义者弗朗西斯·贝拉密(Francis Bellamy)撰写的。后 来美国前总统本杰明·哈里森(Benjamin Harrison)宣布，公共学校在哥伦比亚 日要诵读这份誓词。当时“上帝”一词没有被包含在内。直到1954年，在天主教 组织“哥伦布骑士” (Knights of Columbus) 的积极推动下，美国国会才把 “以上帝的名义”加入誓词中，以区别于“不信教的共产主义者”的誓词。 　　一百多年来，从未有人挑战过这句耳熟能详的誓词。但是不久前，加利福尼 亚州的一位无神论者的医生麦克·纽道(Michael Newdow)却提出控诉，认为“以 上帝的名义”(Under God) 的说法有悖宪法精神，应该从“效忠誓词”中删除。 纽道9岁的女儿虽然不信教，每天上课前在同学们朗诵誓词的时候，却必须待在 教室里旁听。他认为学校不应该把宗教意识强加给学生，孩子们应该在一个无神 论的宽松环境下自由地成长。获得过法律学位的纽道最终决定寻法律途径来解释 效忠誓词是否带有明显的宗教色彩，是否违宪。 　　于是，美国最高法院受理了此案，它的判决将决定“效忠誓词”是否代表了 政府对宗教的认可，违反了宪法中要求宗教和国家分离的“宗教机构条款”。 　　少数与多数的较量 　　200年3月24日，在最高法院的众多法官面前，50岁的纽道坚定地宣布：“我 是无神论者，我不相信上帝”。 　　法院门外，近百名反对者们高举写有“我支持誓词”字样的标语，高声朗诵 誓词，同时故意着重强调“以上帝的名义”一句。另一边，数十名纽道的支持者 也打出写有“民主政治不是神权政治”字样的标语，要求把“上帝”从誓词中删 除。 　　不过，日前一项由美联社对1,000人所作的调查却显示，87%的人都认为“以 上帝的名义”一句应该保留。美国参议院也已全票通过决议，要求保留“以上帝 的名义”。甚至纽道的前妻也在“早安美国”节目中反对他把女儿牵涉到诉讼中 来，称纽道既无女儿的主要监护权，就无权代表女儿的意愿。 　　美国无神论者中心(American Atheists)主席爱伦·约翰森(Ellen Johnson) 对《华盛顿观察》周刊说，这些调查结果完全不足以影响最高法院最终的判决。 大多数人的意见并不等于是正确的意见。她说，“比如，在上个世纪50年代，布 朗对教育部一案中，如果你做一项民意调查，你会发现大多数的人都会支持种族 隔离制度。” 　　大费城地区自由思想协会(Freethought Society of Greater Philadelphia) 也坚定地与纽道站在同一个战壕里。他们派出了约20人的队伍到最高法院门口声 援纽道。 　　协会创始人兼现任主席玛格丽特·唐尼（Margaret Downey）反对政府把信 仰强加给国民。她说：“我们有选择信或不信仰宗教的自由，把‘上帝’加入誓 词中即等于向世人宣布，美国不是一个‘世俗’的国家，这是违反宪法的。” 　　对于大多数人要求保留“以上帝的名义”这句话，唐尼一点儿也不惊讶。 “因为美国是世界上宗教色彩最浓的国家之一，无神论者只占全国人口的13％，” 43岁的唐尼说。 　　但是，反对者也有他们的理由。孟天(Timothy Mountfort)是总部在宾夕法 尼亚州的基督教组织“友爱中国” (China Outreach Ministries)的牧师。他在 接受《华盛顿观察》周刊专访时说，美国宪法中并没有明确要求美国政教分离。 同时，美国大多数人都是宗教信仰者，那么大多数人都有表达自己信仰的自由。 “删除‘以上帝的名义’是对大多数人的不敬，”他说。他相信最高法院的判决 也会和他的立场一致。 　　信上帝还是爱国 　　当宗教与爱国主义联系一起的时候，问题似乎变得敏感起来。对于宗教卫道 士来说，效忠誓词本无意排挤无神论者，而是旨在教育孩子们热爱自己的国家， 培养他们的美利坚民族主义意识。尤其是在9.11恐怖袭击以后，这显得尤为重要。 　　政府律师希尔多·奥尔森(Theodore Olson)也表达了相似的意见：朗读效忠 誓词和唱国歌一样，完全是爱国行为，与宗教无关。 　　但是，对无神论者而言，将“上帝”置于“爱国主义”之上，未免有些别扭。 一直致力于政教分离的唐尼认为，原誓词的支持者们提倡的是爱耶稣基督，而非 爱国。“他们把上帝放在第一位，我们的国家和宪法倒在其次了,”唐尼对《华 盛顿观察》周刊说。约翰森也认为，把“上帝”一词加入誓词中与爱国无关，宗 教信仰者们不过以爱国的名义把他们的信仰强加给他人。这不是效忠“誓词”， 而是效忠“祈祷词”。 　　然而，38岁的牧师孟天辩解道，“上帝”一词的意义广泛，完全不局限于耶 稣，也包括佛教的佛祖和伊斯兰教的真主等。约翰森针锋相对地回应，“不管你 的‘上帝’含义有多广泛，把上帝一词加入誓词中就是宣扬超自然主义”。 　　不管宣扬超自然主义还是爱国主义，谁是谁非最终都要由最高法院的法官们 来拍板决定。法官们的个人信仰也多多少少会影响判决结果。目前，最保守的法 官之一安东尼·斯加尼亚(Antonin Scalia)因在一次宗教集会中公开批评地方法 院所作的有利于纽道的判决，已经被要求回避案件的审理。 (XYS20040409) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇