【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
————————————————
百年悲愤一石碑

陈福康

　　在东京有一个地方，每年都有人身穿昔日“皇军”军服、扛着杀
人武器举行祭祀战犯的丑剧。每年都有日本政府的公职要人，不顾亚
洲各国人民的强烈抗议，悍然去那里参拜他们心目中的“英雄”的幽
灵。谁都知道，那就是靖国神社。

　　几年前，我去东京访问，曾经路过那里。因好奇，也很想进去看
看，但终因厌恶等原因而未进去。今年我到大阪当访问学者，读到
《朝日新闻》上记者真锅弘树的一篇文章，才“后悔”当年未进去走
走。因为从记者的文中知道，在靖国神社某个冷僻的角落，有一块题
为《北关大捷碑》的石碑，上面镌刻着1400多个汉字，记述了1592年
朝鲜人民的义勇军英勇抵抗日本侵略并取得胜利的历史事件。义勇军
烈士的后人，在百多年后（1709）敬刻的这块碑，本来应矗立在北关
（咸镜北道），怎么又到了这个地方呢？原来，在本世纪初，它被日
本“皇军”掳掠而来。起先想献给皇居内的振天府（专门收藏“战利
品”的地方），后来不知怎么就弄到了靖国神社。再接着，1910年，
日本侵吞整个朝鲜，达35年之久。时间长了，此碑渐渐被人忘却，连
神社的登记簿上也无记载。它被置于鸽棚的边上，碑上沾满了鸽粪。

　　70年代后期，韩国的国际韩国研究院院长崔书勉，在那里偶然发
现了它。扪读之下，不觉老泪横流。经过研究，原来当时年已七旬的
崔先生，正是建碑一族的后代；而且，还有其他许多后人，现正生活
在韩国和北朝鲜。崔先生在韩国写了文章，有不少人发起签名运动，
要求归还这块石碑。后来，神社方面是这样表示的：“只要大韩民国
与朝鲜民主主义人民共和国达成协议，通过外交途径正式向日本政府
提出请求，我们就归还。”这样，这块石碑就至今仍留在那个阴森森
的地方！

　　日本记者的文章登载在“百年回顾”专栏中，文章面对历史的态
度是真诚的。文中还提到“明治以后日本军从朝鲜、中国的殖民地掠
走过很多文物和‘战利品’。”（其实，在明治以前日本就开始从朝
鲜等国掠夺财物。我将另写一文，举例说明。）我很想读到这篇碑文，
就冒昧地给真锅先生写了信。好久没得到回音，正好我有机会去汉城
参加一个有关中国文化的国际学术会议，又向韩国朋友托了此事。而
当我从韩国回到日本，就看到了真锅先生寄来的碑文抄件及其他资料。

　　读了碑文，我对那段悲壮的历史有了更深的了解。明代万历时，
日本为侵略中国，向朝鲜提出了“假（借）道入明”的无理要求，遭
到严正的拒绝。朝鲜人民响亮地回答：“战死易，假道难！”（宋象
贤语。这六个字刻的碑，至今矗立在韩国釜山的忠烈祠内。）于是，
丰臣秀吉在1592（壬辰）年悍然出兵侵略朝鲜，一度占领汉城，烧杀
掳掠，无恶不作。朝鲜（韩国）史称“壬辰倭乱”（日本史称“文禄
之役”）。在这场战争中，朝鲜涌现出很多著名的民族英雄，如李舜
臣将军，他的铜（石）像至今在韩国各地就有三百多座。而《北关大
捷碑》指出，像李将军这样的英雄，还属本来就有官职地位者；“若
起单微，奋逃窜徒，以忠义相感激，卒能用乌合取全胜，克服一方者，
关北之兵为最。”在日军攻陷京城、民族危亡之际，目睹有人背叛祖
国、为虎作伥，关北镜城的李鹏寿等平民百姓揭竿而起，一呼百应，
浴血奋战，牺牲惨烈，终获胜利。正是朝鲜人民的拼死抵抗（加上明
朝出兵援朝），才将日本侵略军打败了。

　　此碑全名是“有明朝鲜国咸镜道壬辰义兵大捷碑”，国名前置
“有明”二字，可见历史上朝鲜与中国的亲密关系；碑文后题“崇祯
甲申后六十五年十月□日立”，可知直到清朝入主中土65年后，朝鲜
民间仍怀念着明朝。碑文最后，是一首铿锵有力的四言诗铭：

　　有盗自南，仇我大邦。我王于藩，以国受锋。屹屹北原，狼虺穴
墉。有蠢者氓，不抗而从。血口胥舌，济毒以凶。士也，俊群攸
同。兵义莫利，不屑戈弓。既歼叛徒，寇莫我冲。武夫鼓呼，山摧海
汹。师征孔赫，厥丑崩。协底帝罚，匪私我忠。北土既平，尔蚕我
农。大君曰咨，孰尚女功。赠官命祠，光惠始终。士风其烈，民可即
戎。临溟之，有石●●。刻之诵词，用无穷。

　　诗中“大邦”谓中国（当时朝鲜自称为“藩”），“有盗”当然
指日本。诗歌痛斥了不抗而从、济毒以凶的叛徒，也指责了反对起义
的怯懦。描绘了义兵擂鼓高呼、山动海涌的壮烈场面，也写到了胜利
后男耕女织的生产情景。这充分反映了朝鲜民族是一个热爱和平、反
对战争的民族。今后如果重写《朝鲜汉文学史》，我认为这首诗应该
占有重要的篇幅。

　　抚读这篇碑文，不禁感慨万千！
————————————————
【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】