【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— 吴佩孚之死 黎莹 　　笔者并非历史研究人员，只因爱好写作在翻阅历史资料时，偶然 发现吴佩孚是一个盖棺没有论定的人物，有资料证明，吴佩孚虽然是 个双手沾满中国共产党人和中国人民鲜血的大军阀，但在他的一生中， 也还有些值得称道的难能可贵之处。能否客观公正的重新评价一位反 面历史人物，是我撰写此文就正于历史专家学者的初衷。 　　 一、拒做汉奸 　　饱读诗书的吴佩孚在卧室中，用悬挂着自撰的联语自律：“得意 时，清白乃心，不纳妾，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败 后，倔犟到底，不出洋，不走租界，灌园抢壁，真个解甲归田。”吴 佩孚的确是这么做的。他在第二次直奉大战中失败以后，在情况十分 危急时，有人劝他躲进外国租界地暂避一时，或者是取得洋人支持出 国，以求东山再起。但吴佩孚都坚决拒绝了。在他忍辱负重逃到四川 奉节白帝城以后，日本人又派特使找到他，答应给他财力和武力的大 力支持，帮助他报仇雪耻，恢复霸业。但是，吴佩孚却不为所动，他 对日本人的回答是：这是我们中国人自己的事，用不着外人插手。 　　1931年“九一八事变”以后，日本帝国主义扶植溥仪搞伪满洲国， 他当即通电反对。1935年日本侵略者策动汉奸搞华北自治，请吴佩孚 做“华北王”。吴佩孚愤然作色道：“自治者，自乱也。”加以拒绝。 1937年“七·七事变”后，日军要他出任北平维持会会长，他也俨然 拒之。1938年日本侵略者决定把华北伪政府和伪南京政府合并为一个 汉奸政权，日本大特务土肥原贤二又要拉吴佩孚做“中国王”，吴佩 孚说：“叫我出来也行，你们日本兵必须全部撤出中国去。”日本侵 略者当然不会撤兵。吴佩孚大义凛然的态度，使日本人十分恼火，决 定杀害他。1939年12月4日，吴佩孚死在了北平。 　　 二、有清廉名 　　吴佩孚为人的信条是：“不贪财，不好色，不纳妾，不嫖娼。” 大量史实证明，吴佩孚是言行一致的。以女色为例，当时似他一样的 权贵人物，袁世凯也好，曹锟也好，张作霖也好，一个个都是三妻四 妾，美女尽收床前仍嫌不足。而吴佩孚，却从始至终，只有一个结发 的老妻张佩兰相伴，从不拈花惹草。据传，有位叫露娜的德国女郎慕 吴佩孚之名，不远千里跑到中国来追求他，他却以“老妻尚在”为由， 断然拒绝了这桩婚事。像这样的人物，在当时的社会背景下，能够做 到这些，应当说是难能可贵的。不过，也有传说，吴佩孚也不是个坐 怀不乱的柳下惠，他在北京寓居期间，就曾被一个日本女特务勾引得 神魂颠倒。但不管怎么说，吴佩孚一生中只有张佩兰一个老婆，这却 是基本事实。 　　当时共产党重要人物董必武的一番评价，足以代表共产党人对吴 佩孚的基本看法。董必武说：“吴佩孚虽然也是个军阀，但他有两点 却和其他军阀截然不同。第一，他生平崇拜我国历史上的伟大人物关 （羽）、岳（飞），他失败时不出洋，不居租界……；第二，吴氏做 官数十年，他统治过几省地盘，带领过几十万军队，他没有私人积蓄， 也没有田产，有清廉名。” 　　 三、死因之谜 　　吴佩孚究竟是怎样死的？从我掌握的情况看，至少有以下几种说 法： 　　一是“病死说”。 　　二是暗示“日本人害死说”。吴佩孚1932年1月后寓居北平。 1935年拒绝参加汉奸策动华北自治活动。“七·七”事变后，拒不出 任日军策动组织的北平维持会会长职。1939年11月因牙疾被迫入日医 院治疗，当日猝亡。 　　三是“死因多方面说”。《民国人物传》（中华书局1980年版） 一方面暗示吴佩孚死在日本人手中，一方面又说另有原因。其文是： “1939年冬，吴佩孚牙疾发作，右颊肿痛。12月4日，日本特务川本芳 太郎介绍日本医生为他开刀拔牙，当天暴卒于什锦花园公寓。” 　　四是明示“日本人害死说”。《民国怪状大观》就是这么说的。 原文是：“据说吴佩孚死于牙疾，且主刀者系日本人医生寺田。那日 医动手术时，只一刀下去，只听吴大帅一声惨叫，顿时喉管开裂，血 流如注而身亡。终年66岁。” 　　吴佩孚究竟是怎么死的？当时没有人深究，后来也没人查证，造 成了至今众说纷云。 　　我认为，关于吴佩孚的死因，是个应当搞清、而且可以搞清的问 题。如果能够证明吴佩孚的确是坚持抗日、拒做汉奸而被日本人杀害 的，那就应当堂而皇之地写入正史，以示我们对为民族正义事业而牺 牲的历史人物的敬重。假如经查证，吴佩孚的确是因病而亡，那也应 当有个统一的说法，以免造成一个历史悬案。 　　1999年4月21日，我和老伴几经周折，来到北京玉泉山脚下，费了 九牛二虎之力才在半扇门村村南找到了吴佩孚墓——一个大大的圆丘。 圆丘是用水泥和砖头建造的，很高大，有一间房那么大，比一般的房 还高。这圆丘孤零零地立在一条小路下的一片果园中，下部的平台已 被拆毁；中部的洋灰外皮已被砸去，还凿开了几个大洞；北边有一棵 榆树，西南也有棵臭椿树。 　　据当地村民介绍，吴佩孚墓早些年不光有碑文，而且有人看守坟 墓，看坟的人是吴佩孚手下的一个师长。每年的清明节，吴佩孚的后 人都来烧香上供，祭扫一番。“文革”开始后，吴墓遭到破坏，加之 年久失修，日见颓圯，成了现在这个样子。 　　站在吴佩孚墓前，我突发其想，呼吁文物管理部门过问此事，能 否把吴佩孚的坟保存下来，改善周围环境使之成为旅游点，我想总比 那些不伦不类的人造景观更有历史意义。 光明日报1999.11.15. ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】