【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— (摘自《学海杂谭——传统文化中的旧说新知》,群众出版社即将出版。) 甲骨学史上的四“氏”同“堂”   王宇信在《甲骨学通论》一书中提到:清末民初,“由于流沙坠 简,敦煌写经、内阁大库档案,‘四裔’碑铭以及殷墟甲骨文的发现, 蔚然形成了几种举世瞩目的新学问。特别是一八九九年甲骨文的发现 和其后的科学发掘,形成了甲骨学和殷商考古学这两门全新的学问。 从此,由于史料不足而山穷水尽的殷商文化研究峰回路转,柳暗花明, 别开了新生面。甲骨学成为与语言文字学、历史学、考古学、古代科 学技术史研究等学科有着密切关系的当今‘显学’和‘世界性’学问。” 在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同推誉为“甲骨 四堂”,这就是罗振玉(号雪堂)、王国维(号观堂)、董作宾(号 彦堂)、郭沫若(号鼎堂)。   古文学家唐兰说:“卜辞研究自雪堂导夫先路,观堂继以考史, 彦堂区其年代,鼎堂发其辞例。”此说简赅地概括了四位学者在甲骨 学史上的成就。古典文学研究家陈子展曾写过一首诗《题战后南北所 见甲骨录》,其后写道:“堂堂堂堂,郭董罗王,观堂沉渊雪堂化, 彦堂入海鼎堂忙。”蒋逸雪在《炎黄氏族文化考》一书的序中说: “近世治甲文而著声称者有四人焉,亦统名曰四堂。四堂者,上虞罗 振玉雪堂,一也;海宁王国维观堂,二也;峨嵋郭沫若鼎堂,三也; 南阳董作宾彦堂,四也。罗、王继其乡人孙诒让之《契文举例》而有 作,咸具开拓之功,世无间言。郭氏杂治,披沙拣金,时亦有获。董 氏晚起,亲履殷墟,所见益广,而务为条贯。其《殷历谱》一书,号 称合作。”   四位甲骨学家各有建树,他们分别从古文字学、古文献学、考古 学和社会历史科学开拓了甲骨学研究的新领域。罗振玉、王国维及其 学生的研究成果代表了殷墟科学发掘以前甲骨学研究的最高水平,这 一草创时期被称为“罗、王之学”。郭沫若曾高度评价罗、王二人的 学术成就:“谓中国之旧学自甲骨之出而另辟一新纪元,自有罗王二 氏考释甲骨之业而另辟一新纪,决非过论。”(《中国古代社会研究 ·卜辞中的古代社会》)罗振玉在甲骨文的搜集、保藏上用力甚勤, 促成了甲骨学史上第一部著录书《铁云藏龟》的出版。他开了用甲骨 文研究殷商历史的先河。沈抗《甲骨学史上的“四堂”》中说:“他 (罗振玉)经过几年探访,1908年才查明甲骨卜辞的出土地点是河南 安阳小屯。结合文献记载,从而确定了小屯为盘庚迁殷之所在,又作 出了甲骨卜辞为‘殷室王朝之遗物’的重要推断。《史记·殷本纪》 自此有了科学的证据。那些中国历史始于秦的疑古谬说,中国历史始 于汉的西方妄谈,都不攻自破了。此后《殷墟书契前编》、《后编》 飨世,提供了初期审释文字的基础,亦为后来字汇的基础。”王国维 在甲骨文字的考释上多有发明,他的最大成就,是在甲骨学研究中首 立考史一目。王宇信《甲骨学通论》指出:“他的《殷卜辞中所见先 公先王考》、《续考》等,不仅考释文字,而更重要的是考证商史, 是把甲骨学研究推向一个新阶段的重要论文,标志着‘文字时期’进 入了‘史料时期’。”此外,他发凡启例,首行甲骨断片的缀合,揭 示出上甲至示癸的世次,纠正了《史记·殷本纪》之误,以“称谓” 确定了年代,对后来的甲骨断代影响很大。董作宾是我国甲骨学和考 古学的主要奠基人之一,他把西方考古科学运用于殷墟发掘,结束了 甲骨文的“盗掘时期”,开始了有组织的“科学发掘时期”。他发表 的《甲骨文断代研究例》把甲骨学研究推向一个新阶段,他提出的断 代研究的“五期”说和“十项标准”行用数十年不衰,影响深远。郭 沫若在甲骨学研究中可谓“异军突起”,他运用马克思主义为指导, 把古文字和古史研究工作相结合,开创出史学研究的新天地。他极为 重视考释字义,创获颇多。他致力于甲骨文资料的搜集与公布,推动 了甲骨学与商史研究的发展。解放后,中华书局从1978年起,至 1982年陆续刊发了由郭沫若主编,胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》, 煌煌十三巨册,集中了八十多年来殷墟出土甲骨文的研究成果,嘉惠 后世,使“绝学”后继有人。   甲骨学史上四“氏”同堂,堪称学林佳话。 ——————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】