◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇ 　　沧桑百代话台湾（电视片文学本） 　　赵致真 　　（上集） 　　有人称她是华夏的明珠，有人说她是祖国的宝岛。当吹拂万里的东南信风从 这里经过，当北回归线从这里划过，太平洋的万顷沧波托出了祖国这一片美丽的 国土——台湾。 　　三万六千平方公里的台湾主岛是祖国最大的海岛。西面的澎湖列岛，东南的 绿岛、兰屿，东北的棉花屿、钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿……台湾省一百多个附属 海岛相依相望，拱卫着祖国东南门户，结成了祖国大陆天然的海上屏障。 　　为什么提起台湾，会这样牵动整个民族的感情，又这样吸引全世界的目光？ 四十多年的分离，四十多年的隔绝，台湾问题正考验着海峡两岸中国人的智慧。 祖国和平统一成了我们时代的思考和民族的课题。 　　如果说，对待台湾问题的原则是向前看，那么，要取得对台湾问题的完整认 识，却又有必要向后看。我们总是从历史的终点起步，只有对历史最深刻的回顾， 才会有对未来最远大的前瞻。 　　将大陆和台湾隔开的是这片海峡。 　　将大陆和台湾连接的还是这片海峡。 　　这是一片什么样的水域，它又是在什么年代生成？ 　　最深不过200米，浅处仅50米；宽度不过200公里，窄处仅130公里。在太平 洋浩瀚的波涛中，它只是一条又窄又浅的内走廊。而台湾以东10公里开外，却是 数千米以上的深渊。一望而知，台湾是大陆的自然延伸。 　　台湾的山脉又为什么和大陆沿海山脉走向相同，面貌相似？因为它们原来是 孪生兄弟，台湾山脉就是大陆东侧的界缘山脉。 　　地质工作者的钻头在两岸会碰到完全一样的酸性火成岩体。大南澳片岩中的 石灰岩层地块相同，地质结构相同，通过这种“滴血认亲”可以验明整个台湾岛 是大陆母体的一部分。 　　当剑齿象、犀牛、剑虎、大角鹿和四不象等大型哺乳动物的化石在台湾出土， 远古时代的轮廓再次变得更加清晰。这些发源于大陆上的哺乳动物并不会游泳， 他们到达台湾，只能是从陆地上走过去的。 　　所有来自地理学、地质学、考古学、古生物学的结论已经殊途同归。当更新 世后期全球气候变暖，大陆冰川溶化，海洋水面上升100多米，淹没了现在的海 峡地区，台湾从此便分离成了四面环水的一个海岛。 　　人类和黑猩猩分道扬镳是500万年以前的事。当史前文明的曙光初照神州， 台湾的土地上便传出了人类最早的足音。据古人类学者考证，距今3万年前的台 南左镇人是北京人的一支，与山顶洞人年代相若。 　　1968年，台湾大学考古发掘队在台东县长滨乡八仙洞海滨发现了打制石器 3000多件和骨角器100多件。长滨文化因此而得名。这些石器无论材质和打制方 法，都和湖北大冶石龙头及广西百色上宋村发掘的砍砸器如出一辙，足见台湾和 大陆原始文化的源流关系可以追溯到蒙昧初开、文明未启的旧石器时代。 　　至于十九世纪以来，在台湾各地陆续发现的100多处新石器时代遗址和大量 遗物，则更加雄辩地证明台湾原始文化和大陆文化属于同一系统。 　　台湾最早的民族高山族究竟起于何时，又来自何处？从大量史籍文献到民间 传说，从图腾信仰到生活习俗，都给史学家提供了明确的线索。尽管高山族的形 成并非单一来源，但它的主要构成成分却是大陆东南沿海的古代越人。 　　华夏文明沿着长江、黄河不断发育。汉族迅速成为遍布全国各地的泱泱大族。 汉民族向台湾的移民，早在秦汉以前便多有记载了。 　　腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手握生犀照咸水.唐 代诗人施肩吾举族迁居澎湖后题写的诗歌流传至今。 　　南宋时期社会动荡，大陆人民渡海求生者日益增多，不少方志和族谱都记载 了汉人移民台湾的史实。到了清代，内地百姓向台湾移民蔚成风潮。二百年间， 台湾人口由20万增加到320万，这便是盈盈一水永远无法冲淡的血缘关系。每当 我们缅怀开发台湾的一代代先祖，怎能不对根脉相通、骨肉相连的台湾同胞更加 一往情深？ 　　“胡马依北风，越鸟朝南枝”。这些祖宗牌位和大厅门楣上，都写着自己家 族的来历；这些墓碑上都刻着自己的祖籍；这些随处可见的寺庙、尊神和大陆各 地并无二致。至于衣食住行、婚丧嫁娶的民间风俗，清明、端午、中秋、重九的 传统节日，都几乎是大陆的原封保留。更不用说世代相传的语言文字和生产技术 了。谁会否认呢？台湾文化完全是纯粹的中国文化，台湾同胞自古就是中华民族 大家庭中亲密的一员。 　　台湾在历史上究竟有多少名称，它们又如何随时代演进而不断变迁？中国古 老的典籍《列子》、《禹贡》、《史记》、《后汉书》中分别把台湾叫做岱员、 岛夷、瀛州和东鯷 。三国时代则以夷州相称。自隋唐直到宋元，台湾一直被称 为琉球。而改称小琉球以和藩属之国琉球群岛相区别，则是明代的事。这一时期 台湾同时有东番、鸡笼山、北港等名。而台湾之名正式出现，则始于明代中叶， 系由台员、大惠、大员、大塆、埋冤等名称逐渐转音演化而最后形成的。说到 “福摩萨”，是因为1590年葡萄牙水手乘船经过台湾海峡时，看到岛上山川雄秀， 草木葱茏，不由发出Formosa的感慨，意思即美丽之岛。字面上本无贬意，但福 摩萨之名毕竟取自殖民者，且标志着外族统治时代的开始，因此不为中国人民所 接受。至于日本统治时期，将台湾称为高砂国、高山国等，则更带有浓重的民族 歧视色彩而被抛弃已久了。 　　打从秦始皇在中国建立起有效的中央政府，历代王朝都没有把台湾置于权力 范围之外。三国时代的孙权为了“普天一统“，曾于公元230年派大将军卫温、 诸葛直带甲万人，远征夷州。这一雄心勃勃的军事行动历时一年，尽管得不偿劳， 无功而返，却是内地人首次大规模和台湾接触。 　　隋炀帝也曾于公元605年派羽骑尉朱宽在福建航海家何蛮指点下扬帆渡海到 达台湾。公元610年又派武贲郎陈棱、朝请大夫张镇周拥兵一万，渡海东征。虽 并未达到互相通好的目的，却大大增进了内地对台湾的了解。陈棱后来在台湾被 奉祀为开山祖，并为他修建了开山宫，可见当年此举影响之大。 　　盛唐之世，河清海晏，朝廷已开始将台湾、澎湖划归岭南节度使管辖。 　　宋代称得上是大陆和台湾关系极为重要的生长期。朝廷已逐步将内地一套户 籍管理制度推展到台湾，称为编户。泉州知府汪大猷一改过去南风季节才派兵卫 戍的旧例，在澎湖修建军营二百间，长年驻防，实行军屯。宋朝的钱币也开始成 为台湾地区的“硬通货”，“台地多用宋钱，如太平、元祐、天禧、至道等年号， 钱质小薄，千钱贯之”。从这些记载中，台湾和大陆密切的经济联系可见一斑。 　　如果说元朝统治者对台湾的作为有什么特点的话，那便是除设立政权机构外， 还注重推行相应的政治措施。1292年，元世祖忽必烈曾派万户侯杨祥为宣抚使， 到台湾下诏书，惜乎语言不通，建树不大。1297年，又派张浩、张进率兵赴台， 考察民情，省察民心，为大陆和台湾的融汇沟通做出新的努力和尝试。 　　明朝在台湾政策中曾有过太多的不明之举。1388年，政府以澎湖孤悬海外难 以防守为由，下令撤除了已有100多年历史的澎湖巡检司。同时全面实行海禁政 策，不准民间造船和出海通商。并将岛上世代聚族而居的百姓全部迁入漳、泉二 州落籍。这种作茧自缚的退缩政策不仅阻碍了台湾的开发，还为外族侵略者的觊 觎大开方便之门。待到倭寇长驱，将众多岛屿据为巢穴并大肆袭扰东南沿海，西 方殖民者也接踵而至入犯台澎时，中国皇帝才如大梦初醒，决定废除海禁，并于 1563年恢复澎湖巡检司。此时，这一历史性错误已经延续了200年。 　　明代海禁政策带来的另一直接结果，便是历时百年的海上武装集团蓬勃兴起。 这些被正史称为江洋大盗的海上武装，往往拥有战舰百艘，兵力逾万，来去如龙， 横行无阻。他们之间最具军事实力和政治韬略者，首推以台湾为基地的郑芝龙部。 郑氏军纪严明，不滥杀伐，打官济贫，取财有道，所怀抱的政治动机体现了新兴 海商资本摆脱封建束缚的要求。而郑芝龙在台湾建立的政权和管理制度，使他成 为历史上将大陆封建生产关系实际推行到台湾的第一人。 　　在台湾全境实行和祖国大陆完全一样的府县制度，是民族英雄郑成功收复台 湾后所成就的又一历史功业。1661年，台湾置一府二县及三个安抚司。大陆上历 代沿袭的各种法律法规也开始在台湾普遍实行。郑成功提出寓兵于农，率领将士 披荆斩棘，垦荒造田，并派汉族农师向当地土著传授耕稼技艺。他们的勤心苦力、 惨淡经营，为台湾未来的经济发展种下了深刻而久远的因果关系。 　　谈到清代对台湾的统治，我们不能不首先想到一个人，他的名字叫施琅。康 熙年间，当朝野上下都把台湾视为鞭长莫及的弹丸之地，同声主张可弃不可守的 时候，名将施琅力排众议，奋笔写下《陈台湾弃留利害疏》，以深邃的政治眼光 和历史洞见力论述台湾“乃江浙闽粤四省之左护”，“野沃土膏，舟船四达”， 有无限发展前景。并提出倘若弃而不守，势必重落荷兰之手，再贻百年之患。这 篇振聋发聩的上疏终于赢得了康熙的赞许。今天，当我们拂去岁月的尘埃，重读 《陈台湾弃留利害疏》时，仍然可以感受到它思想的光芒。这篇不朽的历史文献 为中华民族留下了永恒的告诫。 　　随着台湾的人烟生聚、经济开发，清王朝的政府机构也不断增设。1885年是 台湾历史上又一个具有分水岭意义的年代。清政府任刘铭传为巡抚，正式将台湾 升格为省，管辖台湾、台南、台北三府及台东直隶州。自此，台湾开始和全国其 他姊妹省份比肩而立，在祖国版图上以全新地位荣居一席。昔日蛮烟瘴雨、人迹 罕至的荒岛，已经变成蔗林遍地、稻香千里、交通发达、社会繁荣的美丽宝岛。 　　当我们沿着历史的长河顺流而下，追寻先祖们当年走过的航迹时，不能不特 别注意到台湾东北的附属岛屿——钓鱼岛。 　　从明代起，朝廷便多次派出特使册封琉球。清代定鼎之后，沿袭旧制，又多 次派册封大员往返琉球。这些使者留下的许多著述详尽记载了当时东北诸岛的管 辖情况。明嘉靖皇帝的特使陈侃所著《使琉球录》写道：从闽江出海，一路经过 基隆、平嘉山、钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿等中国领地，“十一日夕，见米古山， 乃属琉球者”。其后出使的郭汝霖在《重刻使琉球录》中又说到：“赤屿者，界 琉球地方山也，再一日风即可望米古山”。可见中国和琉球的分界在钓鱼岛的赤 尾屿和米古山之间。事实上从明朝起，钓鱼岛诸岛便一直作为台湾的附属岛而置 于中国海防范围之内。 　　清代康熙的使者汪辑在《使琉球杂录》中把赤尾屿称为中国之郊，并标明为 中外之界。另一使者徐葆光的《中山传信录》则写道：“久米岛是琉球西南界上 镇山。”嘉庆皇帝使者李鼎之在《使琉球记》中更对琉球三十六岛记述得历历如 绘，划出了它西界姑米岛，西南以八重山为界的范围。这些三四百年之间先后奉 两朝帝王之旨册封琉球的使者写下这些文字的时候只是据实而录，大概万万不会 想到是为历史提供某种佐证吧！ 　　日本学者井上靖也曾指出，琉球领土是在久米岛以东，而赤尾屿及其以西的 黄尾屿、钓鱼岛是中国领土。直到1879年，清朝洋务大臣李鸿章和日本谈判琉球 归属问题时，双方还共同认定琉球是三十六岛，钓鱼岛诸岛屿根本不在此列。 　　昭昭历史，如明镜高悬；先人遗篇，与山河同在。任何巧舌如簧的欺世之论 都无法改变这一铁的事实：钓鱼列岛是中国领土。 　　沧桑百代话台湾（电视片文学本） 　　赵致真 　　（下集） 　　当我们深情翻开历代先祖用汗水写下的光辉历史----一部开发台湾的创业史， 我们同时在肃然重温无数志士用热血写成的悲壮历史----一部保卫台湾的战斗史。 如果说是在鸦片战争以后，帝国主义的炮舰敲开了中华古国的大门，那么，远在 鸦片战争之前两三个世纪，外族入侵者对台湾的窥伺和掠夺便已经开始了。 　　十六世纪中叶，日本封建领主纠合亡命武士和无业浪人啸聚海上，结为盗匪， 祸及万里，猖獗百年，这便是历史上以野蛮和残忍著称的倭寇。在迭经抗倭名将 戚继光和俞大猷歼灭性打击后，倭寇在大陆沿海无处存身，其中一部分便乘朝廷 撤除澎湖巡检司之机盘据台澎，并继续对闽粤沿海大肆骚扰。 　　第一次让侵略者在台湾岛上付出血的代价的，是英勇的平埔人民。他们用原 始的弓箭和梭标奋起抗击拥有精良火铳的倭寇强盗，最后虽被迫举族退居深山， 却依然负险苦战，决不屈服。 　　1601年，倭寇战船七艘在闽浙沿海攻城掠池，杀人越货，被明军打败后逃往 台湾。福建都司沈有容于春节前夕亲提水师，乘战舰十四艘渡海追击，直抵台岛， 一举全歼倭船六艘，救回被掳同胞数百名。沈有容大军登陆之日，平埔百姓箪食 壶浆以迎王师。这是中国军队在抗倭战争中首次主动出击，也是中国军队首次从 外族侵略者手中夺回台湾。福建儒将陈第随军出征时写下的历史名篇《东番记》， 生动记述了这一辉煌战例。 　　厦门南普陀寺的岩壁上，至今可见沈有容、陈第当年到此同游时留下的石刻： “万历辛丑，四月朔，三山陈第、宛陵沈有容同登兹山。骋望极天，徘徊竟日。” 抒发了两位热血将领保疆守土，卫国杀敌的激情和壮怀！ 　　日本军阀丰臣秀吉统一全国，对外扩张的野心也日渐膨胀。继武力征服琉球 后，又派出原田为使者招渝台湾向日本纳贡称臣。遭高山族人民坚决拒绝。1592 年和1597年，丰臣秀吉两次发兵侵犯朝鲜，均在中朝军队迎头痛击下一败涂地。 这位堪称日本军国主义开山鼻祖的赳赳武夫也在伏见城下命归泉路，落了个恨恨 而死的结局。 　　德川家康幕府时期，日本有马城领主有马晴信曾一度拥兵袭扰台湾。村山等 安也曾拼凑起三千游勇组成远征舰队，向台湾大举进攻。虽然在中国军队英勇抗 击下屡遭败绩，难逞其奸，但日本侵略者始终对中国领土眈眈而视，没有忘记寻 找攫取台湾的有利时机。 　　当一支形貌独特、前所未见的船队沿着新发现的航线从地球另一半突然驶进 台湾水域时，中国人民并没有料到一个遥远而陌生的欧洲小国会给台湾带来如此 深重而持久的灾难。那是荷兰殖民者盛极一时、雄霸世界海洋的年代。这些“海 上马车夫”一到台湾，便立即垂涎三尺，意在必得。台湾人民的家园从此闯进了 一个最凶恶的敌人。 　　1603年，荷兰舰队司令韦麻朗首次进犯澳门，并在攻占澎湖后修城筑池，安 营扎寨，大有长期盘据之意。然而荷军立足未稳，便被沈有容的大军一举赶走。 1622年，荷兰远征舰队司令雷约兹卷土重来，再度占领澎湖并侵犯大陆沿海。 1624年，名将俞大猷之子俞咨皋挥师挺进澎湖，生擒荷将高文律等12人。荷兰人 被迫拆除城堡，全军2400人悉数逃往台湾。然而，也就是从此开始，祖国的宝岛 陷入了荷兰人长达38年的殖民统治。 　　也许这便是中国人民对西方文明最早的接触和领教吧。荷兰殖民者在占据澎 湖期间，肆意攻打和平村庄，屠杀无辜百姓，并对抓来修筑城堡的当地居民百般 虐待。据记载，1500名劳工中，就有1200人被饿死。连荷兰船长布林克利也不打 自招地说：“荷兰人是以国际海盗的面目，把自己引荐给中国人的。” 　　听说过荷兰东印度公司吗？这可不是一个从事经营贸易活动的商业机构。荷 兰议会竟然赋予它组建军队，修筑要塞，对外宣战、媾和，审判占领地人民等一 系列骇人听闻的权力，完全是一个国家中的国家。如果说东印度公司对台湾的经 营也有什么公司精神的话，那便是资本主义原始积累的贪婪野蛮和血腥残忍。 　　牛皮割地的传说更为台湾人民耳熟能详。说的是荷兰殖民者假腥腥向当地土 著百姓提出只要牛皮那么大一块土地，获得准许后，便把牛皮剪成一条极细的牛 皮绳，圈走一大片良田。西方的奸诈和邪恶就这样戏弄着东方的忠厚与善良。 　　我们当然不应该忘记另一个同荷兰齐名的欧洲海盗----西班牙殖民者。早在 1571年，西班牙的菲律宾总督便将台湾视为同日本争霸南洋的战略要冲。荷兰人 在台湾南部捷足先登后，西班牙人不甘示弱，于1626年派战舰12艘从吕宋出发， 侵入台湾北部鸡笼港，筑圣多明各城，打算和荷兰人各霸一方，平分秋色。1642 年，荷兰人趁西班牙人在吕宋遇到麻烦之机，派出强大舰队一举攻陷鸡笼港并夺 取了整个北部。至此，台湾宝岛彻底沦入了荷兰殖民者的独家统治之下。 　　荷兰殖民者就这样在中国领土上坐起了江山。他们霸占土地，据为王田；巧 立名目，课税收租；建立起严密的编户制度，对当地百姓进行人身管制；施尽分 而治之的恶毒伎俩，挑拨汉族和高山族人民的友好关系。接着是大批传教士蜂涌 而至，学校强制用荷语荷文讲授新旧约全书。外国侵略者从踏上中国领土的第一 天起，就没有忘记在经济掠夺的同时实行无孔不入的精神奴役和文化侵略。 　　然而，荷兰殖民者38年的统治并无一岁之宁，一日之安。平埔、新港、大员 人民反荷斗争；麻豆社、鹿港人民的武装暴动；刘长卿、刘香、陶肯等汉族人民 海上武装对荷兰人的打击……仅1640年至1642年，高山族人民的起义便达58起。 荷兰殖民者施以疯狂镇压和野蛮屠杀，却始终无法扑灭燃遍全岛的反抗怒火。 　　每当八月中秋，桂香月满，我们便不由怀念起一位英雄，他的名字叫郭怀一。 “八月十五杀红毛”，便是他1652年发动反荷起义时提出的口号。这位具有强烈 民族意识的群众领袖原准备在中秋之夜以赏月为名，邀请当地荷兰军官到家中赴 宴，然后伺机一网打尽。由于举事不秘，计划败露，决定提前10天举行暴动。 16000名揭竿而起的汉族群众奋勇攻下了赤嵌城。但他们手中的木棍、竹篙终于 敌不住荷兰将军富尔堡的长枪大炮。而当地土著在殖民者挑拨下对起义军的进攻 更使郭怀一腹背受敌。起义者一批批倒下了，郭怀一和副指挥吴化龙也相继阵亡。 疯狂的荷兰人对汉族村庄进行了大规模的血腥报复，当地居民几乎被斩尽杀绝， 其中包括5000名妇女儿童。惨绝人寰的暴行，结下了台湾人民对荷兰殖民者的血 海深仇。 　　历史的风雨中终于走来了一位伟人。他没有失信于人民的期待，挺身挑起了 收复台湾的天降之任。他便是威震敌胆的一代名将，空前的民族英雄郑成功。 　　当爱国老人何斌从台湾潜回厦门献上亲手测绘的台湾军事地图后，郑成功收 复台湾的积年夙愿变得更加坚定。1661年正月，顺治皇帝驾崩，清王朝举国上下 忙于国丧，郑成功暂得解除后顾之忧。千载一时的历史性机会来到了。 　　公元1661年4月21日，郑成功的坐驾高张帅旗，25000名将士抱着“坚冰可渡” 的决心，分乘战舰100多艘从金门扬帆出发，直指台湾。这是中国人民对荷兰殖 民者最后的清算，是台湾海峡历史上最壮丽的出征。 　　大员湾入口处本有两条航道。南航道水深港阔，可行大船，被荷兰军队用重 炮严密封锁；北航道水浅路窄，沙石淤塞，殖民者素不设防。郑成功庞大的舰队 乘着涨潮，在何斌带领下果断沿北航道鹿耳门驶进港内。赤嵌城中荷兰人惊为神 兵天降，仓皇迎战。守将猫难实叮在水陆援军俱被歼灭后，眼看大势已去，只好 开城投降。 　　荷兰总督揆一孤军退守热遮兰城，继续作困兽之斗，郑成功环山列寨，将这 个荷兰殖民者的大本营团团围住。一纸最后通牒义正辞严而彬彬有礼：“台湾者， 中国之领土也。久为贵国所据。今余既来索，则地当归我。”这是一个尊严的民 族收复失地的宣言，是永远响彻祖国历史的黄钟大吕之音。 　　经过九个月的围城，荷兰军队死伤相枕，插翅难飞。台湾各地人民里应外合， 奋起支援祖国大军。巴达维亚殖民当局两次派来救兵，均被郑成功中道歼灭。 1662年2月，走投无路的揆一正式在十八条投降条约上签字，荷兰统治38年的阴 霾一朝扫尽了，台湾上空又照耀着祖国的阳光。岛上百姓满怀崇敬，将郑成功尊 为“开山祖师”，“开山圣王”，他收复台湾的雄才大略和历史功业将彪炳千秋， 垂荣万代。 　　鸦片战争翻开了中国近百年的屈辱史和伤心史。当祖国山河处处洒满儿女的 血泪，一本日历天天写下累累国耻的时候，台湾更首当其冲，成为世界列强争雄 称霸的角逐场和人人有份的快活林。 　　1841年至1842年间，英国水兵先后三次侵犯鸡笼和大安海域，均遭中国军民 坚决还击，100多名穷凶极恶的侵略者受到严惩。而丧权辱国的清王朝屈服于英 国政府的压力，竟将抗英功臣姚莹、达洪阿革职问罪。这一丑恶行径激起了全岛 军民无限的悲愤。 　　美国军舰道芬号于1849年首次到鸡笼活动后，军界商界的冒险家便往来频仍， 函电交驰。或建议美国政府买下台湾，或敦促美国军方夺取台湾。1867年6月， 海军少将贝尔率巡洋舰两艘在台湾鬼仔角登陆，借口罗佛号船长遇难大兴问罪之 师，遭到科亚人英勇伏击后狼狈逃窜。 　　老牌侵略者日本对台湾的觊觎之心更从未稍事敛迹。1871年，牡丹社高山族 群众误伤了几个琉球人，这本是普通民间纠纷。日本政府却借端寻衅，出动军队 3600多人在台湾南部琅峤登陆，妄图将牡丹社一鼓荡平。高山族人民凭险顽抗， 用木棍石块击毙日军500多人。牡丹社首领阿禄父子和三十多村民在保卫家园的 战斗中壮烈牺牲。 　　当中法战争于1884年全面爆发，台湾实际上成为大规模海战的主要疆场。总 督刘铭传亲率基隆守军将悍然登陆的法国海军百余人一举歼灭，然后果断弃守基 隆，诱敌深入。当傲慢的法军进攻沪尾时，中国军队铁骑突出，伏兵尽起。一场 血肉相薄的白刃战中，全歼入侵者300多名，沪尾大捷狠挫了法军的万丈凶焰。 法国人罗亚尔在《中法海战》一书中哀鸣道：“这里只留下了一个纪念，那便是 法国军官和士兵的一座巨大愁惨的坟场。” 　　甲午海战，中国北洋水师全军覆没。吓破了胆的清政府慌忙签署了《马关条 约》，台湾澎湖从此割让给了日本。凶耗传来，举国鼎沸，在京会试的600多位 举人联合公车上书，力主迁都抗战。“城头逢逢擂大鼓，苍天苍天泪如雨，倭人 竟割台湾去！”这是诗人黄遵宪和朝野上下的泣血呐喊。“我君可欺，而我民不 可欺。我官可玩，而我民不可玩！”《申报》的宣言表达千万百姓对昏君奸臣的 满腔义愤。台湾全岛更是悲风千里，云水震怒。无数热血同胞“愿人人战死而失 台，决不拱手而让台”。全中国人民齐声恸哭，同声怒吼了！ 　　台湾总督唐景崧和上层士绅在全岛军民激励和推动下，于5月25日宣告成立 台湾民主国，声明“永为大清之臣，守大清之地”，决不向倭人臣服。6月5日， 总督唐景崧不战而逃，其他官员也一哄而散，组建仓卒、基础脆弱的台湾民主国 如昙花一现，只存在了12天。然而它反对日本统治，不愿做亡国奴的初衷初志却 应该得到公正适度的历史评价。 　　当朝廷卖国，官僚寡信，全岛上下群龙无首时，日本侵略者仍然无法轻取台 湾。前来接管的占领军几乎每前进一步都要遭到殊死的抵抗。新竹保卫战，安平 口海战，大甲溪阻击战，八卦山肉搏战，汉族和高山族人民同仇敌忾，五个月间 和侵略军展开激战100多次，击毙击伤敌人33000人。精锐的日本近卫师团被歼灭 过半，总司令北白川能久中将和山根信成少将也双双殒命。在天地变色、神州陆 沉的大难时刻，失去祖国和政府的台湾儿女能如此人自为战，家自为守，慷慨赴 义，不辞万死，这是何等惊天地、泣鬼神的千秋壮举！让我们记住这些抗日将士 的名字吧！他们是黑旗军首领刘永福，台南农民军领袖徐骧，新竹守将杨紫云， 起义军将领吴汤英、吴彭年、胡嘉猷、姜绍祖、江国辉、苏力、黄娘盛、黄荣帮、 林义成、林昆岗、简成功、简精华……还有无数没有载入史册的英雄。他们毁家 捐躯、精忠报国的英风浩气，已经和历代志士的壮行义举一起，化做中华民族威 武不屈的灵魂。 　　日本统治的50年为台湾历史留下了最黑暗血腥的一页，也为世界殖民史写下 了最残忍野蛮的记录。日本总督连篇累牍发布《匪徒惩罚令》、《台湾刑事令》、 《法院条例改正令》、《治安警察法》，随意捕杀无辜百姓。并以特殊警察制度 钳制人民思想。《保甲条例》则是他们用来以台制台的阴险手段。而随意征取耕 地，对一切生活必须品实行专卖，多达80余种的苛捐杂税，更榨干了台湾人民的 血肉膏脂。日本人甚至不屑利用宗教进行西方式文化侵略，他们直截了当公开实 行民族歧视的差别教育，推行以日本国体思想和效忠天皇为内容的强迫同化政策。 祖国的宝岛在侵略者铁蹄下流血、呻吟，完全成了一座人间地狱。 　　“三月一小乱，半年一大乱。”这便是日本统治时期台湾人民英勇反抗的生 动写照。他们的斗争时如地火运行，时如烈焰骤起。号称“抗日三猛”的简大狮、 柯铁、林少猫，宜兰的林大北，新竹的胡阿锦，台北的陈秋菊，还有刘德杓、黄 国镇、阮振、陈发、林天福、詹阿瑞、蔡清林、刘乾、林启祯、杨临、余清芳、 江定、罗俊、苏有志……时穷节乃现，一一垂丹青，无数崛起于阡陌之中的抗日 英雄前仆后继，视死如归，使侵略者付出了可惊可怖的伤亡代价。日本政府大起 恐慌，三易台湾总督，三改地方官制，数次增派兵员，巨额追加军费。日本议会 甚至还提出了“台湾难治，得不偿失，不如出让别国”的动议。可见台湾人民对 侵略者打击何等沉重有力。 　　人们还不应该忘记阿里山上一个善良勇敢的部落----高山族雾社人民。1930 年10月，这个曾被日本人称为“蕃地模范”的社区终于不堪占领者的百般蹂躏， 爆发了石破天惊的雾社起义。老英雄罗达奥带领部族将当地日本警察150人全部 杀尽。当殖民大军赶来镇压时，雾社人民抱着必死的决心举族迎战，许多妇女壮 烈自杀，以解丈夫儿子后顾之忧。在雾社人世代生长的丛山密林中，日本军队被 打得尸横遍野，虽然动用大炮飞机狂轰滥炸也无法取胜。丧心病狂的殖民者最后 竟敢冒天下之大不韪，对雾社人民投下了灭绝人性的毒气弹。一个仅有2000人的 高山族部落，却敢于如此不畏强暴，英勇抗击强大的日本帝国主义达一月之久， 这是被压迫人民斗争历史上辉煌灿烂的壮歌和震惊世界的奇迹。 　　面对第二次世界大战的滚滚风云，中国人民和世界进步人类并肩携手，投入 了反法西斯斗争的伟大行列。太平洋战争爆发的第二天，中国政府发出了对日本 的宣战布告；“兹特正式对日宣战。昭告中外，所有一切条约、协定、合同有涉 及中日之关系者，一律废止。”至此，中国人民引为深痛奇耻的《马关条约》随 之失效。中国外交部长严正声明：“我国战后决定收复台湾、澎湖、东北四省土 地。”台湾从此不再是凄苦的弃儿，铁蹄下的宝岛终于听到了祖国母亲的召唤。 　　1943年11月，中、美、英三国首脑在开罗举行会议，共同商讨对日作战方针。 12月1日联合签署的《开罗宣言》以清晰无误的语言晓喻世界：“剥夺日本自 1914年第一次世界大战开始以后在太平洋所夺得或占领之一切岛屿，使日本所窃 取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛归还中国。”1945年的《波茨坦公 告》中，中、美、英、苏四国首脑再次重申“《开罗宣言》之条件必须实施”。 这是国际社会理所当然的明确裁决和正义宣判。 　　中国人民和全世界人民永远纪念这个吉祥而肃穆的日子。1945年9月2日，在 停泊于东京湾的美国战列舰密苏里号上，日本外相重光葵代表天皇和日本政府在 无条件投降书上正式签字。投降书的第一条便开宗明义规定：“日本接受中、美、 英共同签署的后来又有苏联参加的一九四五年七月二十六日的《波茨坦公告》中 的条款……承认忠诚履行《波茨坦公告》各项规定义务。”台湾的地位和归属就 这样以不争的事实，直接载入世界人类最重要和最熟知的历史文献。 　　这是台湾历史上最盛大的节日。全岛张灯结彩，鞭炮齐鸣，舞龙跳狮，欢饮 达旦。或举行家祭告慰祖先，或集会演讲一抒胸臆。10月25日上午10时，大海屏 息，群山侧耳，台北公会堂举行了世人瞩目的受降仪式。中国行政长官陈仪发表 了广播公告：“从今日起，台湾及澎湖列岛正式重入中国版图，所有一切土地、 人民皆已置于中国政府主权之下。”这响彻四海的声音宣布了日本五十年罪恶统 治的终结。宝岛台湾终于回到了祖国怀抱。 　　一位哲人说过：“无论我们承认与否，历史造就了我们，并将继续支配我 们。”“不懂得历史的人永远是个孩子。”当我们翻阅着台湾历史这部大书，读 到的绝不是互不相关的故事集锦。这里有荜路蓝缕，荣辱交织。有狼烟烽火，血 汗眼泪。但却从来没有给“台独”留下立锥之地。台湾的历史地位是历史赋予的， 任何分裂祖国者，都将被推上民族法庭的被告席，成为历史耻辱柱上的千古罪人。 　　令人感慨万千的是，从1949年算起，四十多年过去了。“他乡生白发，故国 见青山。”当年少小离家的游子，该有多少举头望明月之叹！而在台湾长大的整 整一代人未能和祖国亲近，这是我们民族的悲剧。有言道，没有不可化解的家仇。 历尽灾劫的中华儿女都应以民族大义为重，永永远远不再骨肉相残，箕豆相煎。 　　我们在肃然重温历史。我们又是未来登场的历史人物。该怎样才能告无罪于 祖先，建功德于万世？为了给子孙留下完好无缺的金瓯，历史将不负我们这一代 人的努力和苦心！ 　　1991．4 武汉 (XYS20050305) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇