◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇ 《圣经是怎样一部书?》(十九) 作者:(苏)雅罗斯拉夫斯基 译者:谭善余 (原作写于一九二二年,中译本据三联书店一九八六年十二月版)   第十五章 关于少女底拿和正直的西缅与利未杀戮迦南病人的神圣历史   圣经教授民族仇恨,教一个民族仇恨另一个民族。如果你受了割礼,那末所 有没受割礼的人就都是你的仇敌。可以欺骗、杀害他们,可以对他们随意采用暴 力和干出卑鄙的事情。历史上充满了民族仇恨的例子,这种民族仇恨是剥削者为 了追求本阶级的目的、在用宗教辩护和掩饰他们的卑鄙行为下燃烧起来的。   “创世记”第三十四章首先描缯了雅各,底拿和王子示剑的恋爱逸事。   “利雅给雅各所生的女儿底拿出去,要见那地方的女子们。那地方的君王希 未人、哈抹的儿子示剑看见她,就拉住她,与她行淫,玷辱她。示剑的心全放在 雅各的女儿底拿身上,他非常喜爱她,用甜言蜜藉安慰她。”(“创世记”第三 十四章第一到第三节)   他既喜爱这女子,又用甜言蜜语安慰她,这看来是再好没有了。他们就该结 婚和结亲戚。但这里正有机可投,因为示剑既同底拿睡过,就该捞他一把。   示剑请父亲去聘底拿为妻。雅各闭口不言,因为那时他的儿子们正在田野, 他心中正起着恶毒的念头(好个正直的人!!!)。等儿子们从田野里回来,听见 这事,人人忿恨,十分恼怒,因示剑在以色列家作了丑事,与雅各的女儿行淫。   示剑的父亲请求说:我儿子示剑的心恋慕这女子,求你们将她给我的儿子为 妻。你们与我们彼此结亲,你们可以把女儿给我们,也可以娶我们的女儿。你们 与我们同住吧,这地都在你们面前,只管在此居住,作买卖,置产业。(“创世 记”第三十四章第八到第十节)   示剑心甘情愿向他得罪了的人赔不是:   示剑对女儿的父亲和弟兄们说:但愿我在你们眼前蒙恩,你们向我要甚么, 我必给你们。任凭向我要多重的聘金(赎罪金──作者)和礼物,我必照你们所说 的给你们,只要把女子给我为妻。(“创世记”第三十四章第十一到第十二节)   你们可以看出,这些人是和睦的,他们决不想用暴力夺取底拿,他们情愿结 亲戚,和平友好地相处,但是圣经却不懂得这些关系。圣经是好战喜斗的、拦路 劫货的游牧强盗部落的教义。当时雅各的儿子们就对他们用狡猾手段欺骗那个 地方的纯朴居民,并对当地居民说:“惟有在你们所有的男丁都跟我们一样受割 礼的条件下,我们才同意你们的意见。”(“创世记”第三十四章第十五节)   示剑和他的父亲同意了,并说服自己本城的居民也照他们的样子受了割礼, 为的是不让雅各和他的儿子们找出任何借口来同他们为敌。   凡从城门出入的人,就都听从哈抹和他儿子示剑的话,于是凡从城门出入的 男丁都受了割礼。   但是,这原来只是一种军事诡计。   到第三天,众人正在疼痛的时候,雅各的两个儿子,就是底拿的哥哥西缅 和利未,各拿刀剑,趁着众人想不到的时候,来到城中,把一切男丁都杀了(攻 击病人,多么伟火的勇敢行为啊!──作者)。又用刀杀了哈抹和他儿子示剑, 把底拿从示剑家里带出来,就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷辱,就 来到被杀的人那里,掳掠那城。夺去了他们的羊群、牛群和驴以及城里所有 的。又把他们一切财货、孩子、妇女以及各房中所有的,都掳掠去了。(“创世 记”第三十四章第二十五到第二十九节)   你们究竟怎样想法呢?──圣经谴责了这点吗?决没有的事!牧师和教士以 及各教派传道者在向信徒们讲这些神话时,他们谴责过这些暴行吗?决没有的事! 圣经只是说,正直的雅各不过是害了怕,怕他不要因此而遭到报复,于是便赶快 带着掳掠来的财货离开了迦南人和比利洗人的地方。   的确,圣经处处都说,这些人这样作,是为了给底拿受玷污报仇。但是要是 遵循圣经的教训,要是遵照圣经的律法生活,那就得变成像他们一样的匪徒、骗 子和强盗,为了城里的一个人没有得到牧师的祝福而同女子睡觉,就把城里的人 全都杀光。   从这个神话里,你们可以得到的另一教训,那就是,原来这个欺骗、抢劫和 屠杀和平居民的利未,后来就是所有牧师们、利未派的首脑。根据圣经的说法, 所有犹太人中的僧侣坏蛋,都是他的后裔,人民除了向他们缴纳各色各样祭物和 捐税外,还要向他们纳什一税,就是把自己的庄稼、幼畜和生产品的十分之一缴 纳给他们。原来有甚么样的始祖,也就有甚么样的部落,苹果从苹果树上掉下来, 是不会滚得很远的。 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇