◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇ 《圣经是怎样一部书？》（二七） 作者：（苏）雅罗斯拉夫斯基 译者：谭善余 （原作写于一九二二年，中译本据三联书店一九八六年十二月版） 　　第七章　出埃及时期的荒谬事 　　我们已经知道，上帝曾怂恿以色列人，教他们在离开埃及以前掠夺埃及的财 物，但是所有那些跳蚤、青娃、瘟疫等奇事，以及其他类似的魔法，在编写圣经 的人看来还嫌不够，他们在“出埃及记”里一个接一个地堆满了许多稀奇古怪的 事。 　　他们把玩了那一切戏法的上帝称为“奇事创造者”，换句话说，即施行奇事 者(见“出埃及记”第十五章第十一节)。在圣经的这一节里，圣经编者直接了当 地声明有许多神，但只有以色列人的上帝最有力量。 　　“耶和华啊！众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇 事？” 　　我们再一次指出，要在历史中说到能证实圣经所载以色列人从埃及迁移到迦 南的事实，那是绝对办不到的，不过，让我们暂且相信真有这回事吧。如果以色 列人每天只走几小时，比如说每天只走两三个钟头，而且到处停歇的话，那么他 们最多在两三年内，也能走完红海与迦南(即巴勒斯坦)之间的距离了。可是根据 圣经的记载，他们走完这个距离几乎用了四十年，而且几乎所有从埃及出来的以 色列人在这个时期内都死在荒无人烟的地方了。 　　同时圣经告诉我们，上帝走在他们的前头，使得他们无论是白天或是夜晚都 得行走。换句话说，他在荒无人烟的地方没完没了地使他们走错路，原因是这个 过去和现在从未存在的上帝不认得路。圣经“出埃及记”所叙述的，想必是以色 列游牧部落关于到处迁移的回忆片断。这些回忆都经过点缀渲染，就像其他民族 对过去时代的回忆经过点缀装饰一样，把点滴的现实胡乱拉扯上无数捏造的东西。 后来的抄写者和编纂者，由于他们把巩固对上帝的信仰当作自己的使命，就极力 把许多奇事贯串起来。嘿，真是煞费苦心。 　　如果现在认真研究这些神话，那末它们就都完蛋啦。“出埃及记”第十三章 第十七到第十八节这样叙述： 　　“法老允许以色列人离开的时候，非利士地的道路虽近，上帝却不领他们从 那里走，因为上帝说：恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。所以上帝领百姓绕 道而行，走红海旷野的路。以色列人离开埃及的时候，都带着兵器。” 　　由此可见，圣经中的上帝并非真的全能的上帝。如果他真的是全能的上帝， 他干嘛要害怕非利士人呢？要知道，像攻击埃及人那样，放出成群苍蝇、跳蚤、 青蛙以及其他类似的美妙动物去攻击非利士人，消灭他们的头生子女，放出黑暗 攻击他们，换句话说，再玩一套他在埃及玩过的魔法，再不然就像圣经所述，如 同对付所多玛人那样，也使他们的眼睛发花，这一切对于他来说都是轻而易举的 事啊。再说，如果真有这样全能的上帝的话，一般说来他是可以劝导非利士人不 要触犯以色列人的呀。但是他却不得不采取寻常人采取的狡猾手段。 　　这点说明甚么呢？它正说明以色列人创造了自己的上帝，并将自己的人的特 性附加到上帝的身上。 　　一般说来，上述神话把上帝描绘得十分卑贱。他不敢带自己的选民走捷径， 原来是害怕他们会反悔不该叫上帝带他们去“迦南福地”。 　　第八章　走在海里就位走在平地上一样 　　革命前，牧师们在学校里讲上帝怎样用诡计战胜法老。可是，当你读到圣经 上这一切阴谋诡计的时候，只会感到厌恶。那全是作战中的阴谋诡计。由此可以 看出，上帝就像爱弥尔古斯达夫故事里那个准备剥去自己敌人的头皮的印第安人 一样。 　　在“出埃及记”第十四章和第十五章里谈到了这点。首先上帝命令靠近海边 安营，然后向摩西吹嘘说：法老知道以色列人在海边停下来了，必说：“他们迷 失路途了。而现在这个时候要使法老的心刚硬，他要追赶你们。我就在这个时候 赶上他。” 　　继而圣经叙述说：“有人告诉埃及法老说：百姓逃跑了。法老和他的臣仆就 向百姓变心，说：我们干嘛让以色列人离开不再服待我们呢？我们作的是甚么事 呢？”(“出埃及记”第十四章第五节) 　　这点首先同第十二章第三十三节相抵触。第十二章第三十三节明明叙述说： “埃及人催促以色列百姓，打发他们快快离开那地方。”那末，埃及人为甚么又 要告诉法老说以色列人已走了呢？ 　　在第三十一节，法老在夜晚对摩西和亚伦说：“起来，你们带着以色列人一 道，离开我的百姓吧。” 　　既然他亲自命令他们离开，为甚么还要告诉他说以色列人已经走了呢？而以 后的事当然写得更奇妙了。圣经叙述以色列人在过红海时，海水分开，变成一条 路让他们迈过，水在他们的两边成了墙垣，他们走在干燥的海底上。当法老带着 自己的军队也企图走同一条路来追赶他们的时候，上帝就开始向他们恶作剧， “使他们的车轮脱落，难以行走”(“出埃及记”第十四章第二十三节)，接着就 把他们淹死在海中。 　　牧师当中有许多人企图证明科学和圣经之间没有分歧。但是，他们究竟怎样 解释这个神话呢？他们说得很简单：在海里常常有涨潮和退潮，以色列人走的是 在退潮时露出海底的浅水地方，在埃及人追上他们的时候，退潮已经过去，而涨 潮却开始了。但是有两点可以肯定：第一，在红海里，决没有在退潮时会露出可 以迈过大海的海底的地方；第二，就算真有这回事，那末埃及人也会和以色列人 同样地熟悉这地方。这样看来，关于过红海的整个神话正是为了说得更神奇些而 捏造的。 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇