◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(groups.yahoo.com/group/xys)◇◇ 谎言是被真话揭穿的——再谈“雷锋像”事件并答桂铭 nuance 关于“西点军校雷锋像”事件,桂铭兄表示支持问题兄的观点,认为有的人之所 以信以为真,是因为“常识感”不够,因此解决的办法就是“培养常识感”。 然而我却认为,“培养常识感”虽然有用,但不能从根本上解决这一问题。 在“雷锋像”事件中,或许仅靠常识就能辨别出真伪。然而“脑白金”“珍奥核 酸”之类的谎言,却不是靠常识,而是靠专门知识来揭穿的。现代科学门类极多, 一个人不可能对所有学科都有很深入的了解。比如我自己,对生物科学的了解就 仅限于高中生水平。在看《新语丝》上的揭露文章之前,的确对“脑白金”的宣 传深信不疑。即使觉得它功效吹得太厉害了,也只认为是商人夸大其词而已,对 它的基本“保健”效果,绝然没有怀疑过。你可以说我的“常识感”还不够,但 我认为,这已经大大超出了“常识”的范围。 至于桂铭兄说我“靠相信因为被‘新语丝’批过而没有上‘脑白金’的当的故事, 本身就是缺乏‘常识感’、人云亦云的表现”,我却不能同意。什么叫“人云亦 云”?就是不经过自己的判断而盲目相信别人的话。而我之所以没有上当,却正 是因为我在看了吹捧“脑白金”的文章和揭露“脑白金”的文章两种完全不同的 说法以后,根据自己的“常识”来判断,最终相信了后者。你看,正是“常识感” 让我做出了正确的选择。这怎么能叫“人云亦云”呢? 因此,我才在前文中说“其实在一个言论自由的环境中,我们的‘常识感’早就 足以消除‘盲信’了”。真正的问题在哪儿呢?就在于言论不自由。一个言论自 由的社会并不能杜绝谎言的出现,然而它却会让谎言和真话同时摆在大众面前, 让大众根据自己的“常识”去判断和选择。破除“盲信”需要两个条件:“言论 自由”和“常识感”。我的观点就是:我们的“盲信”不是因为缺乏“常识感”, 而是因为缺乏“言论自由”。 谎言是被真话揭穿的。 2002.4.9. ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(groups.yahoo.com/group/xys)◇◇