◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇ 评何新的“哲学”思考 gecko 这本垃圾可以在 http://www.hexinworld.com/documents/sika0/ 看到 此人没有受过哲学或者数学的专业训练,却声称自己要建立什么“辩证逻辑”, 什么“逻辑的逻辑,是逻辑的基础,真正意义上的‘元逻辑’”,还宣称“现代 逻辑在形式化的道路上愈走愈远,现在已经陷入了死胡同”。读了本罗素传,看 了部数学史就自认为对罗素有所了解,认为Principia Mathematica不过是“一 个自相矛盾的空壳而已”。搞笑的是此白痴批评了半天Principia Mathematica, 自己却连这本书的书名都没搞对(“罗素与怀特海合作写过一部《数学原理》 (Principle Mathematica)”,注意Principia被他当成了Principle)。接着 还从一本数学史书上转引几句Jules Poincare对罗素数学哲学的批评,似乎这就 是定论了。搞笑,任何对数学哲学史稍有了解的人都知道Poincare自己是个直觉 主义者,自然看罗素这个逻辑主义者不顺眼。转引了同一时代的学术对手的几句 话就以为证明了Principia Mathematica这种巨著是“完全没有意义的东西”, 证明了“在逻辑学和数学的基础理论方面,罗素根本没有提供任何真正有意义的 东西”,什么垃圾脑袋。此人自命为逻辑专家数学专家,鼓吹黑格尔逻辑还要为 逻辑重新设计方向,从头到尾却只知道引用一本数学史著作(M·克莱因的《古今 数学思想》),连被记者问道什么是哥德尔的不完备性定理时竟然也要引用数学 史著作中的段落。一个要靠数学史著作来谈哥德尔的不完备性定理的家伙竟然也 有脸为宣称要为未来逻辑学指点方向,竟然也有脸说罗素“骄矜自得而见解却十 分浅薄的”、“精神上极其猥琐渺小”、“此人及其哲学渺小至极,乏味至极”, 实在是一大奇闻。说句不客气的,伯特兰·罗素的名字这位姓何名新的不学无术 的疯狗也配提? 附: 何新的思考 作者:李多 士柏咨询网 作为中国最有争议性的学者,何新在这思想自传里,充分地表现了他的性格和个 人魅力。不管怎么说,这是一个无论放到什么地方都可以开辟一片自己的世界的 人。你可以不承认他是哲学家,不是经济学家,不是文化学者,但是,你无法否 认这个人绝对不是一个庸人。 何新最近出版了他的自传《思考:我的哲学与宗教观》。按照规划,他的自传将 分为三卷,第一卷是哲学与宗教,第二卷是经济与政治,第三卷是历史与文化。 我们现在看见的是第一卷。 这本书采用的是问答的形式,分别包括几个记者的采访,由一个人最后整理成文。 书的前面,主要是谈何新的经历,其中的内容不少是第一次公开谈到,比如说, 何新现在的身份是专职的全国政协委员,但是他主要还是靠写书来养活自己;何 新年轻时放浪不羁,艳遇不少,结了两次婚也离了两次;他曾经被打成反革命, 被囚禁;文革在北京流浪时看了不少的书;而何新很早就开始给党和国家领导人 上书;书中还谈到对毛泽东、邓小平、胡耀邦、王震、胡乔木等人的评价等等。 后面的部分主要是思想,内容很多,包括政治、经济、哲学、宗教等等,涉及的 都是何新曾经思考过的理论问题,但以哲学为主。好多观点颇有何新特色,比如, 何新认为存在主义是苍蝇的哲学,是摇头丸;罗素哲学十分浅薄,是英国殖民主 义文化的意识形态的工具;诺贝尔奖以及“其他什么金狗、金猫、金熊奖之类, 都不过是西方主流文化用以塑造虚拟偶像的精神工具而已”;胡适完全不行;马 恩是十九世纪最渊博的人物;孔子非常伟大;“在本体论问题上,实际上是黑格 尔的观点更为深刻”;“历史证明,一个社会制度,没有信仰不行。没有意识形 态不行。没有伟大的宗教也不行。只要有人类精神世界存在,就会有宗教存在”; “自80年代后期以来,中国所面临的真正危机,主要不是经济危机由于腐败导致 的政治危机。根本危机是由于意识形态与现实分裂所造成的精神的危机,价值的 危机,信仰的危机”。何新对他所谈到的这些问题,没有作过多的展开,只是把 思路呈现出来,把基本观点亮出来。他的哲学等等,大体说来也没有自己的体系, 有的主要是对主流思想和主流哲学的再思考。在哲学上,他主要服膺马恩和黑格 尔,尤其对黑格尔评价颇高。何新的本体论即来自黑格尔,如说,“万物所留下 的,人生所留下的,最终只是信息……因此,事实上绝对真实的现实只在理念和 理性的意义中存在。”何新敢于按照自己的思考和发现做出自己的判断,基本上 也是“述而不作”。 具体到学问上,何新有纯粹的为学术而学术的兴趣。但是,一旦他要把所有的学 问整合起来讲,他就不是一个纯粹的学者了。何新视国家利益为最高的利益,他 说,“我认为国家利益,社会公众(最大多数的民众)的利益,才是最重大的利 益、最重大的价值。”应该是基于这样的考虑,何新把他的研究重点转移到经济、 政治、国际政治这样一些比较现实的问题上来了,而他的学术的研究则被延迟。 作为中国最有争议性的学者,何新在这思想自传里,充分地表现了他的性格和个 人魅力。不管怎么说,这是一个无论放到什么地方都可以开辟一片自己的世界的 人。你可以不承认他是哲学家,不是经济学家,不是文化学者,但是,你无法否 认这个人绝对不是一个庸人,而就知识的广博和思考的活跃以及发现的丰富来讲, 在当代中国,很少有人可以与之相提并论。 (XYS20030127) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇