◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇ 不知天高地厚的“民间历史学家”何其多 文/朱修栐   我曾经写过一篇文章《“民间历史学家”又在胡说八道》,揭露吉林作协会 员宫玉海对于中国古代地理名著《山海经》的误读和歪解,登在新语丝网站去年 12月22日新到资料里。当时那篇新华社记者采写的新闻报道中,对宫玉海的介绍 中有一项是“筹建中的中国《山海经》研究会会长”。巧的是,最近在网上又看 到一篇“民间历史学家”吕加平的《从明朝皇帝朱元璋不是汉人而是回民说起》, 文章中胡说八道的本事又在宫玉海之上,而这位吕加平先生在文末的自我简介中 称自己是“中国二战史研究会会员”。我在网上查到了这个研究会的基本资料 (http://www.cass.net.cn/chinese/s22_sls/org_web/group/zgdecdzsyjh.htm ),资料中介绍说,这个研究会是“从事第二次世界大战史的群众性学术团体, 由中国社会科学院主管,挂靠世界历史研究所”,会长是武汉大学副校长胡德坤。 一个由中国最高社会科学研究机构主管的研究会居然能够接收像吕加平这样的妄 人入会,也可见中国的学术研究会腐败问题之严重。我相信如果把类似的研究会 都列出来,一个一个地调查其会员的“研究”文章,肯定还能揪出更多的南郭先 生。   吕加平的《从》文认为明朝皇帝朱元璋不是汉人,而是回民,明朝不是汉族 王朝,而是回族王朝,其历史应该改写和重释。这个论点及其论据和宫玉海的 “新说”一样,是完全建立在根本性的错误之上的。如果真如作者所说,朱元璋 是回民的话,明朝势必会成为一个政教合一的伊斯兰教国家,因为在伊斯兰文明 受到西方文明冲击以前,所有的信仰伊斯兰教的民族占统治地位的国家无一例外 都是政教合一性质,明朝决不可能例外,而事实当然决非如此。伊斯兰教是一神 教,其“六信”中,信安拉就表示信仰安拉是唯一的神,这是伊斯兰教的根本教 义,但是明嘉靖皇帝却迷信道教。穆斯林讲究“五功”,即念功、礼功、斋功、 课功和朝功,而从现存的明朝皇帝实录中,完全看不到一丝一毫“五功”的影子。 伊斯兰教严禁食猪肉,要求每个穆斯林取经名,过“三大节”(开斋节、宰牲节 和圣纪),这些在明实录中也完全没有记载。相反,明朝仅在正德十四年(1519 年)才因为正德帝属猪,“猪”又和“朱”同音,“禁民间畜猪”,而这个荒唐 的禁令也在正德帝死后被废止。吕文也提到穆斯林入葬是不用棺材的,但明朝十 六帝除了建文帝下落不明外,其他十五帝入葬都用了棺材。明朝皇帝的这些做法 严重违反伊斯兰教教义,再明显不过地说明他们决不可能信仰伊斯兰教。因此, 吕文试图通过明朝皇帝的一些习俗推断他们是回民,完全没有意义。   更何况,明朝皇帝一直称自己是汉族,比如,称明朝代替元朝为“复汉官之 威仪”等等。在和各少数民族政权的对峙中,明政权更是鲜明地体现出汉族政权 的特色。按《现代汉语辞典》,民族就是具有共同语言、共同地域、共同经济生 活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。因此,就算将来考证出 朱元璋的祖先是信仰伊斯兰教的阿拉伯人或波斯人(这正是回族的族源),从明 朝皇帝接受和宣扬的文化来看,他们也只能是汉族,而不是回族。   除了这种根本性错误之外,文中不顾事实的低级错误比比皆是。如说明初大 杀功臣是怕汉人夺取政权,殊不知明初开国功臣中有许多回族人,如蓝玉、胡大 海、常遇春等,除常遇春病卒外,也都被屠杀殆尽,蓝玉正是骇人听闻的“蓝案” 的第一受害人。说明朝恢复殉葬制是体现了回族落后于汉族一面,事实上伊斯兰 教教义中从无殉葬规定,吕文的这种说法是对伊斯兰教的无理污蔑,很容易伤害 回族同胞的感情。说明代所有文艺作品中都不允许出现有关猪和吃猪肉的描写, 而众所周知的猪八戒正是诞生于明中叶的四大名著之一《西游记》的主人公。说 《水浒传》和《三国演义》是明末清初的作品,而连小学生都知道这两部名著是 元末明初的作品。特别是文章后半部分说什么“两千两百年的中国封建社会历史 只有一个由汉族当皇帝的汉人朝代”,显示出作者根本不懂得民族学的基本常识。 文末专门写了一节“给汉民族的启发、思考与总结”,这种故意把汉族和其他中 华民族对立起来的作法,更是一种不折不扣的种族主义,令人作呕。 【附文】从明朝皇帝朱元璋不是汉人而是回民说起 吕加平 (2004年2月3日)见于吕加平个人网站(http://kk8259.w3.to http://kk8259.5188.org) 一、明朝开国皇帝朱元璋和其家族原来是回人而不是汉人   不久前我从一位旅居国外的朋友处得知,中国明朝的开国皇帝朱元璋和其家 族并不是汉族,而是回族。我听后很感吃惊,因为在所有的中国历史书中从来没 有提到朱元璋是回族人,说得比较多的倒是他出身贫苦,父母早亡,无钱埋葬, 只能用草席裹尸掩埋。他因饥寒交迫而流浪乞讨,后来出家到一寺庙当了和尚才 算有饭吃。元末农民大起义时他参加了起义军,作战勇敢云云。可是前几天我去 拜访一位曾在中国伊斯兰协会担任过领导工作的老同志问及此事时,这位老同志 也说朱元璋是回族人,裹尸埋葬这是回民习俗。而且朱元璋年轻时并没有信过佛 教,也没有当过和尚,而是因为贫苦无着,曾到一个叫雪里凡的回民清真寺里混 过饭吃。朱皇帝的老婆马皇后也是回民,因为回族女人不裹足,所以人称“马大 脚”。由于朱家皇族是回民,他们所信任重用的也都是些回族人。明成祖朱棣重 用并令其七下南洋的太监郑和本姓马,也是回民,朱棣之所以要派郑和七下南洋, 其中重要原因之一是因为南洋即东南亚地区已是伊斯兰教盛行的穆斯林天下,同 信伊斯兰教即中国人称回回教的回民建文帝失败后很可能跑到那里混居其中隐匿 起来,所以要派一位熟悉伊斯兰教和回民风俗习惯的亲信去那里调查侦察,以利 捕捉。这位老同志说,关于朱元璋皇帝和其家族是回族的历史事实,有一位台湾 学者曾经研究考证过,确是事实,回族人当过中国的皇帝,建立过一个大朝代, 统治过汉族人,这很有意思。   我听后更感惊讶了,看来包括我本人在内的几乎所有的中国人都始终把朱元 璋看成是汉族人和由汉民族占统治地位的鼎盛大朝的认为是大错特错了。原来汉 族人在被蒙古族人武力征服当了九十年蒙人的奴隶后,虽然经元末农民大起义推 翻了蒙元王朝,赶走了蒙古人,其结果却又被以朱元璋为首的回族人篡夺去了统 治权当了皇帝,汉族人又被回族明王朝所统治。 二、回明王朝的历史应该改写和重释   如果历史事实果真如此的话,那么明朝的许多事情也就需要改写或重新解释 了,比如:1、朱元璋在建立明朝当了皇帝以后,寻找种种莫须有的罪名和借口, 采用极端血腥残暴的手段,将帮他打天下推翻蒙人元朝统治的开国元勋谋士名将 们一批批地竭尽残害而斩尽杀绝,这很可能是因为他们都是汉族人,他怕他们据 功反叛,推翻他的回族明王朝,恢复汉人统治,所以要进行这场翦除消灭汉族功 臣们的种族大血洗。也就是朱元璋杀戮功臣的暴行中有以回压汉的民族压迫和种 族清洗的内容,而不仅仅是统治阶级内部的权力斗争;2、朱元璋当上皇帝后要 查祖上出身,以荣宗耀祖,显示和抬高自己家族的高贵和当皇帝的名正言顺,可 是却始终查寻不到祖上的显赫者。有人便牵强地把宋朝理学名家朱熹列为朱家祖 上,朱元璋却断然拒绝,说姓朱者从我算起。朱皇帝这样做很可能是因为他知道 自己是回人,因此不能认朱熹这个汉人为祖,尽管朱熹有“朱圣人”之称;3、 明朝初建时,有一年南京有一条街的市民们庆祝元宵节时在灯会的春联中有讽刺 马皇后的词句,说她是马大脚,可能这是讽刺朱皇帝马皇后是回民。朱皇帝得知 后“龙颜”大怒,以文字罪而大开杀戒,即下令将这条街的所有市民和观灯者不 分男女老幼全部杀光,一个不留。这很可能是因为朱元璋对于汉族人讽刺和瞧不 起他们是回族人而所作的民族报复和种族镇压,以此警告汉民不许不满和反对朱 家明王朝的回族统治。而朱皇帝因文字罪屠街杀汉,比秦始皇坑杀400多人的儒 者更为残暴血腥;4、燕王朱棣用武力篡夺帝位后,竟对不愿为其写即位诏书的 方孝孺施行灭十族的酷刑,一举杀尽方家及友、仆、学生等800余口,这种对汉 族文人官员杀十族的血腥暴行,实为中国历史所罕见;5、朱元璋定都南京,朱 棣迁都北京,而朱家皇族又是回族人,所以也就使南京和北京两市中的回民剧增, 非常集中,形成势力;6、汉族人在汉朝时就已取消了奴隶社会野蛮落后的活人 殉葬,可是明朝的朱家回民皇族却又一度恢复了殉葬制,这也可表明朱家皇族是 落后于汉人文化的回民族。后来入主中原的落后满清也曾实行活人殉葬制;7、 回明王朝对汉族官员百姓统治的专制残暴程度在中国历史上是名列前矛的,锦衣 卫、东厂的特务横行太为发指,这可能也是朱家回族明王朝害怕汉人起来反抗而 采取极端严密残酷的特务控制和民族镇压措施;8、中国四大名著中的两部即 《水浒传》和《三国演义》,都作于明末清初年间,可是在书中却找不到猪和吃 猪肉的任何情节描写,吃肉全是吃牛肉。有人说这是因为作者施耐庵和罗贯中都 是回民,忌谈猪和猪肉。其实更重要的原因可能是在明朝因为朱皇族是回族人, 所以所有文艺作品中都不允许出现有关猪和吃猪肉的描写。施、罗这两位明朝遗 民在写书时很可能仍在沿袭明朝的这个规矩,就像满清王朝灭亡之后很多汉人仍 还不愿剪去满人遗物长辫子一样;9、回明王朝被李自成农民起义推翻后,其遗 族建立了南明小朝庭与李自成相抗,后又拒绝与李共同抗清。最后败退逃亡缅甸, 被缅王捕捉引渡,入川后全部被清朝所杀,其中有忠于回明王朝的邓小平家族的 先人。南明朱家遗族之所以要向东南亚退却,可能是想隐匿于那里的伊斯兰教民 中(据说朱皇族的另一支逃亡隐匿于湖南邵阳武冈县);10、回明王朝被李自成推 翻和被满清入关灭亡后,被满人征服为奴的汉族人虽然进行剧烈反抗,却很少有 进行复明斗争的,尤其在台湾郑氏投降后复明斗争更处没落,只有少数青红帮会 在暗中活动,这很可能是因为回明朱家对汉族的民族压迫奴役和迫害要比满清更 加厉害,汉族人宁做满人的奴才而不愿再恢复回明的统治,就像蒙元王朝屠杀残 害汉人太为凶狠,汉人宁做回明奴才,而不愿再做蒙元奴隶一样。等等。   由此可见,在中国历史中,原先以为只有蒙元和满清两朝是由非汉族人当皇 帝征服和统治汉人的朝代,现在却又知道原来明朝也是由非汉族人所建压迫汉人 的朝代。从1279年南宋灭亡以后的700多年间,汉族人先后成为蒙、回、满族统 治者征服奴役的奴隶和奴才。 三、两千两百年的中国封建社会历史只有一个由汉族当皇帝的汉人朝代   然而不尽如此,如果再往上推去,却可以发现,从秦始皇建立秦朝以后的两 千两百多年时间里,汉族人当皇帝和成为统治民族的朝代只有汉朝一个,其他所 有朝代全是非汉族人当皇帝执掌统治权而对汉人进行民族压迫奴役的异族统治朝 代。   比如,秦人所建秦国并由秦始皇灭亡六国而统一中国,建立中央集权的封建 专制秦王朝,其秦人和秦始皇家族都不是炎黄子孙的中原华夏族人,而是原先为 中原民族也就是后来所称汉族放马的外族人,据说他们是从格鲁吉亚迁移过来的。 人们在看过西安秦始皇兵马俑后就可知道,这些秦军将士的脸型根本不是中原人, 而是地道的外族人长相。也就是说,秦始皇统一中国,实际上是非华夏中原人即 非汉人武力征服汉族人而建立的外族统治王朝。也正因为外族秦人征服和统治汉 族人,所以表现得特别残酷无情,比如秦人军队对六国的军民杀起来毫不留情, 往往是斩尽杀绝。如秦赵长平之战,秦军一夜之间坑杀投降赵军达40万人,成为 世界战争史上一天一次杀戮军队最多的世界之最,而秦始皇在征服六国的十年统 一战争中杀死六国士兵达200多万人,中原百姓死伤者更是不计其数。秦始皇统 一中国后对被征服六国的统治,其血腥残暴和严酷程度是过去一千八百年夏商周 的华夏历朝所无法相比的,这其中更多的是包含有外族征服、民族压迫奴役和种 族血腥清洗的内容,而不仅仅是同民族中的阶级矛盾和阶级斗争。   汉朝分刘邦家族为皇帝的西汉王朝和其后裔刘秀家族继任汉家天下的东汉王 朝,刘邦和其家族当是汉族人,所以西汉东汉的两汉是由汉族人自己当皇帝的汉 民族朝代,可是汉朝以后的各朝就不是了:1、东汉以后经三国混战而建立的两 晋,其皇帝司马家族,据说并不是汉族人,而是古代北方专门从事马事的游牧民 族后裔。司马懿为夺魏权,竟将汉族曹操侄孙魏大将军曹爽兄弟灭三族,诛杀其 族人和党羽700余口;2、南北朝后所建的隋朝,其北周大将军后为隋朝开国皇帝 的杨坚家族据说也不是汉族人,而是北方少数民族,其子扬广即隋炀帝的荒淫无 道专制残暴在中国历代皇帝中是有名的;3、唐朝开国皇帝李渊和其子李世民所 建的李唐王朝,他们也不是完全的汉人,而带有鲜卑血统,所以唐朝皇帝特别重 用外族人,最后闹了个安史异族之乱,几乎毁了中华文明;4、唐朝灭亡后开始 了鲜卑、匈奴、羯、氐、羌五胡闹中华的五代十国时期,这些非汉胡人纷纷建朝 立国征服和统治汉民族,最后被后周大将赵匡赢所篡权夺位建立了赵家北宋王朝。 然而据说赵家也不是汉族人,而是五胡之中的一个少数民族。后来北宋被来自东 北的辽金族所败,宋徽宗父子被俘,北宋灭亡,北方地区沦为辽金的女真人之手。 赵家皇族的一支败退江南建立南宋王朝,后被蒙古人所灭,蒙人建立元王朝,把 汉族人,尤其是南方汉人列为最末等人,成为蒙人奴隶。而朱元璋利用以汉人为 主力的元末农民大起义推翻蒙元王朝建立的明王朝,却也不是汉族人当皇帝的朝 代,而是回族人占统治地位的非汉族王朝。至于明以后的满清,和蒙元一样,也 是外族征服汉族的非汉族朝代了。   可见从秦人秦始皇统一中国后的两千两百多年时间里,中国只有四百多年的 两汉是汉人当皇帝和汉人是统治民族的汉族人朝代,其他各朝都是由非汉族当皇 帝、汉民族成为被征服被统治的奴隶、奴才和臣民的民族压迫朝代。四、给汉民 族的启发、思考与总结   在这里,对于中国历史中的秦人、鲜卑人、蒙人、满人甚至辽、金人等非汉 族征服和统治汉族人的史实非常清楚,勿庸置疑,其他各朝如晋、隋、宋、明等 也是由他族人当皇帝统治汉族人的史实还有待历史学家们调查考证。但是如果这 一切都是真的,一方面对自秦以来的中国历史是否需要重新改写需要考虑,另一 方面这给占中国人口百分之九十以上绝对多数的绝顶聪明却又悲可叹的汉民族又 有什么样的启发呢?中国早在北宋年间就已经发展起了资本主义萌芽,可是其后 的近千年时间里其资本主义却始终得不到发展伸张而被严酷打压和无情扼杀,使 中国大大落后于后起的西方;中国人、尤其是汉族人胆小怕事,畏惧皇权和官僚 权势,害怕外国人和外民族,奴性很强,很不团结,汉奸奴才层出不穷,汉奸文 化盛行不衰等等,这是为什么呢?是不是可以从这个先进文化的汉人长期被落后 文化的外族征服统治的中国历史中得到一些深层次的思考和总结呢?如果把这一 切说成是民族大融合的伟大成果,这对大部分时间处于被外族征服奴役地位的汉 民族来说,以及对于中国社会和中华文明的发展来说,所付出的代价是不是实在 太大了呢? 写于北京香山普安店 作者简介:上海嘉定人,1941年6月14日生于上海,曾是军人,中国二战史研究会会 员, 在湖南工作近三十年。无党派人士,自由撰稿人,自力从事战略学术研究。 著作有《阴谋与抗争--肯尼迪总统被剌案起因剖析:猪湾事件》和《中国的战 略失误》(美国美中文化出版公司出版)。 (XYS20040208) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇