◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇ 山口百惠与杨贵妃 作者:燕郊 2004-01-09南方日报   有报道说,日本前著名女艺人山口百惠在2002年接受记者采访时称: “我是中国杨贵妃的后代。”不知怎地,这一件已经算不得新闻的事情,近来却 突然成了媒体间的热门话题。有好事者经“调查发现”,山口百惠不仅应该姓杨, 而且是浙江三门杨明州的后裔。至于明朝的杨明州和唐朝的杨贵妃是什么关系, 好像还没有人考证出来。   堂堂山口百惠也是我们中国人的后裔,令一些有着强烈民族自豪感的人们兴 奋不已,虽然这兴奋并无实质意义。如果证据充分,我当然不会反对此类事实, 但“调查”的主要依据只是族谱,我就不能不再次质疑了。所以说再次,是因为 去年有过一篇质疑文字,那是本地有人依据族谱,断定我省著名画家苏氏姐妹乃 宋代苏轼后裔。   理论上看,编纂族谱历来都被强调要“质直而可信”,但实际上远远做不到 这一点。叶盛《水东日记》载,明朝有胡、杨两人,一时文誉无两,但胡氏“颇 厌为人序谱,以其多牵和不实”,杨氏则乐此不疲,“平生所叙谱几五十余家”。 叶盛说,胡氏之严近于义,杨氏之厚近于仁。那意思很明白,胡氏对事实负责, 有一分则说一分;而杨氏则心太软,磨不过人家恳求。叶盛还说:“士大夫皆 本务体,此亦可为世道之幸,而彼自薄者,则又在所不足议矣。”这意思也很明 白,对于序谱中有交易在内的那一类,叶盛是耻于一谈的。   正因为族谱的谬误百出,因而对其利用,首要的工作就是甄别,不能上面说 什么就是什么。   前人曾痛诟清代谱牒,“生平无所树立而惟工于系援豪强”者有之,“慕势 趋利、遂至舍本支而附于他族”者有之,“他族有富贵赫奕者,不问其行辈、不 计年齿,而父事之、兄事之,且以夸耀于众”而恬不知耻者有之。上世纪90年 代初我在本省一个山区县调查的时候,翻阅了若干族谱,发现凡是杨姓,祖先都 是东汉那位“天知地知你知我知”的“四知先生”杨震;凡是谢姓,祖先都是东 晋那位在“淝水之战”中指挥淡定的谢安。身世个个都了不得。如果单纯地循此 逻辑,燕某人也有可以自豪的,慷慨悲壮的荆柯刺秦王,幕后的主人公正是燕国 太子燕丹;顶不济,还有梁山好汉浪子燕青呢。洋洋五千年中华文明,哪个姓氏 找不出几个辉煌耀眼的祖先?况且,姓氏发源之初,本来就没有几个,认祖归宗 起来,哪个姓七转八转,都可以跟周文王周武王套上近乎。   现在,并无名气的杨明州,因为有名的山口百惠而要“扬名”了。但山口百 惠是不是这么说过,还待存疑,因为我们受过许多类似的骗。有外国人说在太空 上能看到长城,这个近乎无聊的问题,因为咱们的人终于上去了,才终于停止了 喧嚣。有人也曾信誓旦旦地说,1988年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎会议 结束时有个宣言,声称人类要在21世纪生存下去,必须回头二千五百年去吸取 孔子的智慧,儒家思想将是21世纪的指导思想;还有人说,走进美国西点军校, 人们首先发现校园内一尊中国士兵雷锋的半身塑像。对前者,新华社驻法国记者 马为民先生后来以与会记者的身份证明,巴黎会议上“根本没有提到孔子”,所 谓孔子是人类下个世纪的精神导师,“纯属凭空演绎”。方舟子先生则求证过西 点军校公共关系办公室,人家答复:“在本军事学院,没有雷锋的塑像或画像。” 方先生说,那是十几年前不知哪个无耻中国记者炮制出来的假新闻。   其实,即使山口百惠真的这样说过,津津乐道的人们也没必要如此兴奋。韩 国前总统卢泰愚,一直认为自己是山东卢姓的后裔,后来到我国访问的时候,还 专门到胶东半岛去寻过根。再往远看,秦始皇时的徐福率童男女泛海求仙到了日 本,在中国不过是神话传说,而日本却修了徐福墓、徐福祠,若有其事。据汪向 荣先生的考证,以讹传讹,把徐福的传说与日本相结合,是北宋才开始的,而且 首先出现于欧阳修他们的诗词文章中,并不是正式的典籍。(《学林漫录》四集, 1997)那么,如果祖籍问题与民族自豪感有关联的话,卢泰愚、还有整个日 本人,岂不成了贱皮子?    (XYS20040111) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇