◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇   蔡铭超称不上是堂堂正正——与奥卡姆剃刀商榷   作者:未火   关于奥卡姆剃刀对五岳散人的反驳,我的看法略有不同。五岳散人的说法当 然站不脚,奥卡姆剃刀也并非全对。   奥卡姆剃刀认为:" 拍卖本身是一种纯粹的商业行为"。在这个大前提下,蔡 铭超的行为当然不是耍无赖,但从另一个角度来说,也称不上是堂堂正正。我个 人看来,“堂堂正正“是褒义评价,既然在商言商,就无所谓褒贬,而应以“中 性“来看待。我在此用回奥卡姆剃刀的例子:“你买房子交了定金,但事后又不 想买了,你不需要向开发商解释你的理由,只要你按照合约支付了违约金,任何 人都无权称你是无赖,开发商告你也没有法律依据。“在这个例子中,当事者这 种行为应该称为“合法合理“,固然不是无赖行为,但也谈不上堂堂正正,只不 过是当事者衡量得失后做出的选择。   奥卡姆剃刀文中一再强调蔡铭超的 “自我牺牲“,偏向于褒扬其行为。从 感情上,奥卡姆剃刀可以按个人喜好进行褒贬。但在逻辑上,这与奥卡姆剃刀自 己的前提冲突:既然是“纯粹“的商业行为,买卖自愿,盈亏自负,何来 “自 我牺牲“?反过来,如果蔡铭超一开始就打算“自我牺牲“,那他参与拍卖就不 是“纯粹“的商业行为,而是出于爱国主义精神的个人行为。还是用回奥卡姆剃 刀的例子,假如你一开始根本不打算买房子,看房子交定金就是为了破坏人家卖 房子的计划,这样的行为谈得上堂堂正正吗?买房子交了定金,但事后又不想买 了,这种事情很正常,但故意破坏人家卖房子的计划,那就不正常了,虽然不违 法。   事实上,这次拍卖从一开始就不可能是“纯粹“的商业行为。要断定这一点, 不需要熟悉拍卖行业操作,也不需要很专业的商业知识,凭常识即可。   兽首非金非银非玉,只是铜制品,自身价值很低。从艺术角度来说,兽首既 非名家大师设计创造,也非能工巧匠精雕细琢而成,仅是由来自外国的传教士监 制,以中国人不擅长的技术铸成。从时间上来说,兽首仅仅百多年历史,拥有几 千历史的中国随便拿一样古董出来,历史都比它悠久得多。在我看来,唯有敦煌 壁画,兵马俑,清明上河图等级别的中国文物才佩得上“国宝“的称号,就算那 些专供皇帝把玩的奇珍异宝都不够格。把如此水平的兽首说成“国宝“,简直是 对中华文明的侮辱。   兽首的价值,主要来自一点:历史事件的见证。兽首见证的历史事件,众所 周知,就是八国联军侵华,火烧圆明园抢掠宝物。我不是历史学家,不敢评论 “八国联军侵华“在中国历史上的重要性,但是可以肯定的是,兽首的价值在于 “圆明园遗物“这一特殊身份。没有了这个身份,兽首只是普通的铜制品。   拍卖者厉害之处,就是把“圆明园遗物“这一特殊身份彻底炒翻了天,甚至 加上了新的佐料:爱国主义,人权,西藏,中法贸易关系。如果没有这些,很难 想象兽首的价格会从1500美元被推高到千万英镑。因此,拍卖肯定不是“纯粹 “的商业行为,而是一场国际炒作。对炒作中的相关者,我向来是抱着冷眼看大 戏的态度。蔡铭超参与这场大戏的真实动机是什么,外人无从得知。但可以做点 简单的利害分析:他损失了定金和行业的声望,也受到了一些中国人的非议;但 也被许多中国人和海外华人捧为“民族英雄“,他也因此出了名。有得有失,孰 轻孰重,也只有当事人清楚。   最后说点别的。我在国内旅游时,每到一个地方,都尽量到当地的博物馆走 走看看。比起旅游点的人群拥挤,博物馆的陈列厅总是人群稀疏,许多文物总是 乏人问津。那些圆明园兽首因为被外国侵略者抢到国外,几经轮回后身价暴涨。 都是中华文物,一边是门庭冷落无人问,一边你争我夺天下闻,两厢对比,令人 嘘唏。 (XYS20090307) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇