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　　致张功耀先生：不该信口开河说RAP

　　作者：最后诊断

　　张功耀先生是我所敬仰的、一位具有科学精神的学者，但是他最近的文章
《<本草纲目>唱得活像现代中医》中的一段论述，我实在不敢苟同（原文地址见
下）

http://xys3.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia10/zhongyi2240.txt

　　张先生说：

　　“Rap音乐，是上世纪50年代的美国作曲家，从非洲裔美国人和西非人的争
吵和谩骂当中获得灵感，然后加以音乐化以后创作出来的一种演唱形式。如果我
国那些搞音乐创作的人，也善于观察、总结和概括我们中国人的吵架和谩骂，我
估计也可以写出我们中国人的Rap来。可惜，我还没有发现有谁写出了真正具有
中华民族文化特色的Rap。”

　　我不明白，为何张先生要对Rap做这样一番完全是信口开河式的论述。

　　Rap是Hip-hop文化的一个重要组成部分。音乐界一般认为，它起源于上世纪
70年代，成型于80年代初，到80年代末真正成为主流市场，而非50年代。实际上
它是6、70年代风靡北美的Rhyme & Blues（节奏与布鲁斯，或译节奏与蓝调）衍
生产物。它借鉴了很多非洲裔美国人说话时（不是争吵和谩骂时）节奏感十足的
特色，同时又吸收了许多美国文化元素。

　　虽然Rap音乐中确实往往存在很多粗口低俗内容，而且现在利用Rap进行争吵
或谩骂者也不乏其人，但这是被时代所打上的烙印。它源于那个年代作为社会底
层小人物和“看不见的人”的有色族群，对于那个没有了小马丁路德金博士，却
仍然存在种种不公正的社会的叛逆态度。当然，时至今日，它（以及整个
Hip-hop文化）已经由体现少数族裔的“战斗态度”，进而演变成体现今天各族
裔年轻人所追求和喜爱的生活态度。

　　总之，Rap本身，并不是张先生所谓的、美国作曲家“从非洲裔美国人和西
非人的争吵和谩骂当中获得灵感，然后加以音乐化以后创作出来的一种演唱形
式”。

　　如果说张先生只是对于Rap这一领域完全不熟悉，只是将道听途说的事情付
诸纸面，那么作为一名学者，这样的态度实在不够严谨。我不知道张先生的资料
来源于何处，听起来简直像是某些有种族主义思想的文化沙文主义者借以贬低有
色人种而制造的谣言。如果这是张先生根据Rap的谩骂内容作出的想当然的推论，
那么试问，我国的山歌（尤其是南方山歌）中往往也含有对骂成分，是否可以得
出“山歌是民间作曲家从中国人的争吵和谩骂中获得的灵感”这样的结论？

　　另外，张先生批判周杰伦与他的歌曲，本无不可，但是一定要说这样的话吗？
——

　　“不过，我毕竟也是个做学术研究的教授。我对所有的‘明星’都没有兴趣，
更何况一个‘唱小曲的’青皮后生。为这样一个小伙子唱的歌写一篇评论文章，
实在有伤我作为一个教授的大雅。”

　　这段话看似幽默，实则毫无意义。或许会让某些读者感觉张先生有妄自尊大
之嫌。

　　我也是一个二十出头的青皮后生。在中国，有成千上万的青皮后生们喜欢周
杰伦，也有成千上万的青皮后生们相信中医。前者是个人爱好，后者却可能使中
医这种非科学的东西在中国的土壤里继续苟且偷生。我担心张先生的这种态度和
预期，会让我们这一群青皮后生们产生意见，甚至将张先生直接归为“砖家叫兽”
也未可知。（我刚才将张先生的文章传给几个同龄的朋友看。他们虽然并不是中
医或者周杰伦的粉丝，但是看到“教授大雅论”时，也不免发表了一些对张先生
不算恭敬的议论。）

　　在这里，作为晚辈末学，我不敢对张先生提出什么劝告性的意见，只是把自
己的一点个人看法，提供给张先生参考而已。

　　得罪了！

(XYS20090303)

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