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　　“国医运动”的尴尬

　　作者：张功耀

　　1929年3月17日，中医界的一些头面人物集聚上海总商会大厅，拉出两条横
幅，“提倡中医以抵抗文化侵略”，“提倡中药以抵抗经济侵略”，表达对国民
政府通过的“废止中医案”的抗议。然后，他们浩浩荡荡地走向上海街头游行，
派出代表上南京中央政府请愿。这就是所谓的“国医运动”。

　　中医界发动的这场“国医运动”，其结果令“国医运动”的发起人十分尴尬。

　　当时，抗议中医的主角是西医生。这些接受了严格科学训练的医生们，从甲
午战争的失败中认真吸取中国自古愚昧的历史教训，发誓要唤起民众，走向科学。
这是真正有利于国家和民族振兴的伟大计划。可是，“国医运动”的发起人却对
它扣了一顶“文化侵略”的帽子。这顶帽子在中医1954年走向神坛以后，一直压
迫着我国医学科学的进步。这50多年，是这顶大帽子真正起作用的50多年。在
1929年的“国医运动”中，这顶大帽子则几乎没有起任何作用。

　　面对中医生的无端指责，西医生拿出来反驳的例子是1910年到1911年在满洲
爆发的鼠疫。正是西医生在国家存亡之际，用科学方法成功地抗击了鼠疫，取得
了令世人惊骇的成就。可见，国产的西医生是国家的栋梁，不是帝国主义文化侵
略的走狗。西医的这种国家栋梁作用，在1931年陕西和山西一带的抗疫斗争中，
在1935年的克山病调查中，以及在后来的抗日战争中，都多次得到体现。如果没
有西医，尤其是没有国际医疗队的援助，中国在抗日战争中死亡的人数可能还要
更多，更惨烈，中国军力（包括八路军、新四军和民兵）的保证也必将毫无疑问
地更加困难。

　　这个口号失败以后，使得人们有理由怀疑，中医生是否真的要抵制“帝国主
义的文化侵略”？以及，他们有没有能力抵抗“帝国主义文化侵略”？

　　发起“国医运动”的中医生，曾打算利用当时国内的“国货运动”来唤起国
内人民的同情。

　　在我国，自辛亥革命之后的1912年，就滋生了一种“买国货”的爱国主义情
结。当时的中国，刚刚摆脱封建主义的统治。国家的工业化运动在甲午战争失败
以后，获得了重新崛起的机会。不过，工业文明毕竟是中国人不熟悉的一种文明
形式。人口多，底子薄，国民素质低下，这些基本国情决定了中国的工业化依然
处在国际竞争的劣势地位。于是，中国人应该买中国货，以支撑中国脆弱的经济，
就成了国民体现爱国心的标志。“国医运动”的发起人充分利用了这个国民情绪，
试图发起对西医西药的抵抗。尽管中国人爱国爱得有些盲目，但是，“爱国”的
名份人人都想争取。于是，在医药领域“提倡国货，抵制洋货”的口号，很快便
得到了全国总商会，国货维持会，全国药业联合会的响应。这些机构联合起来发
出颇具煽动性的呼吁说，如果废止中医，中国的医药市场就要受到帝国主义的全
面控制，国家的贸易赤字就要飙升，中国的经济就要被摧毁。

　　可是，不久这个口号就陷入了尴尬。

　　首先，达官贵人自己就信洋医不信中医。那个时候，看洋医，吃洋药，是社
会地位的象征。全国总商会，国货维持会，全国药业联合会里边的官僚们，一边
号召大家把西医西药当“洋货”来抵制，一边又总得要彰显一下自己的社会地位，
经常选择洋医洋药。官僚们自己不能带头抵制洋货，普通老百姓当然也就对这样
的口号将信将疑了。

　　其次，“中药”并非全是国货。中国人仇视美帝国主义，可是西洋参正好就
来自美国；中国人仇视日本帝国主义，可是，东洋参正好就来自日本；中国境内
根本就没有犀牛，可是中国每年却从国外进口了大量的犀牛角。当时的中国，西
医西药的国际贸易并不多。西药的进口额比“中药”还少100多万美元。于是，
废医派人士起来质疑：什么是“中药”？难道进口的西洋参、东洋参、高丽参、
犀牛角，也是“中药”？进口的“中药”比进口的“西药”还多100多万美元，
废止中医怎么会引起更大的国际贸易赤字呢？

　　最后，所谓的“西药”也未必非得从国外进口。在当时，我国已经建立了一
些制药厂生产“西药”。这些在国内生产的“西药”，只会改善国内经济状况和
医疗状况，而不会拖国家经济的后腿。“中药”非进口不可，“西药”却可以在
国内生产。究竟谁在增加国家财政困难，岂不是再明显不过了吗？

　　于是，人们终于发现，所谓的“国医运动”，其实就是中医生在“爱国”这
个冠冕堂皇的口号下发动的一场试图掩盖一己的私利的运动，没有别的意义！于
是，“国医运动”陷入了解脱不了的尴尬。

(XYS20090625)

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