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　　胆小鬼也谈“方舟子挨打”

　　作者：禾子

　　忍受激动。最近，看到方舟子字样，就特别难受，血压剧升、头脑急胀、泪
眼迷糊，必须强力忍住，且大口呼气，以免身体激动出事。因为，在我眼里，方
舟子是个神话。

　　看到曙光。最近，每天上网坚持最先和最后要看的总是《新语丝》；最关注
的总是主要媒体关于方舟子的报道。特别是《人民日报》关于《方舟子的存在是
一面镜子》一文出现，让我感到一种上下齐心的力量。“关键在于惩罚机制从哪
个层面启动，是不是在惩罚机制面前，所有造假者都能一视同仁。”这是胆小的
人最希望听到的声音。这就是曙光出现的征兆。似乎昨日有关媒体的报道已经大
大减少，好像已经开始理性的尾声。方舟子挨打也许这仅仅是一种新的开启。似
乎，方舟子这个神话在接近现实。

　　活着胆小。这几天，作为一个最最普通的人，也许是在生活最底层挣扎的一
个最胆小的人。总是想说点什么，又想作沉默的大多数。所以，直到《人民日报》
关于《方舟子的存在是一面镜子》文章出现以后，才写这点浅薄的文字来表达，
以减少血压剧升的负担。至少主流媒体已经真正支持了方舟子，这面镜子就永远
不会破碎，并起到“电子警察”般的监督作用。表明社会和政府大体上已经认同
了“方舟子”，这已经是了不起的进步。在以中庸为主的文化环境里生存的，大
多数胆小的人可能也像我一样往往只能在《道德经》中寻找自己的去处和解脱。
所以大多数像我这样的人，总是能在任何不平衡的状态中找到自己的心理平衡。
方舟子虽然是我最崇敬的人，甚至是一个令人神往的人，因为他才是真正“活
着”，而我自己很少真正感到活着，除了与孩子谈话或作游戏的时候，我好像感
到自己还存在。我之所以胆小，也总是愿意躲在面具后面，怕失去糊口的工作，
怕别人攻击。一是明哲保身，不想挨打；二是为一日三餐奔波，把时间用于服务
老人和孩子；三是服从制度安排，减少生存成本。而且，像我这样喜欢方舟子这
个神话的人恐怕很多，而且大多数是弱势群体。当社会性、公众性的神话开始被
颠覆的时候，可能会引起社会群体的整体反思。胆小可能已经不再是唯一的生活
方式，如果胆小已经失效，面对是你的必然选择。

　　启动机制。国家在社会管理层面，已经更加自信、成熟和规范，所以才有方
舟子现象的出现，并得以生存。如果没有体制基本的容忍和保护，方舟子现象也
不会作为一面镜子，长期存在并且成为一种社会正义的象征。建议：国家有关部
门启动免费打假监督机制。让方舟子的付出能发挥里程碑式的作用。同时，建立
支持方舟子生存的管理和惩处机制。这就是主动适应社会的需要，用行政、法治
的手段来规范人们的选择需要，把行为的成本公之于众，也就减少了社会的治理
成本。让我们一起支持政府启动机制，把悲壮的神话变成美好的现实。

(XYS20100904)

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