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　　王澄并非胡说八道

　　作者：王献章

　　一位自称假洋名glaive，中医文化的孝子贤孙，仅用几个统计数字就全盘否
定了王澄先生的关于针灸害人的论断。其实，我们大可不必在统计数字里周旋、
绕圈子、做游戏，转移视听。

　　此文的立场、观点与王澄先生对针灸的看法、认识截然不同，无法相提并论。
Glaive的创作灵感与动机大概来源于王澄先生文中三个字——不如狗。而王澄先
生的字里行间满沾着义愤填膺与爱国热情，glaive是无法感觉到的。

　　王澄先生的乙肝病毒携带者针灸医源说是可以成立的，理由是：中国人与美
国人乙肝病毒携带者差数悬殊，垂直传播、乱性传播两国没有明显差异，唯有中
国人广泛的针灸活动与之不同。“针灸大师”鄢良就对天下人语，他所在的一个
医院，每天针灸入体者达600人以上，再乘以全国所有针灸活动的处所，得出的
是个什么数字，大家可想而知。本人在十岁那年也曾被针灸入体过。“针灸麻醉
热”时期，铺天盖地的“文献”，老祖宗留下的“博大精深的国宝”，我也曾崇
拜过，狂读过。并付诸行动，自己针灸自己（正如王澄先生所言，自己给自己打
洞），然后屡次多年去针灸别人（与屠夫、刽子手无异）。悲哉！中国人针灸不
入体者甚少。

　　大家知道，乙型肝炎患者或无症状的HBV携带者的血清都有很大的传染性。
HBV携带者因无症状，不易被察觉，其作为传染源的危害性比患者更大。HBV的传
播途径主要有三种:血或血制品传播、垂直传播、性传播。HBV在血循环中大量存
在，而人又对其极易感，故只需极微量的污染血经微小伤口进入人体即可导致感
染。所以，血液和血制品、注射、外科或牙科手术、针刺（针灸和纹身）、共用
剃刀或牙刷、皮肤粘膜的微小损伤等均可造成HBV的传播和流行。医院內污染的
器械（如内镜、牙科或妇产科器械、没有医疗作用的针灸针等）可致医院内传播。
针灸针的消毒与一次性使用只是近几年的认识和提法，在老祖宗创立的针灸疗疾
的专著中，消毒的概念是只字不提的，也就是说，针灸消毒的概念和具体规定并
没有在中国的医疗市场上形成共识和文字约束。针灸放到酒精中泡一泡（HBV不
被70%的乙醇灭活，因此乙醇消毒这一常用方法不能用于HBV的消毒），到高压蒸
锅去煮一煮，仅仅是一厢情愿、个例或者只是掩人耳目的一块遮羞布而已。在许
多中国人的眼里，碍于针灸文化的影响，他们把针灸活动当做疗疾的一种妙法、
捷径、绝技而取之不尽用之不竭，“一根针下百病皆无”。迷乎？妙乎？博大精
深乎？现在，我把两个草根级的“针灸大师”例举出来，足见针灸文化在中华大
地上、在民间的影响是多么深入骨髓！同村人杨克洪（真人真名），七十开外，
身材高大魁梧，黑红的圆脸膛上布满络腮胡子。他不识字，不会写自己的名字，
看不懂书，一张针灸穴位图让他“开张营业”了。他的全部优势就五个字：胆大
敢出手。一次，我有幸目睹了他的针灸活动：“患者”躺在床上俯首帖耳、毕恭
毕敬地等着；几寸长的一簇针灸横衔在口中，舌尖在针灸上下舔来舔去，算是消
毒了；他用粗壮、笨拙的大手在患者腹部运做，一会儿，密密麻麻的针灸就插满
了腹部。看得出，他已经成了熟练工。尤其令人匪夷所思的是，他家门口经常停
放着各种各样的车辆，经常有人用汽车把他接到塘沽、东西大沽等城市中为“患
者针灸治病”。除了中南海，他什么地方都敢去。如果有一天给他一个院士头衔，
说不定中南海他也敢去的。另有一个女巫在邻村，只知道她姓鲁，就叫她鲁氏女
吧！她的文化程度比那个男巫强，听说她曾在村里练习过唱戏，所以很多情，而
现实是多情反被风流害。最后就成了一个心理畸型（几乎到了精神分裂症的边缘）
的女人。她发誓为人除灾治病籍此脱俗以维持自己的心理平衡。随即买来许多针
灸，专门择短针使用。“患者”来了，她还是没有完全丧失理智，不敢深扎，仅
穿破皮肤而已，一排排一队队的针灸躺卧在皮肤上，上演着非常滑稽的闹剧。我
说以上两个真人真事旨在说明两个问题：一个是针灸对民众的危害，一个是如果
没有老祖宗发明的荒诞无稽的针灸疗法，他们根本不可能进行这些恶劣的害人勾
当。

　　正如王澄先生说的，在完整的皮肤防线上给自己打洞，自己给自己制造伤口，
然后把细菌和病毒带入身体内部。中国人发明的针灸是人类社会最荒唐的事情，
也是中华民族最大的不幸。

(XYS20110717)

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