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　　反对者的意义——韩寒“代笔门评论”之五

　　作者：唐吉珂德

　　韩寒代笔门事件，演变至今，已经四个月了。这期间，倒寒文无数，精品众
多。不用提开始阶段的文本分析、逻辑分析、事实分析，就说现阶段的以方舟子
主导的韩寒身高置疑，就有非常多的、有理有据的分析文章面世，可称得上洋洋
大观了。

　　这其中，比较有分量的，是关于九球天后潘晓婷与韩寒合影的那几张照片的
分析。一叶泛红流网友对此有两篇博文：《韩寒与潘晓婷身高考》、《韩寒与潘
晓婷身高考之二》，从三角函数与测绘专业的角度，对这组照片进行了数据分析，
得出了“韩寒身高为1.67米，误差为正负3厘米（含鞋子头发）”这样的结论。

　　我是质疑韩寒的，因此，对于分析文章的结论与自己观点一致的文章，自然
是比较喜欢的。但我自认是个非常理性的人，虽然对于与自己观点一至的文章，
也要认真思考一下到底有没有道理。对于一叶网友的文章，也从反对者的角度，
提出了一些质疑，但都不足以形成有力的反驳；而且一叶网友的分析出台之后，
也并没有同样测绘专业的人士提出有价值的反对意见，因此觉得一叶网友的文章
还是站得住脚的。

　　但是，看完一叶网友的第二篇分析文章，却发现自己还是有没想到的反对意
见。

　　一叶网友的第二篇《韩寒与潘晓婷身高考之二》，列举了他第一篇之后，很
多网友的反对意见。例如，美女一般都穿高跟的；球杆着地了吗；球台高度标准
吗？

　　一叶网友认真地一一加以解答，从而使他的文章可信度更高，论据更严密。

　　这个过程，也算是“答辩”的一种方式吧。

　　写到这里，忽然想起了台湾选举，当蔡英文得知自己失败，发表感言时说过
的一句话：不能没有反对的声音。

　　为什么我的思维如穿了增高鞋袜，忽然“高大”起来了呢？

　　那是因为，从上面的分析可以看出，当一个人看到与自己观点一至的文章时，
往往不能象反对者一样，从各个角度加以考虑。再理性的人，也可能会有看不到
的地方。而反对者，则可能从各种角度来反驳。支持与反对者的意见互相交锋，
最后自然最理性、最符合事实的结论才能真正站得往脚。

　　MGD，这不就是“真理越辩越明”吗？米想到这么有哲理的格言，居然从自
己口中说出了。崇拜自己中……J

　　其实，这也算是“老生常谈”了。但往往“老生”常谈，却易被“小生”们
所忽视。

　　关于三角函数，我也曾想从这个角度来分析，但测绘专业，这个真正不熟悉。
我想，三角函数是中学内容，大家都有辨别能力，但涉及专业领域，却未必都能
知道正确与否。

　　那么，对普通受众来说，应该如何判断呢？

　　想起了从前看过的一场辩论。凤凰卫视有一期《一虎一席谈》，民科人士蒋
春喧宣称他证明了著名的数学难题，反方人士反对。主持人胡一虎拿着蒋春喧出
版的、证明数学难题的书问反方：我是看不懂，你们呢？反方反驳到：我虽然也
看不懂，但我知道，这个是数学问题，而主流数学家们是不认可他的证明的（注：
蒋春喧发表的，是说他证明了数学难题“费尔玛大定理”、“哥德巴赫猜想”以
及否定了“黎曼假设”的）。

　　没有反对意见，就成了一言堂，蒋春喧的错误就不可能被揭示。而我们从
“常识”出发，知道做为人类个体的局限性，不可能有人是永远正确的。正确的
意见，往往是在种种质疑声中突围而出的。

　　不论以什么理由，限止反对者发表意见，都会导致正确的意见被封杀。从个
体认知角度来看，如何看待反对意见，是一个人理性修养的试金石。

　　大抵对于反对性的意见，总是看上去不那么让人感觉舒服的。人大概都愿意
听赞同自己的声音的罢，对于反对自己的人或反对性的意见，总是希望没有才好。
而这种想法，都是从“感性”角度出发的。要真正得到有价值的观点，必须用
“理性”来克服“感性”，用思考代替盲从。

　　经过正反意见的充分讨论得出的结论才是真正可靠的；经过不断质疑的“人
名”才是真正告谱的“名人”。基于这种认识，“一言堂”下所树立起来的各种
“典型”和“榜样”，都往往经不住岁月的大浪淘沙。

　　嗯？这不就是著名格言“若批评不自由，则赞美无意义”的另一种说法吗？
我不是孔夫子再世吧，继续崇拜自己中 J

　　韩寒从台湾回来，说了一些琐碎的小事，但不知以他“意见领袖”、“民主
代言人”、“当代鲁迅”的“公知”身份，“高人一筹”的思想“高度”，对于
蔡英文的“不能没有反对的声音”，是何看法呢？

(XYS20120514)

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