◇◇新语丝(www.xys.org)(newxys.com)(xys10.dxiong.com)◇◇   支持中医的人为何不自己去看看《本草纲目》   作者:贾湛   中国人应自已去看看《本草纲目》是本什么样的书,特别是知识分子,犹其 是医生和教师。不要象科盲周杰伦那样自已看都没看过就唱起赞美它的歌來了。 实在没有能力看古书,就看看方舟子《本草纲目是一部什么样的书?》这篇文章, 看看说了是否有道理。如果没有文化只好你云我云,那么医生和教师都只会你云 我云,这只能说明自已读书时尽是些死记硬背。   欧州是经过文艺复兴强大起来的,是否中国也可模仿他们通过复古强大呢? 具体问题要具体分析。欧洲文艺复兴是因为欧洲中世纪的黑暗,宗教让人民失去 太多的自由,需要用一种力量來打破这种极端保守。而对保守人群,全新的意识 是很难起作用的,所以借助复古打破宗教的保守统治是唯一的选择。再说古希腊 特别优秀,西方的圣人亚里斯多德与东方的圣人孔子有个本质区别,亚不象孔子 那样保守,“我爱我师,我更爱真理。"这句话不仅包含了崇尚真善美,而且把 真放到了善之上,摆正了真善美的位置。而中国的复古是想争对的什么呢,是争 对毛泽东破四旧立四新吗?盲目学人家的一套不学成邯郸学步才怪呢。   《本草纲目》中最有意思的是说人有魂魄,死后魂上天魄入地,于是挖吊死 鬼下面的泥吃了可以定神。没有文化的老土相信不算太蠢,你学了哪么多年的教 师和医生也相信,不觉得智商太低?你读的哪本科学教科书上不是通过了解要素 和结构去认识系统的功能,不是改变要素和结构改变功能?还相信人的活力和精 神是魂魄存在的原因?特别是学电子的,天天在研究怎样改进电路结构创新产品, 你象施一公那样相信鬼魂的存在,你为何不另辟蹊径,挖吊死鬼下面的泥土来搞 人功智能?   施一公之流也许会反驳,他相信鬼神的存在,也不违反系统论(神神叨叨的 钱学森本人还是系统论的推广者)。他会说,人的意识现象用鬼神魂魄来解释, 只是不用现有的要素通过现有的结构结构理论来解释精神现象,而是用新的要素 加结构来解释。问题是无数的现象告诉你在现有的生命要素和结构的理论下,结 构一旦破坏,如被砍头或脑袋被子弹击中,人就立即死亡,没有意识了,为什么 还要新的要素来解释?新的要素是常常需要与原来不同的结构才能构成可能相同 的功能,你只给出新的物质材料,却没有任何新结构理论,要我们认识精神现象 到猴年马月?既然暗物质这种没有强作用力没有电磁力的看不见的物质,又就怎 么表现出能看得见的精神现象的呢?魂魄这种暗物质你还是先告诉我如何被我们 感知的,再让我们听你的吧,否则,我们只能把你当骗子或骗子的帮凶。哪个骗 子不能用我们认识不到的暗物质圆他的理论? (XYS20190203) ◇◇新语丝(www.xys.org)(newxys.com)(xys10.dxiong.com)◇◇