◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇ 象北大的教授那样无耻 老狐狸   在我看来,中国的骗子主要分为两种。一种叫做无能的骗子,另一种叫做无 耻的骗子。先说前一种。这类人包括那些用耳朵听字的,把药片穿过瓶子底的, 通晓“宇宙语”的,把自来水变成油的,或者让别人肚子里或脑子里一圈挨一圈 长法O的,等等。为什么说他们是无能的骗子呢?因为他们的把戏过不了多久就 会被人识破,他们就会成为别人的笑料;更严重者,有些骗子更成为国家级的罪 犯被追逐到海角天涯。因为爱情被追逐到天涯海角是一种浪漫,而因为骗术被追 逐就不那么浪漫,甚至显得很二百五。这道理明摆着:就算他们骗到了一些钱, 也是得不偿失,因为他们为了那点钱付出了巨大的代价,这代价有时候大得超过 了钱财的覆盖程度,因而他们的骗术,最终带来的是一种负面价值。这方面的道 理不用多说。   另一类骗子的命运显然好得多。他们都有一个堂皇的头衔,一般都是国家认 可的学术单位的从职人员,而且他们的地位相当高,多数是教授什么的,不济的 也能算个专家。他们骗起人来,不是靠打地摊摆场子,不,他们嫌那样效率太低; 他们靠正经的媒体的途径,宣传自己的骗术。为什么说他们无耻呢?就是因为, 虽然他们和第一类骗子一样,肚子里都是大粪,但是因为他们头上的光环很耀眼, 能把人晃的晕晕乎乎五迷三道的。一般人不是没有能力识破他们的骗术,也不是 因为大家笨,只是因为他们头上的光环吓人罢了。他们骗的越厉害,大家就越崇 拜他们,而他们的目的,和第一种骗子一样,也是为了一些钱财。所以说他们是 无耻的骗子。现在我就要说到文章的主题,那就是本文的题目。   坦率地讲,我看到了北京大学某些教授的言论,不得不把他们归到骗子那一 堆里。比如说,北大有一位全国闻名的经济学家厉教授,他提出了一个著名的理 论:“小康社会的标志就是有第二套住房”。我请大家一起分析一下这个理论, 靠我自己的智慧,怎么也琢磨不出他的道理该如何解释。第一,什么叫小康社会? 第二,拥有第二套住房的人应该达到多少才算有了普遍意义?第三,住房是否代 表生活水准的全部标准?我的结论是,按照这个标准衡量,可以得到如下两个结 论:第一,全世界没有一个小康国家。因为在富裕国家如美国瑞士日本等等,也 并不是所有国民都拥有第二套住房,所以没有达到小康社会;第二:全世界所有 的国家都是小康社会。因为就算是不那么富裕的国家,比如尼泊尔柬埔寨中国, 也有某些富豪们拥有两套以上的住宅。按照厉教授的理论,大概北朝鲜是个唯一 的例外,它可能还没有达到小康。   又比如,我认识北大中文系的一位张教授,在高行健得了诺贝尔文学奖以后, 这位教授写了一篇文章,把高行健的作品和中华人民共和国中央电视台的春节联 欢晚会作了比较,得到了一个结论:宁可看春节联欢晚会,也不要看高行健。说 实在话,看了这样的文章,我很为北大感到沮丧。搞文学评论的人,连同项比较 都不会,这实在有些说不过去。高行健是个作家,最好和作家来比较,比如和其 他的诺贝尔文学奖获奖者比较,或者和国内的一流作家相比较,才可能得到一个 比较客观的结论;拿一个作家的作品去和一台打谷场上的东北大秧歌比较,我不 知道会得到怎样的结论。这位作家的心情,我很理解,人类的感情中有一部分叫 做妒嫉和郁闷,这样的情绪,是一种感情用事时的发泄,而不能够用来作学术评 论。对待诺贝尔得奖者,最好不要用这种心态。公然地蔑视一个世界级的荣誉, 这样的心态是不恰当的。关于同项比较,我想举一个例子。比如有人说,乔丹打 球打得棒极了,另外一个人反驳说,乔丹不如张二宝踢毽子踢得好,所以宁可看 张二宝踢毽子也不要看乔丹打球。我们得到的结论只能是,后者最好只看张二宝 踢毽子就够了,不要看乔丹。偶尔让他看到了乔丹,就是对乔丹球技的糟践,那 是乔丹的不幸。对于张教授来说,看看打谷场上的欢乐就够了,不看高行健也罢, 免得糟蹋了高行健。   北大还有一位姓刘的经济学家,据说被称为“京城四少”之一,他把自己的 几本书翻来覆去地“排列重组”,一版再版,据此也差不多著作等身了。这件事 已经够无耻,没想到他还在北京市的政协会议上发表高言大论:“北京的堵车让 我感到欣慰,因为堵车象征着经济的繁荣”。京城四少,听上去很有些江湖味道, 不知道怎么就成了北大的教授。堵车象征着经济繁荣,那么亮马河变成臭水沟, 玉渊潭变成硫酸池好不好?那也是工业发展的繁荣啊。堵车是一个令所有大城市 的管理者感到头疼的问题,他却感到欣慰。我想,北京所有的汽车司机都会这么 称赞刘教授:我真想拿大嘴巴抽孙子!   北大还有一位搞人类学的王教授,楞把孟子从外文著作中翻回来,翻成“门 修斯”,这件事已经成为全世界学术界的趣事,这里且不去说它。一个搞人类学 的中国人,还是教授,楞把孟子弄成门修斯,我们完全可以期待着在他的笔下出 现“孔修斯”,“老修斯”,“阳明修斯”,乃至“雪芹修斯”,然后把中国的 人类学改名为“修斯学”,看来这一天并不遥远。我们满心欢喜地期待着!   说到满嘴里跑火车,上述几位北大的教授还不是最绝的。我见到最绝的一位 北大教授,姓王,是个什么国情中心的研究员,还是博士导师。他提出了一个伟 大的“创意”:在圆明园遗址上建一所“八国联合大学”,让当年放火烧圆明园 的八个强盗国家各自回来建立一个学院,组成八国联合大学。我的感觉是,看来 这位伟大的教授,把大学当成包子铺了。剑桥大学就是“剑桥包子铺”,巴黎大 学就是“巴黎包子铺”,在那边是卖包子的,收拾收拾锅碗瓢盆,搬到北京来, 搭锅埋灶,就可以接着卖包子。我建议这位伟大的教授,先到那八个国家的一流 大学里吃顿饭,看看人家到底是卖包子还是买米饭,再回来搞创意也不迟;然后 再到中华人民共和国宣传部(注意,不是教育部,这事估计教育部管不了)去闻 听一下,如果剑桥包子铺到北京开个分店,包子馅的配方由谁来决定?这两件事 办完了,我估计王教授就会干点别的去了。伟大的王教授还有一个超人的“创 意”:把北京变成海滨城市。我想,这个创意不用再多说了,因为大家还想舒舒 服服地吃饭呢。   对于以上几个例子,大家都有各自的评价。我想提出一点严肃的话题,仅供 参考。那就是,20世纪50年代到60年代初出生的那批中国人,已经成长起 来,并且很不幸地成为社会的中坚力量。首先,他们是一批不幸的人,“出生就 挨饿,上学就停课,毕业就下乡,回城没工作”是这批人的生活轨迹,一场接一 场的政治运动,是他们不得不经历的生活内容。在没有教育的环境里长大,在谎 言和欺骗中摔打,然后直接进入一个唯利是图的资本原始积累阶段,这就是他们 的成长背景。在错过了求学年龄以后,他们只是以“补习”的方式接受了一些教 育,因而他们的知识结构和价值判断是畸形的。同时,他们又是文化的破坏者, 他们就是当年冲到老师家里,把老师的藏书拿出来付之一炬的那些人;他们就是 拿铜头皮带狠狠地抽向老师脸的那些人;他们就是砸烂普希金雕像的那些人;他 们就是把女校长活活打死以后塞到粪坑里的那些人。在他们的学生时代,老师是 和“臭”字联在一起的,“知识”是和“反动”连在一起的。他们的言论,如果 跟他们的成长背景联系起来,或许能够得到某种合理的解释。问题是,他们当年 接受的“知识越多越反动”之类的教导,当然是荒谬的,但是到了今天,他们以 自身的言行,肆无忌惮地亵渎着知识。本来老师不臭,也不是老九,他们的言行, 倒真让人怀疑起老师排行第几以及是不是臭了。   历史不容得开玩笑,谁跟历史开玩笑,他必定受到历史的嘲弄。现在,这些 北大的教授们,已经让我们看见了这个事实。   最后我还想说一说对于科学的态度问题。上边提到的北大的教授,都是人文 科学的教授,这里可能有一个误解:自然科学是严谨的,而人文科学的原则就没 那么严格。我要纠正这样的想法,人文科学也是科学,同样不能任意而为。我提 到的最后一位王教授,他的脑海里只有“创意”,而创意在他那里已经变成了胡 说八道。我要告诉他,这是不好的。好的大学不是靠竞争来刺激的,退一步说, 就算是竞争,北大和清华比邻而居,应该是很好的竞争对手,实在用不着再弄一 个什么八国联合大学来趟浑水。谁说两个大学不能竞争,非要三个才能竞争?另 外,好的大学并不是靠创意存在的,好大学就是能够学到如何做人的地方,学问 倒在其次。先做一个有正常思维的人,再去做学问,是一个正确的顺序。科学需 要的最基本态度就是老老实实,不要醉心于什么创意,当然,如果能做到不胡说 八道,就更好。   老师是一个崇高的职业。爱因斯坦去世的时候,当地的报纸以“永恒的老师” (Forever Teacher)来赞誉他,可以让我们感觉到老师这个称 呼是何等高尚。这个道理,当年的中国的读书人也懂,比如当年潘光旦教授在清 华时就说过:“第一流的老师是教人的,第二流是教书的。单是有点学问就来做 老师这一行,实在是没什么……”。这个道理,到了今天,已经被中国的读书人 漠视了。上述的老师们,有没有学问我不知道,但是他们确实不适合当老师,这 一点想法我不想隐瞒。我是个很温和的人,但是如果有人提议,让全中国的男人 向他们撒尿,女人向他们吐痰,淹死他们,我想我不会阻止。我并不是成心羞辱 他们,只是想帮助他们学好。   我有一个同班同学,是个心胸很开阔的人。我跟他说了北大某些教授们的创 意,他很认真地想了想说:北大实在太大了,好教授也多,坏教授也多。在我看 来,这个评价宽厚极了。我想跟北大的校长建议一下,是否考虑一下对于这些坏 教授的取舍,说到底,这也是为了北大的声誉。北大是一个辉煌的名字,不应该 是无耻的骗子们招摇撞骗的乐园,我想,对于这一点,许校长应该深有同感。   2003。7。20 (XYS20030722) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇