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对杨振宁评易经引起批评的讨论

文博

    最近杨振宁博士在中国公开指出易经阻碍了中国现代的科学启蒙并引起了一
些易经大师和著名易学家的抨击,实在有必要来一次深入的讨论.我曾经研究过易
经易学数年,但是后来我放弃了,原因正如Fenng“我看《杨振宁指〈易经〉阻碍
科学启蒙》事件”一文所引王晓波先生所言. 事实上,杨先生在人民大会堂发表
关于<易经>阻碍科学启蒙的讲话后,不少热衷于易学和易经的人(包括知名学者)
都非常震撼, 觉得杨先生不仅不懂易经和易学,简直就是抹杀中国传统文化.

   我并不是全盘否认对易经和易学的研究,但是,目前有关易经易学的研究实在
值得深思:

   其一,目前对易经的研究,除了若干考古学成果,实在乏善可陈.而实际上,对于
易经的研究,除了立足于考古学之上,实在缺乏科学性可言.这一点毋需多说.

   其二,持续了多年的易经热\易学热并不见消退,市面上各式各样与易经易学相
关联的神怪之书(预测\算卦\风水\看命等)实在太多,而一些所谓易学大家名家的
易经易学研究,或是迎合这种神怪市场,或是完全脱离现代学术研究的基本准则,
使大量的有限资源浪费在这种无意义的.最可笑的是还专门设立了易学研究的所
谓人文社会科学国家重点研究基地.他们取得的重大成果,到底有多大的学术价值
和现实意义呢?

   其三,中国社会最需要的是科学精神与人文精神,而现在的易学研究恰恰是在
走另一条路,不少研究者借现代科学精神和人文精神来弘扬易经易学,实际上不过
是替自己的研究找了一件护身衣而已.他们要么炒剩饭,要么故弄玄虚.这些从目
前出版的许多所谓易学著作中不难发现.

  其实,当代中国象易经易学这样的传统文化研究还有不少,与我们这个时代----
科学精神与人文精神发展的时代不协调.想想若干年前的气功热和特异功能热,就
应该深刻反思现今的易学或易经现象,至少应当使现代的易学和易经研究走上科
学的轨道.

(XYS20040926)

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