◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇ 别把妓女当坏人 作者：博导 高耀洁教授认为有些读者误解了她的原意，我想这其中恐怕也包括我，我接 受高耀洁教授误解的说法，毕竟，高耀洁教授的态度，她自己的解释最权 威。但这种误解，恐怕也不仅仅是读者的原因，我从“将我的名字与一名争取卖 淫合法化的妓女......”而不是“争取卖淫合法化的人”以及“呼吁其余106名入 选的中国妇女及全体中国区评审委员中不愿与妓女为伍者......”而不是“不愿 与争取卖淫合法化者为伍者”中无法不产生误解，既然反对的是“卖淫合法化” 又何必对当事者的妓女身份一再提及呢。当然，现在这个误解已经基本没有了， 虽然高耀洁教授的文章还在提及别人的“妓女”身份，或许又是我的误解。至于 卖淫合法化的是非，限于篇幅这里暂不讨论。 无论如何，想必高耀洁教授和我都同意：不应该因为某人是妓女就应该歧视她 ，是不是好人和她是不是或曾经是不是妓女没有任何关系。 但这个观点我想网友tianxia和苏乞儿是不会同意的，tianxian网友显然认为 因为在中国很多人歧视妓女，所以歧视妓女没有什么不对，苏乞儿更是认为即使卖 淫业合法化，妓女也应该被歧视，因为道德不容，也就是说歧视一个从事合法行业 的人也没有什么不对，只要挂上道德的牌子就行。当然，你可以歧视任何人，比如 妓女，但高耀洁和我显然都认为，这个态度是不好的。 网友苏乞儿针对本人的文章一一进行了批驳，本人首先对他的关注表示感谢！ 但对苏乞儿动辄要求作者怎样怎样的做法不太欣赏，记得王晓波的文章里说过，曾 有读者对作者义愤填膺的说：“你会不会让你的子女读你的书？”，作者说“不” 因为作者的孩子很小，如果总是用作者孩子的标准去写书，那恐怕就只有儿童读物 了。同样，如果只以某个人愿不愿做来评价一件事情是否应该做，那或许我们只能 无所事事了。作者有很多事都不愿做，也不一定有什么原因，比如不喜欢喝酒，并 不代表喝酒就有错。 “一个成年人，她有处置自己的身体的权利”，收钱不收钱当然也是她的权利， 没有理由受到指责。 “没有一个文化可以容忍在正式的社交场合（生意场上的关系不是正式的）， 家庭聚会，同学聚会，或者国家领导人之间公开谈论自己的嫖娼或者卖淫经历。为 什么不？就是因为这不是道德允许的”，（苏乞儿语）我想苏乞儿未免有点想当然 了，每个人在正式的社交场合一般都不会谈论自己的隐私，并非只是嫖妓，难道都 是道德不允许？况且公开场合谈论自己嫖妓的无论历史上，还是当代都不乏其人， 比较热的要算是李敖，公开讲自己有5次嫖妓经历（吴宗宪主持的东森综合台 “Jacky Show”第一期，吴宗宪VS李敖），不知苏乞儿作何感想？ 每个人都会认为某些事情不道德，毕竟怎么样算是道德并没有统一的标准，但 是道德约束应该是为了减少伤害，而不应该是伤害别人的理由，不应该是自以为道 德或别人不道德，就可以去理直气壮的伤害别人。 不愿意和某些人并列算不上歧视，但是刻意以自己的道德标准去强调别人的 “不道德”所以不愿意与某人相提并论就会对别人造成伤害。比如：我不愿和某某 这个骗子相提并论，显然对是对某人的侮辱。 是不是好人当然较难判断，但是不是好人和她是不是妓女没有关系，更不能因 为是妓女就可以被伤害，就可以被“被瞧不起，又有什么所谓呢”（苏乞儿语）。 任何人的合法权利（包括不被非法伤害的权利）都是应该受到平等保护的，而 不是这样[“我们真正为弱势群体做工作，是去帮助那些基本权利（在联合国世界 人权宣言框架内）没有保障的人们，而不是去保护一些具有强烈争议性的人群” （苏乞儿语）]由某人排好顺序，然后再依次去保护的。 苏乞儿说“在道德方面，我赞成高耀洁医生的说法，我们（和妓女）绝对不 平等，而且不但不平等，把（妓女和）我们相提并论就会感到被侮辱。”可惜这 一点，高耀洁教授已经否定，她的本意是以和支持卖淫合法化的人为伍为耻，而 不是妓女，看来苏乞儿也误读了。不过还是苏乞儿旗帜鲜明呀！ 苏乞儿说妓女不道德的原因就是她们使用社会道德所不允许（大部分国家随 便卖淫都是违法的，立法人员都是傻冒，就博导聪明！）的方式获得金钱。可先 前又说过“同意性问题全世界没有放之四海皆准的道德准则，”那么支持其论点的 理由只能是因为在中国卖淫违法所以不道德，可惜这是最站不住脚的理由，如果违 法就是不道德的话，那历朝历代的反抗者都将背上不道德的罪名了。 苏乞儿说：“艾滋病和卖淫是两回事。艾滋病是已经得了的“病”，“得 病”本身没有什么道德和不道德”，可是难免没有人认为艾滋病是脏病，是不道德 的人才会有的病，根本不值得去同情和帮助，歧视艾滋病人士是应该的，苏乞儿又 将怎么说呢。 另外，苏乞儿说“博导同志劝说那些经济有困难或者爱慕虚荣，喜欢走捷径 的女同胞，大家现在已经平等了，大家都高高兴兴做鸡去。”，显然认为从事妓女 行业的起码主要是以上原因，我想，正是这种偏见使得苏乞儿认为妓女“被瞧不起， 又有什么所谓呢”的，以及“请不要装大尾巴狼”“劝博导等，少点噱头！”等， 让我分明又看见了诛心之论。 博导当然是凡人（难道有谁不是？），但是凡人，并不都是在社会道德前面 不得不低头接受约束的人！ 苏乞儿一再指点我看《人权宣言》，可我相信他自己就没有认真看过，恰恰 是宣言中强调： “人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟 关系的精神相对待。” “任何人不得加以酷刑,或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。” “法律之前人人平等,并有权享受法律的平等保护,不受任何歧视。” “任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉,他的荣誉和名誉不得加 以攻击。” “人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受免于失 业的保障。” 我愿意诚恳地接受苏乞儿网友的建议，那就是向高耀洁教授学习，顶住某 些“道德人”的指责，继续为我认为的（而不是某些人定义好的，排好顺序的）弱 势群体的权益保护大声呼吁！做一个尾巴最大的狼！ 最后，愿大家都能记住这样一句话： “道德是为了减少伤害，而不应该是伤害的理由！” (XYS20051027) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇