◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇ 评张正春《圆明园事件意味着什么？》 郭午风 　　下面是我在博客中国张正春文章后面发的帖子，感觉力度不够，请新语丝的 高手对张正春的谬论进行更有力的揭露和批判。 　　堂堂的国家环保总局竟被张正春这样一个手段低劣的骗子给忽悠了,纳税人 养着以潘副局长为首的一群白痴,在这次圆明园事件中的表现真给政府丢人,什么 时候找找赵本山范伟切磋切磋,省着什么时候又被哪一方神仙给忽悠了. 　　这个自称兰州大学教授的张大师在此次所谓的圆明园事件中真是站尽风头, 可他还嫌高度不够,这不他老人家从极高的政治角度向全国人民指出:'这次影响 全国的圆明园事件给每一个中国人提出了一份考卷：它考验着每个人的爱国心和 责任感，考验着每个人的道德水平和法律意识，考验着有关部门的决策水平和执 政能力。持久不息的争论和不同利益的权衡以及其中所包含的复杂多样的问题考 验着我们的智慧和毅力，考验着我们的勇气和魄力。时至今日，圆明园事件已经 不是一个简单的圆明园防渗工程的是非问题，也不仅仅是一个圆明园生态环保的 问题，甚至也不仅仅是一个古典园林的文物保护问题，它实际上已经成为中国社 会发展到关键时期的一个关系到民族前途和国家命运的大是大非问题。'大家可 要怀着激动的心情想着,正是我们'伟大的导师'张正春发动了震惊世界的'圆明园 事件'.我们全国人民一定要紧跟张大师的忽悠,把张大师开创的忽悠大业进行到底! 附： 　　圆明园事件意味着什么？ 　　作者： 张正春 | 2005年08月09日17时01分 　　今年三月份以来所发生的圆明园事件已经历时四个多月，现在距7月7日国家 环保总局做出圆明园防渗工程要“全面整改”的意见也已经整整一个月了，种种 迹象表明，“圆明园事件”还在进行中，事情远比人们想象的要复杂的多。毫无 疑问，“圆明园事件”已经成为2005年最大的新闻事件之一，它的意义值得我们 深入思考。 　　圆明园事件何以如此旷日持久？圆明园事件何以如此充满争议？圆明园事件 究竟还要如何演变？清华大学的环平报告和环保总局的评审意见发布以后，圆明 园防渗工程的是非问题已经得到了初步答案，然而，事情远没有到此为止，在圆 明园事件中提出的许多问题还没有得到答案，而寻找这些答案的努力正是圆明园 事件演变的内在动力。面对诸多疑问，透过重重迷雾，我们不禁要问：圆明园事 件究竟意味着什么？ 　　经过媒体的充分曝光和公众的广泛参与，在专家学者的热烈讨论以及各方的 激烈争论之中，有关决策部门和相关政府部门都毫无例外地处于完全的监督之下， 这就是圆明园事件。这次影响全国的圆明园事件给每一个中国人提出了一份考卷： 它考验着每个人的爱国心和责任感，考验着每个人的道德水平和法律意识，考验 着有关部门的决策水平和执政能力。持久不息的争论和不同利益的权衡以及其中 所包含的复杂多样的问题考验着我们的智慧和毅力，考验着我们的勇气和魄力。 时至今日，圆明园事件已经不是一个简单的圆明园防渗工程的是非问题，也不仅 仅是一个圆明园生态环保的问题，甚至也不仅仅是一个古典园林的文物保护问题， 它实际上已经成为中国社会发展到关键时期的一个关系到民族前途和国家命运的 大是大非问题。圆明园事件已经提出了许多深刻的问题：我们应该如何对待中国 的古代文明和历史文化？我们应该如何认识中国的环境保护问题和文物保护问题？ 面对人与自然的关系，面对传统文化与现代文化的交锋，在历史、现实和未来的 交叉点上，我们究竟应该树立什么样的世界观、人生观和价值观？ 　　那么，圆明园事件究竟意味着什么呢？ 　　首先，圆明园事件意味着科学概念的更新和科学革命的启蒙。 　　在圆明园事件中，我们对于科学的无知和盲目是不可思议的。圆明园防渗工 程对于生态环境的影响显而易见，对于这个基本的生态学常识，有人却表现出无 知的瞎说和无耻的狡辩。整体性原理是生态学第一原理，背离生态学原理讨论问 题就会丧失整体观念和长远眼光，就会使我们陷入到偏见的陷阱和短见的纠缠中 丧失正确判断的智慧。生态学是一门高度综合的、交叉性很强的当代前沿科学， 它代表科学发展的新观念和新思想。在倡导科学决策的现代社会，什么是科学？ 科学是不断发展的产物，当代科学是在近、现代科学发展的基础上形成的综合性 的“新科学”形态，这就是所谓“高科技时代”的科学形态。因此，当代科学体 现了自然科学和社会科学的综合，是科学、文化和艺术的统一体。物理学和化学 是科学，生理学、心理学和生态学也是科学，社会学和历史学、美学和哲学都是 科学，只有综合的和全面的结论才是真正的科学结论。反之，任何片面的认识和 局部的结论就不符合当代科学的理念，它只能是科学研究的资料积累，不能代表 真正的科学结论。那种把科学割裂开来的做法，那种以偏概全、只凭自己专业判 断定是非的做法已经是一种过时的和狭隘的科学观念，是不科学的和错误的观念。 科学精神的真正价值就在于不断地在自我否定中得到真理和智慧，那种刻舟求剑 式的坚持科学是以科学的幌子扼杀科学和真理，是科学的敌人和社会的罪人。真 正的科学家是驾御科学的主人而非被科学捆绑的奴才，那些画地为牢、固步自封 并且常常自以为是的“专家”不是科学家，而是科学奴，他们是不会得到真正的 科学结论的。因此，依靠科学并不等于依靠专家，这在当代社会解决复杂问题时 尤其重要。在圆明园事件中，各个专业的专家往往各执一词，并且互不相让，这 种争论没有成为真正意义上的科学争论，反而沦为狭义的情绪表达和斤斤计较。 如果单从水文科学和水利工程原理的角度来看圆明园防渗工程，铺设防渗膜是一 种科学方法；如果单从“节水”的角度看问题，铺设防渗膜就成了唯一正确的选 择，任何孤立地看待圆明园防渗工程，防渗都是毋庸置疑的；但是，如果从生态 学的角度来看，从北京市的整体生态状况和未来北京的生态演变前景来看，问题 就完全不同了，圆明园防渗工程是一个严重的错误：它严重违背了生态学的基本 原理，也违背了中国古典山水园林的规划原理和设计思路，后果是不堪设想的。 圆明园非同寻常，它涉及到国家的根本利益和民族的长远前途，脱离这一点讨论 问题能得出科学结论吗？长期以来，在圆明园的争论中，讲不讲科学以及如何讲 科学已经成为必须克服的“人为障碍”，不解决这个认识问题，所谓科学争论不 但无益反而有害，实际上严重阻碍了圆明园的建设和保护。圆明园的问题不是一 个简单的生态学问题，也不是一个简单的园林建设问题，而是一个涉及到历史、 文化、科学和艺术等众多学科的极其复杂的科学问题。很显然，解决圆明园的问 题需要综合科学，单一的科学专业往往难以胜任。真正解决圆明园的问题需要大 家而不是专家。 　　其二，圆明园事件意味着圆明园的新生，意味着人们对中国历史的检讨和反 省，意味着中国古代文化艺术的回归。 　　应该承认，自1900年以后，圆明园就被世人所遗忘，伟大的圆明园成为人们 心中的一个抽象的符号，仅此而已。简单化地把圆明园作为一个“国耻纪念地” 和“爱国主义教育基地”是远远不够的，正因为这个原因，圆明园成了一个被遗 忘的角落，游客稀少，人们很少重视对它的研究。和颐和园相比就会发现一个不 容忽视的问题：颐和园和圆明园同时被毁，然而颐和园由于被慈禧太后重建，现 在游客如云、专家青睐，成为中国古典皇家园林的真正代表。而圆明园呢？每年 接待的游客只是颐和园的一个零头！这体现了什么教育价值啊？圆明园不能再荒 废下去了！我们从近代园林家的著作中看到，他们对颐和园大书特书，而对圆明 园往往是一笔带过，许多所谓关心和爱护圆明园的人们，他们一年究竟能够去圆 明园多少次呢？他们究竟知道圆明园的多少价值呢？无论出发点是多么善良，那 种维持圆明园的荒芜凄凉的想法是天真的和不切实际的。在“圆明园事件”中， 我先后认真考察圆明园几十次，真是回味无穷、感慨良多！所谓园外有园、园内 套园的“万园之园”，没有切身体会和深入调查是很难理解的。在一次又一次的 深入考察中，我深感惭愧：自己往日对圆明园的误解也是非常严重的！我再此特 别强烈呼吁：每一个具有古道热肠的中国人，每一个真正关心圆明园命运的人， 应该多去几次圆明园，只要细心体会、认真观察，圆明园的意态和神韵会让您难 以忘怀！无论什么人，无论什么时候，只要多去一次圆明园，其人生品位和文化 修养就会得到一个新的境界！ 　　由于长期以来的经济落后和教育失误，我们对于历史和文化艺术的无知是惊 人的。圆明园记录着中国三百年以来兴衰荣辱的非凡历史，圆明园具有五千年中 华文明的丰富内涵，是中国古代科学、文化和艺术的结晶，体现了中国古代的园 林艺术、建筑艺术以及学术思想和精神信仰的崇高境界。圆明园对于中国的价值 是毋庸置疑的，然而，在圆明园事件中，我们却常常陷入到许多鸡毛蒜皮的小事 中不能自拔，这是为什么呢？难道因为几百万的水费和几千万的工程费用就可以 牺牲圆明园吗？难道1700人的生活困难就可以毁了圆明园吗？圆明园在1860年被 英法联军焚毁，1900年八国联军入侵以后最终彻底毁灭，这意味着什么呢？1860 年和1900年是中国历史的转折点，也是世界历史的转折点，这在人类文明史和世 界发展史上具有非同寻常的意义。在第一次工业革命之后，欧洲崛起并迅速向全 世界扩张，于是就有了侵略中国的鸦片战争，圆明园毁于第二次鸦片战争中的英 法联军之手。1860年以后，第二次工业革命使自由资本主义发展成为垄断资本主 义，欧洲的进一步扩张和美国、日本的迅速崛起加剧了世界争霸。1900年，八国 联军入侵北京，圆明园不可避免地彻底毁灭了。中国从此彻底衰弱，直至二战以 后新中国成立，中华民族才逐步扭转了走向衰亡的历史厄运。改革开放以后，中 国逐步繁荣富强，圆明园也得到了初步的保护。二十一世纪是全球一体化的新世 纪，也是中华民族复兴和中国全面崛起的世纪。2005年是中国政治、经济、文化、 教育和科学艺术进行重大调整和实现战略大发展的新起点，这一年，中央提出了 坚持科学发展观和建设和谐社会的治国纲领，并在党内开展了“保持党员先进性 教育”的重大建党措施。就在这年春天的“两会”之后，“圆明园事件”爆发了。 看来，圆明园又一次处于历史发展的关键点上，由此看来，“圆明园事件”是非 同寻常的一个历史事件，它具有极其特殊的象征意义和极其深远的历史意义。对 此，我们应该有一个清醒地认识。 　　中国是一个历史悠久的国家，不了解这一点就不能认清中国的基本国情。圆 明园是一个历史纽带，她珍藏着中国人无比丰富的历史记忆；圆明园是一个文化 艺术纽带，她承载着极其丰富的文化内涵和艺术思想；圆明园是一个感情纽带， 她联系着亿万中华儿女的荣辱情怀；圆明园对于中国人而言非常敏感，圆明园是 中国人心目中的文化艺术圣地，她的地位是至高无上的，是神圣不可侵犯的。因 此，任何有损于圆明园的行为都是不能容忍和不可饶恕的，任何不负责任的改造 圆明园的做法终将受到中华民族的声讨！圆明园的保护问题涉及到中华民族的根 本利益，涉及到每一个中华儿女的切身利益，任何其他利益都无法与之相提并论。 这是圆明园事件背后的深层原因，正因为如此，任何蒙混过关的想法，任何是似 而非的做法，都是愚蠢的和行不通的，即或强行而为，难免成为历史的罪人。只 要看一下清宫档案（见《清代档案史料：圆明园》（全二册），中国第一历史档 案馆编，上海古籍出版社出版，1991年5月第一版），雍正和乾隆对于圆明园的 建设和管理是多么地无微不至、关怀备至！圆明园是清帝国鼎盛时期的财富和智 慧的结晶，是中国古代文明的一个缩影。这次圆明园事件使我们重新认识到圆明 园无比宝贵的历史文化价值，从这个意义上讲，圆明园复活了，她将在这次圆明 园事件中获得新生！ 　　其三、圆明园事件意味着中华民族顺利崛起。 　　中华民族的崛起是二十一世纪影响世界的最大的历史事件，对此，中国和世 界都将面临着前所未有的严峻挑战。从历史上看，一个民族和国家的崛起并不意 味着全都是好事，更没有风平浪静和一帆风顺。欧洲崛起于第一次工业革命，经 济膨胀所带来的资源紧缺和环境破坏导致了普遍而深刻的社会危机，欧洲把战争 和苦难传播到世界的各个角落，在全球性的资源掠夺中，随着财富源源不断地进 入欧洲，非洲文明、美洲文明、澳洲文明以及大部分亚洲文明相继毁于欧洲的炮 火之中，亿万人民在水深火热的赤贫状态中挣扎。古老的中国也没能幸免于难， 圆明园的第一次劫难就是19世纪世界性的文明灾难和战争破坏的一个集中体现。 1860年，圆明园并没有完全被毁，中国并没有被彻底征服，战后清政府对圆明园 进行了重建和修复。然而，没等中国喘过气来，1900年，在第二次工业革命中全 面崛起的欧洲和新崛起的美国、日本一起组建的“八国联军”像饿狼一样更加凶 猛地扑向中国，这一次战争给圆明园带来了灭顶之灾。经济膨胀是战争机器的直 接动力，重新瓜分世界市场和全面占有世界资源的列强彻底摧毁了中国的经济基 础，中国不可避免地走向衰落。历史地看，圆明园被毁是命中注定的，是残酷的 历史命运所注定的，没有什么力量能够真正保护它的安全，这是人类文明史上的 悲剧，是十九世纪人类古代文明空前浩劫的历史见证。圆明园是一面镜子，它让 我们看到了人类文明的灾难和列强争霸的罪恶，它提醒我们冷静地检讨人类现代 文明。在世界战争中崛起的欧洲又在20世纪的两次世界大战中衰败了，继之而起 的美国又怎么样呢？伊拉克战争又一次延续了当年“八国联军”的历史罪恶，谎 言不能掩盖帝国主义的罪恶本质。问题是，崛起的大国始终不能改变其贪婪的本 性，侵略和扩张总是不可避免，难道崛起就一定要破坏吗？这种崛起能够长久吗？ “911事件”敲响了美国走向衰落的丧钟，那些发达国家此起彼伏的恐怖事件使 欧美所代表的西方文明陷入了持续不断的噩梦之中。所谓西方的价值观实际上已 经彻底破产了。在世界近、现代历史中，葡萄牙、西班牙、德国、法国、英国、 美国、苏联、日本……在一系列“崛起”和“衰败”的历史演义中，多少悲剧不 堪回首！今天，中国又在崛起之中，如何避免重蹈列强称霸的覆辙，如何避免资 源浪费和文明破坏，如何在和平崛起的过程中注意生态环境的保护和文化传统的 保护，如何在顺利崛起中给中国和世界带来真正的幸福，这是一个巨大的难题！ “圆明园事件”唤醒了国人的环保意识和历史文化觉悟，我们不能再盲目追求经 济发展了！单纯的经济效益如果无限制地膨胀下去，势必会引发严重的生态灾难 和社会矛盾。只有彻底克服崛起与破坏的恶性循坏，人类文明才能走出彼此毁灭 最终同归于尽的厄运。圆明园让我们看到了历史和未来，中国的崛起一定要走节 约发展、和谐发展和共同发展的道路。圆明园事件唤醒了国人的忧患意识：勿忘 国耻，勿忘历史教训，勿忘传统与道德，勿忘道义和责任，让环境保护和文物保 护给我们的经济快车安装一个救命的“安全阀”吧！有了“刹车装置”，我们的 经济快车才能够顺利地到达和平富强的目的地！ 　　其四，圆明园事件意味着中国环保时代的真正到来。 　　环保意识和生态概念形成了当代最有价值、最有影响的思想基础。如果我们 考察一下人类思想史，神本意识、人本意识和环保意识显然代表着三个大的思想 飞跃。在中国思想史来看，殷商以前是神本意识为主的阶段，周、秦、汉、唐是 以人本意识为主的历史发展阶段，宋、元、明、清的思想文化主流是“天人合 一”。所谓“天人合一”就是人与自然的和谐统一，其主流意识比较接近于现代 的“环保意识”，这个阶段，“师法自然”的道家学说和“色空不二”的佛教思 想产生了很大的影响。在西方思想史上，中世纪以前是神本意识为主的历史发展 阶段，文艺复兴和工业革命以来是以人本意识为主的历史发展阶段，二战以后出 现的环保运动揭开了“环保时代”的序幕，环保意识逐渐影响到思想文化领域， 虽然思想文化革命的先兆已经出现，环保意识尚未成为主流意识，“人权”的概 念依然高高在上。自二十世纪九十年代以来，随着全球化进程的加剧以及环保问 题日益尖锐，新的人生观和价值观已经呼之欲出了。在新的二十一世纪，随着欧 美价值观的崩溃和自由政治神话的破产，伴随中国崛起的新的历史需求，环保意 识必将成为真正的主流意识。这是一场真正意义上的思想革命，环保意识必将深 刻地影响到人们的伦理道德观以及人生观和世界观的所有方面，而人类的生产方 式和生活方式也将随之发生彻底的变革，引导这个变革的思想基础就是中国传统 文化中的儒家思想和道家思想，同时，佛教思想也会产生应有的作用。从自然科 学发展史的角度来看，生态学必将对建立在物理学基础上的自然科学体系带来革 命性的影响。从未来演变趋势来看，环保意识的科学基础是生态学，而环保意识 的文化基础则是中国传统文化。随着环保意识的不断深化，科学革命、文化革命 和思想革命将不可避免，经济变革和政治变革也势在必行，它将奠定人类未来文 明大厦的坚实基础。 　　环保概念是在20世纪的一系列生态灾难中出现在公众意识之中的。二战结束 以后，美国的经济获得了极其迅猛的发展，然而，一系列环境问题也接踵而至。 1962年，美国生态学家卡森出版了《寂静的春天》，这本书直接催生了美国国家 环保局，直到1972年的斯德哥尔摩会议和1992年联合国环发大会，《寂静的春天》 给美国和全世界提出了一个警告：在经济高速发展的前方，人类面临着一个毁灭 性的生态灾难，除非我们悬崖勒马！虽然环保运动已经遍及全球，然而在经济发 展的强势面前，环保力量总是显得微不足道，发展中国家的环保形势尤其严峻。 改革开放以来，中国出现了奇迹般的经济增长，中国在新世纪的崛起已经是举世 公认的必然趋势，问题只是中国在何时崛起以及中国将以什么方式崛起？中国的 崛起将给世界带来什么样的影响？回顾历史，大英帝国的崛起以及美国的崛起都 给世界带来了巨大的变化，继之而起的中国必将给人类带来更大的变化，如何趋 利避害，如何给人类做出更大的贡献，这是值得中国和全世界认真思考的大问题。 如何描绘世界的前景？如何创建人类未来文明？如何在全球一体化的“全球王国 时代”建立一个万国和谐、各族和睦的和平社会？环境优美、生态和谐、人民文 雅、生活祥和，人们相敬互爱，置身于“天人合一”的仙境中，追求生活情趣和 精神境界，淡泊纯朴，与世无争，在琴、棋、书、画的艺术修养中提高人生的品 位，这就是中国自古以来所追求的太平盛世，也是当年圆明园所描绘的“世外桃 源”。 　　实现中国和平崛起的关键就是环境保护、文物保护和文化传统的继承，这几 点在圆明园都得到了集中的体现，也是整个圆明园事件中讨论最多的问题。圆明 园是在“天人合一”的思想指导下所创建的古代生态工程，它的目的是“再造乾 坤”营造山川秀美的“世外桃源”，因此，圆明园的生态价值、环境价值和文化 艺术价值都是不可估量的。历经劫难的圆明园能否重建以及应该不应该重建始终 存在争议，这个问题必须解决。圆明园能否重建只是一个技术问题，而圆明园应 该不应该重建则是一个文化层面的问题。说到圆明园的重建，这是我想起波兰首 都以及波兰国家博物馆在二战之后的重建。在第二次世界大战中，波兰人民深受 其苦，波兰的建筑被毁掉了85%，波兰在战争中损失了三分之一的人口，首都被 夷为平地。战后的波兰迅速重建首都，并且完全按照原样恢复了具有波兰风格的 许多古老的建筑物，今天，这些古色古香的建筑成了经久不衰的旅游胜地，它们 成为英雄的波兰人民不可战胜的象征。圆明园固然是一个“国耻纪念地”，然而， 圆明园又不仅仅是一个单纯的“国耻纪念地”。由于长春园（圆明园三园之一） 的“西洋楼景区”的断柱残石已经代替了圆明园的主体形象，圆明园的形象（中 国古典山水园林的形象）被彻底歪曲了，圆明园的内涵和价值被误解了，这样， 中国古典园林的艺术风格和文化内涵就被人们彻底遗忘了，结果把圆明园误认为 一个西方风格的园林建筑，建筑物毁了，园林价值也就不存在了，剩下的旧只有 “国耻纪念地”的教育价值了。这是一个天大的误会，现在是需要澄清这个错误 概念的时候了。我的意见是，除了长春园的“西洋楼景区”以外，在圆明园将近 五千亩的中国古典园林因该而且必须完全实现重建和恢复，当然，这必须在国家 做到了充分准备之后，而且必须在“三山五园”的整体规划和北京市长远发展规 划的基础上进行。 　　由于中国是一个历史悠久的文明古国，在中国的环境保护和文物保护以及文 化传统的继承是互相联系的和不可分割的。这次圆明园事件初步解决了环境保护 的问题，然而，文物保护的问题随着圆明园防渗工程的全面整改工作的开展就充 分地暴露出来，而圆明园的复建问题以及如何对待中国古代文明和传统文化的问 题就自然而然地出现在我们面前了。因此，我所说的中国的环保时代不仅仅是一 个简单意义上的环保时代，而是一个由现代环保意识所激发的中国传统文化的全 面复兴的时代。 　　其五、圆明园事件意味着中国文明的全面复兴。 　　在欧美崛起的西方工业革命浪潮中，几乎所有主要的人类古代文明都被无情 地毁灭了，人类现代文明成为一种单一的工业文明。然而，唯一的例外是，历经 劫难的中华文明却幸存了下来，这是现代人类文明史上的一个奇迹，也是十九世 纪和二十世纪人类古代文明毁灭的不幸之中的万幸。但是，中华文明在现代西方 文明的冲击中遇到了前所未有的严峻挑战，真正意义上的中华文明能否得到很好 的继承和发扬？ 　　中国古代文明是中华文明的根基。中国古代文明包括物质文明和非物质文明 （或曰精神文明）。人们所说的中国传统文化也应该包括物质文化和非物质文化 两个部分。其一是以汉字和汉语为基础的中国古代文化艺术成就，包括古典艺术 美学和古典哲学思想以及古代神话和宗教，包括唐诗、宋词和山水画，是中国古 代优秀文化遗产的核心和灵魂。其二，以建筑工程为载体的中国古代文明成就是 中华文明的物质基础，包括故宫、天坛、圆明园、颐和园以及万里长城，遍布神 州大地的宫观寺庙，是中国古代文化遗产的主体。其三，以传统观念为指导的风 俗习惯和礼仪制度为基础的家庭形态和社会形态，是中国古代文明的生命线。中 国传统文化讲究“道统”、“政统”、“学统”和“血统”，这才是中国所谓传 统。自三皇五帝以来，中国传统文化传承不绝，中国古代文明不断地推陈出新， 表现出了极其顽强的生命力。语言符号和建筑符号是文明传承的重要载体，中国 古代文明的复兴离不开古代汉语和古代建筑，这是中国传统文化的生存基础，离 开这个基础，中华文明的复兴就是一句空话。 　　中华文明是一个有机整体，当中华文明的完整体系被分解以后，中国文化的 生命和中华文明的灵魂就面临危机。不幸的是，一百多年以来，中国文化在西方 文化的冲击下不断地被肢解，当完整性和真实性被破坏以后，一系列的曲解和误 解就产生了。走进中国的任何一个博物馆，参观中国的名胜古迹，我们常常会看 到处处存在的支离破碎的景象。以天安门广场为例，虽然天安门作为重要文物受 人关注，然而，她的“左膀右臂”却被分离了：左边（东）的“太庙”被改造成 “劳动人民文化宫”，右边（西）的“社稷坛”被改造成“中山公园”，所谓 “左祖右社”的规划思想和文化理念被破坏了，天安门成为一个孤立的存在，中 华文明的整体性特征和精神信念就失去了许多意义，这是非常可惜的！我相信， 这个错误迟早会得到改正！话说回来，圆明园是一个没有受到现代文化破坏的完 整存在，如果严格按照历史原貌重建圆明园（这个工程当然是极其艰巨的，然而 并不是不可能实现的，这将是中华文明能否振兴的一个考验），圆明园就会成为 中国古代文明获得新生的一个典型，中国传统文化的精神将会得到完整体现，这 样，圆明园就会成为中华文明全面复兴的一个重要开端。回顾中华文明史的演变， 秦汉以前的典籍文章堪称瑰宝，唐诗宋词堪称瑰宝，宋元绘画堪称瑰宝，明清园 林堪称瑰宝，他们都是中国传统文化中的精华，是中国古代文明的坚实载体，她 浓缩了中华民族的集体智慧，因为他们的存在，中华文明将永远活在中国人的生 活中！圆明园是明清园林的顶峰，是中华第一园和“万园之园”，由此可见，圆 明园是中华文明宝库中的明珠，她的复建和再现辉煌意义重大、不可或缺。 　　中国崛起不是一般意义上的经济崛起，只有中国文化的复兴，才能够保证中 国经济顺利崛起，中国崛起要走和平崛起的道路就要依靠中国传统文化保驾护航， 防止西方价值观的误导，只有这样才能避免中国走向西方列强的老路，才能避免 人类未来文明走向自我毁灭的歧途。 　　在中国崛起的历史进程中，北京作为国家首都要成为中华文明之都。当中国 在不远的将来成为世界领袖国家的时候，北京将会成为毫无疑问的世界第一都市， 那时的北京应该成为全体中国人的骄傲，她必将成为全世界向往的地方，如果圆 明园恢复了盛世景象，她将是一颗耀眼夺目的中华文明之珠而受到全世界的尊崇 和欣赏，而屹立在“西洋楼景区”的残迹废墟将会更加引起人们的凭吊和思考！ 　　我坚信，圆明园必将和伟大的中华文明一起得到全面的复兴！ 　　后记：今年春天发生的旷日持久的“圆明园事件”给每一个中国人提供了一 份考卷：考察我们的爱国心和责任心，考察我们的智慧和勇气，考察我们的眼光 和魄力，考察我们的道德水平和文化水平，全面的媒体监督，广泛的公众讨论， 各方专家的争论，考验着有关政府机构的决策水平和执政能力，这就是圆明园事 件。今年是讨论中国和平崛起最多的一年，中国能不能顺利崛起以及中国将如何 崛起？这是全世界都关注的大事，中国准备好了吗？思想准备和理论准备是基本 前提，政治经济准备和文化艺术准备必须要全部到位，现在看来，我们还有许多 事情要做，圆明园事件是一个启示，我们的准备还远远不够！西班牙、葡萄牙、 英国、法国、俄国、德国、美国、日本……回顾这些国家的崛起历史，他们都是 在西方价值观的思想指导下崛起的，他们的崛起是在一种相同的模式中完成的， 中国崛起不能用他们的方式，否则，地球承担不起，人类承受不了！中国必须要 有自己的模式。中国崛起必须是和平崛起，中国崛起主要靠文化艺术和正当的经 济发展，而不是靠战争掠夺。和平崛起与武装崛起相比较，和平崛起要承担非常 艰巨的社会道义责任，必须解决全球和平问题，必须建立一套节约型的和谐社会 发展制度，这需要一种高尚的思想文化和高效的经济制度以及公平正义的政治制 度，建立一个国际政治经济新秩序，形成一个完全有效的联合国管理制度。中国 的崛起有许多重大事情要做，让我们从圆明园开始吧！ (XYS20050810) 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