◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 　　邪教般的极端环保“思想”——《狼图腾》 　　作者 木筏子 博客 ： http://www.blogcn.com/user75/fly_hart/index.html 　　《狼图腾》一书以其貌似真实的描写、很象忧国忧民的感情以及类似环保主 义的思想，征服了不少人的心，以至于到处一片狼嚎，搅得乌烟瘴气，好似“狼 图腾”才是拯救中华民族的良药一般。诚然，《狼图腾》一书里面有很多真实的 成份，并且很能抓住、煽动读者的心情，如果仅仅作为一本动物小说来看，还是 不错的。可惜作者并不想停留在如此初级的阶段，充斥了大量情绪化的说教，以 证明中华文明远不如游牧文明这一荒诞的理论，最后一章干脆撕下小说的伪装， 直接来了个讲座。书中的错误观点、思想比比皆是，有位朋友说最起码里面的环 保思想还是可取的。但是，我们仔细看一看，真的是可取的吗？多说无益，看几 个例子。 　　其一：人昼行，狼夜战；人困顿，狼精神，草原狼搅得草原人晨昏颠倒，寝 食不安，拖垮了一家又一家，一代又一代的女人。因而，蒙古包的主妇，大多多 病短寿，但也炼出了一些强悍拖不垮的、具有一副好身骨女人。草原狼繁殖过密， 草原人口一年年却难以大幅度增长。然而，古代蒙古草原也从来没有发生过因人 口过剩，而大范围垦荒求食的事情。是草原狼控制了草原人口舒舒服服地发展。 　　评论：看到这样的文字，我们不能不佩服作者的心肠，似乎同一般人不是一 种材料做成的。客观情况是不是就是如此呢？我没有做过调查，无法得出结论， 我相信作者也没有。并且，我也不大能理解为什么草原狼只会对妇女造成影响， 而对男人却没有。我想说的是，作为人类的一员，能够用带有赞赏口气的文字来 描述狼对人口的控制作用，离邪教也就只有一里地了。请注意，是狼控制了草原 人口“舒舒服服”的发展，真的是很“舒服”啊！请问，那些多病短寿的蒙古主 妇们会不会同样也觉得“舒舒服服”？他们的亲人会不会也觉得“舒舒服服”？ 作者虽然在草原生活过一段时间，但毕竟是外人，无论他对草原的感情有多么的 深，他恐怕还是要哭爹喊娘的要求回城。这纯属我的杜撰，也许作者当时既没有 哭爹，也没有喊娘。作者当然可以以一个局外人的角度来看待狼与人的关系，反 正草原狼伤害的也不是他的母亲或者其他直系女性血亲，他当然可以觉得异常的 “舒服”。哦，不对，我要修正一下我的措词，作者实际上是站在不是人的角度 上来看待这一问题的。不要怪我恶毒，作者在他的文字当中缺乏对人的生命价值 的最起码的尊重。他还忧的什么国，忧的什么民？ 　　其二：陈阵不得不承认，煌煌天理，应当是在游牧民族这一边。草原民族捍 卫的是“大命”——草原和自然的命比人命更宝贵；而农耕民族捍卫的是“小命” ——天下最宝贵的是人命和活命。可是“大命没了小命全都没命”。突然想到历 史上草原民族大量赶杀农耕民族，并力图把农田恢复成牧场的那些行为，不由越 发地疑惑。陈阵过去一直认为这是落后倒退的野蛮人行为，经老人这一点拨，用 大命与小命的关系尺度，来重新衡量和判断，他感到还真不能只用“野蛮”来给 这种行为定性，因为这种“野蛮”中，却包含着保护人类生存基础的深刻文明。 如果站在“大命”的立场上看，农耕民族大量烧荒垦荒，屯垦戍边，破坏草原和 自然的大命，再危及人类的小命，难道不是更野蛮的野蛮吗？东西方人都说大地 是人类的母亲，难道残害母亲还能算文明吗？ 　　评论：看到这一节，我不拍案称奇都难。关于历史上游牧民族对农耕民族的 屠杀，我没有什么太大兴趣，都已经过去那么久了，何必纠缠呢？没想到，《狼 图腾》的作者提出了这样一种惊世骇俗的理论，我从来没有见过哪一个人（如果 他还能称之为人的话）给予历史上的大屠杀以如此高的评价。游牧民族屠杀农耕 民族居然是为了保护环境？或者说客观效果是保护了环境？别人的“大命”没了， 自己的“大命”留下了，这就是全人类的“大命”？难道那些被屠杀者就不是人 么？在这里，我们何曾看到作者对人有一点起码的尊重？我不得不认为，作者离 邪教又进了一步。至于游牧民族和农耕民族哪一个破坏环境更厉害，我并不想讨 论，那需要大量的事实来说明，绝不是作者在牧区生活一段时间就能完全了解的。 按照作者的说法，我们这些所谓的“农耕民族”或者“农耕民族”的后代干脆集 体抹脖子自杀好了，免得给人类的“大命”添乱。我奇怪的是，国家新闻出版署 怎么就会允许这样一本书出版呢？那帮人到底是干什么吃的？新语丝居然会被网 监部门屏蔽，这世道真是太颠倒黑白了。 　　其三：陈阵揉了揉吹进眼里的沙子，说：汉人对草原一无所知，现在的政策 对草原功能的定位还是没定准，重经济，轻生态。内蒙草原是华夏的生态和生命 的屏障，应该把内蒙草原定为生态特区，给予生态财政补贴，实行特别通行证制 度，严禁农业、工业和流民进入草原。 　　评论：“汉人”对草原一无所知？可能确实不如生活在草原上的人了解的多。 不过，蒙古国似乎没有太多的“汉人”，怎的他们的沙化好象也比较严重呢？还 急得日韩两国都要帮他们治理，以免遭“沙尘爆”之患。这些不谈了，免得显得 和作者一样狭隘，动不动就“你们汉人”“我们蒙古人”什么的，整的好象咱不 是一国人似的那么生份。内蒙草原是不是华夏的生态和生命的屏障，我不知道。 但是作者通过“陈阵”之口提出的“生态特区”的构想确实是很新颖，并且还 “严禁农业、工业和流民进入”。请看，作者把那些生活在草原上的人民当人看 了吗？好象是在讨论大熊猫的保护一样。还是那一点，作者缺乏对人的尊重。 　　例子还有很多，毛病更是数不胜数，暂时到此为止，有空接着批。 (XYS20061206) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇