◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇   关于黎鸣抨击网友投票中的微妙错误   覃杰   记得以色列在建国之初,曾要求大名鼎鼎的爱因斯坦出任首任总统,但被爱 因斯坦拒绝了;他当时说了一段话,大意是他认为社会方面的法则都是暂时的, 而只有自然法则才是永恒的!爱因斯坦只对永恒的法则有兴趣。   这个小故事也从一个侧面向我们表达了这样一个观点:自然法则是不以人的 意志为转移的,公众投票并不能决定自然法则的正确与否,就像当年即使是全世 界的基督徒也无法决定地球是宇宙的中心一样,关于这一点相信大家都没有争议!   近年来,中国人普遍的开始奔小康了,社会上的事也就自然多起来了。不久 前,有个哲学家黎鸣先生以异乎常人的方式,声称受2000年前的老子的思想启发, 以简洁的手法证明了四色定理,这事虽然有点蹊跷,但我一想到物理法则告诉我 们,世界上的万事万物的确定性其实都是可以用一种概率来描述的,那大家也就 应该留点概率给黎鸣先生吧!   但是黎鸣先生吊公众胃口的耐性也真是到家了,在大家翘首等待其非凡的证 明良久之后,终于有一个有名的网络编辑实在忍不住了,在网上推出了一个社会 调查,看看有多少人相信黎鸣先生能够证明四色问题,调查结果可能让黎鸣先生 不大满意,因为多数人不相信黎鸣能够证明四色问题,进而黎鸣先生就在一篇文 章中大力抨击了这个社会调查,理由也就是我们最上面提到的:自然真理是不能 通过投票决定的!这个理由似乎也很充足,相信黎鸣先生一定会据此认为中国人 其实比他先前认为的更加愚蠢!   但黎鸣先生在此问题上似乎也犯了一个微妙的错误:通过投票调查公众对黎 鸣先生证明四色问题的信心度和由公众投票决定黎鸣的具体论证过程是否正确这 是两种截然不同的投票;前一种投票并不涉及到黎鸣先生的具体论证过程,而只 是公众有兴趣知道究竟有多少相信黎鸣先生的能力,在形式上这也是一个民意调 查,而归根结底这只是一个社会观点问题,与自然真理本身无关。   但如果是在黎鸣先生公布了其具体的论证过程后,依旧由公众来投票决定其 论证过程是否正确,这就很明显的违反了我们最前面提到的一个公认的原则,即 自然法则是不能通过投票决定,而黎鸣的对此类调查的抨击也就变得有的放矢了, 但遗憾的是上述的投票并不涉及这个问题,因为黎鸣先生依旧没有公布其论证过 程。   黎鸣先生未能分辨出这两种投票的微妙差异,但愿在他的四色论证过程中不 要也出现类似的微妙错误。   另外,黎鸣先生最近又向方舟发出了生死之赌,众多的网友已对此做出了点 评,意见十分的到位!在此我只补充二点,一是这种赌博完全是违法的,因为中 国的法律是禁止这类生死赌博的,方舟子大可以发封律师函给他;另外我对黎鸣 先生的关于“文明的自杀”不大理解,自杀就是自杀,何谓文明的自杀?拜托举 例说明一下!   唉!哲学家的确可能异于常人,他们常常说着一些奇奇怪怪的、我们不明白 的话,公众们也以敬而远之的态度对待哲学家们;但是,当他们一旦说了点让我 们能听懂的话的时候,公众们才恍然大悟,原来也就这点东东! (XYS20060813) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇