◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 　　十博士，你们丢人丢大了！——十博士的落款日期是错误的 　　作者：纪龙天 http://blog.sina.com.cn/u/1217515491 　　2006年12月18日，十博士在发起的倡议书《走出文化集体无意识 挺立中国 文化主体性》，旨在“挺立中国文化主体性”，并且藏头露尾的隐含着要借“有 关部门”来圆这十位古人“得君行道”的美梦。是为无耻。无耻还不要紧，还很 无知。该文的落款日期是“丙戌年己亥月辛巳日”。这是一个严重错误的日期。 根据我的换算，正确的日期应该是“丙戌年庚子月辛巳日”。（见注一）对此， 我完全负责。 　　后来，原教旨主义新儒家王达三和陈明都发表文章支持“十博士”。有趣的 是，这些要“挺立中国文化主体性”的人，却连最能体现“中国文化主体性”的 地方都搞错，请问：一边大言炎炎地批评我们中国人“集体无意识”、没有“挺 立中国文化主体性”，一边却十个人连同新儒家“集体无意识”，乱“挺”一通， 向全国人发出一份有硬性错误的“倡议书”，这不是让人笑出血了吗？ 　　针对“十博士”的文章，我已写了两篇很刻薄的文章来批驳。就现在而言， 我认为，中国文化确实有“主体性”。但是，中国文化现在的“主体性”是西方 文化，而不是传统文化。因此，“十博士”和“新儒家”所认为的“文化主体 性”，我们应该采取史汀生式的“不承认主义”。“十博士”的那篇文章整篇都 是一个高调，洋溢着守旧浮夸的臭味。我这里仅从很多微小的层面着手，来谈谈 为什么中国文化的“主体性”已经改变。 　　首先，十博士写文章所用的语言方式，是经过新文化运动时期反传统的“文 学革命”过滤过的语言方式。因此，如果十博士要“挺立中国文化主体性”，那 么，就该用甲骨文，至少也要用文言文来写。只有这样，我们才能对“十博士” 五体投地、心服口服，然后跟着做“五千年悠久的华夏文明在我胸中吐纳”的运 动。 　　第二，“博士”（doctor,，缩写Dr）是一个从西方舶来的概念。在中国的 古文中也有“博士”这个词，譬如“邺下谚云：‘博士买驴，书卷三纸，未有驴 字’。”（《颜氏家训·勉学》），这里的“博士”，指的是古代传授经学的职 官。换句话说，“博士”在古代指的是学官名，也就是一种官职。但是，我们现 在理解的“博士”或者“博士后”，是西化的专有名词。其中“博士”指的是学 位名，“博士后”指的是在取得博士学位后，以取得科研经验、提高科研能力为 目的、继续从事一定时间的科研活动的教学制度。现在，我们说这个人是“博 士”，我们脑子里还会想到这个人是当官的吗？不可能。极度滑稽的是，这十个 在大学里的书呆，顶着西方文化的专有名词“博士”（doctor），来呼吁抵制西 方文化、“挺立中国文化主体性”。这不是让人哭笑不得吗？因此，如果“十博 士”下次要继续“挺立”的话，不妨先把自己的身份改成“秀才”或者“翰林”。 　　第三，“文化”这个词也是一个被西化了的名词。正所谓“文化内辑，武功 外悠。”（《补亡诗》）；“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。” （《说苑》）；“文武并用。”（《谏太宗十思疏》） 换句话说，“文化”这 个词在中国古代是一种狭义的解释，是“武功”的对应词。然而，今天我们所说 的“文化”（civilization），指的是人类所创造的物质与精神财富的总和。已 经完全找不到古代的影子。 　　可见，在文化方面，很多微妙的变化就发生在我们不经意间，中国早就被 “文化侵略”了，“夷狄”也早就不知在什么时候进入中国了，“国”已经“不 国”了。现在，我们除了在博物馆看到一些古董玩物之外，在我们的生活中，在 我们的周围，到底有哪些东西能够真正的“挺立中国文化主体性”呢？所以，我 才说，“中国文化主体性”早就改变了，它正在完全地趋向西化。这种说法，在 心理和民族感情上很难接受，很煞风景，但却是实情。 　　在举世滔滔的西潮之下，我不相信，还有什么浮夸的高调到了最后不会变得 荒谬！ 　　2006·12·26·凌晨 　　注1：中国古代的“天干地支纪年法”的换算很烦人。得出2006年12月18日 是“丙戌年庚子月辛巳日”，主要是12月18日已经过了“大雪”（12月7日）， 根据二十四节气，从“大雪”开始，就由己亥月进入了庚子月。“十博士”换算 的错误在于，他们在用“挺立中国文化主体性”的“天干地支纪年法”来换算的 时候，竟然不懂得联系“二十四节气”。真是太不“挺立”了，太让人哭笑不得 了。并且，在中国的历史上，很少用“丙戌年己亥月辛巳日”这种吊诡的表述方 法来表述日期的，用的主要是年号纪年法，譬如崇祯末年，康熙四年等等。用 “十博士”那种诡异方法的，主要是算命大师、风水大仙之类的，不过，现在， 我们可爱的“十博士”终于跟进了。真个是：世界之大，无奇不有，国学与国粹 齐飞，博士共巫师一色。 　　关于“天干地支纪年法”，我将在下一篇文章中论及。这次且让俺来“挺立 中国文化主体性”。 (XYS20061227) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇