◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 　　打假的远景与现实 　　油子 　　现在的中国，说穿了就是XX分赃制，前面的XX可以用任何词替换，在当地呼 风唤雨的人，一到了外地，说不定一小贩，一闲人，就可以教他受气，北京的警 察，我们可以想象在他的地盘有多威风，出去旅游就得冒生命危险，写武侠小说 的人，动不动就来一句，怨冤相抱何时了，所谓因果报应，不是不报，时候未到， 其实你细心一点，大家每时每刻都在相互报应着呢。 　　我是很怕回国的，看见可怜的小叫花，手正伸向兜里的钱包，他已经冲上来 抱着你的腿了，不给钱就不准走的架式十足。回想起以前求学的时候，要乘长途 公车，公车总停在一个偏远的地方让旅客就餐，大多数不愿在司机选定的卫生条 件差而价格奇高的地方就餐，只好吃干粮。与人方便就自己方便，在中国是有前 提的，那就是必须是熟人，所以大家初次见面要一个劲儿地拉关系，亲戚、同乡、 家门、校友，五花八门，难以列举。大家以前热讽一时的朱氏理论叫本土资源， 就是描述的这种现象，大教授写得有点隐晦，油子在此点明。 　　朱教授文笔其实是不错的，所谓天马行空，那种美感不是一般人能达到的境 界。本土资源这种东西本是做得说不得的(要说就得象朱教授那样说)，被人直了 了地说出来了，破坏了美感，让现在写作的风气大坏。油子言尤未尽之言，无心 非得要来戳破，那我就不妨再试一次，看是否能引起大家的共鸣。 　　基于本地资源（也就是本土资源，为打字方便，改叫本地资源，也怕朱教授 学肖候选，找一哥们法官判我侵权，他这方面的本地资源可多多了）理论，现在 中国的现实，就是一种混沌状态，好人也在做坏事，坏人偶尔也行善，油子学说 话的时候，不是象现在的儿童一样，叫爸爸妈妈，是叫的X主席万岁，也许幼儿 之心不诚，居然很快就不行了，也不知道去什么地方报到去了。本地资源理论， 讲的就是现实，立足于现实，才能展望未来，立足于未来，相求于现实，中国人 都饿死几千万了（说句题外话，做宁愿饿死，也不奋起反抗的国民，我觉得是很 可耻的，跟黎鸣的追随者一样，值得同情，仅此而已）。 　　中国向来是在假中立国的，造反的也无不走这一套路，不管是什么理论，还 是预言，都扛代天行道之旗，行抢班夺权之实，假，很大程度上就是中国文化中 的一个基因。仁义礼智信，求真求实是排在末尾的，其它四德么，多半是靠牺牲 这最后一德而来的。看看中国的经典吧，国人最重修史，于是中国的历史就多半 不清不楚了，古代的不可靠，近代的更是一塌糊涂，哥德派的史家，还能留给你 什么？国人崇拜数千年的圣人们，还不是编了一个故事又一个故事，虽然是假的， 但大家今天还在为之烧香，易经开篇就是一阵胡言，现在易学还在大行其道。 　　打假不是一件容易的事情，一不小心象方舟子一样就官司缠身，更有很多人 象杨玉圣一样，打到自己身上就立马变调。最具挑战性的，恐怕是对一个连GDP 都算得似是而非的国家，采用什么样的策略。一个现实的打假者绝不会强摸老虎 屁股的，当然你想出名，看看老虎是否真是那么有力气，又作别论。 　　明朝世宗年间，严嵩父子专权，祸国殃民，后失宠于世宗皇帝，被捕入狱， 众大臣拟折参其罪，把他们专政期间恶事尽数其中，交宰相除阶审阅，除阶去其 首恶，只参不大相干的轻罪，严嵩父子由此而受严惩。其道理，由除阶来说，那 是因为严嵩父子多半秉承上意，要参重罪，那就是摸老虎屁股了，结果就不用说 了，狼没打着，反被虎噬。 　　毛伟人是带着欠疚的心理召开庐山会议的，本来是要纠正前期工作的偏差， 无论怎样说，这不能不说是一件好事。在伟人的规划中，他作一作自我检讨，其 他人马上把错失兜过来，定下以后的工作方向，伟人还是伟人，你好大家好，以 后大家有饭吃。结果彭将军要打假，打掉了伟人自我批评、再谦虚一番的机会， 摸到了老虎屁股，全国人民跟着遭殃。彭如果有二分除阶的政治智慧，找几个替 罪羊骂一通，打假打得实实在在，中国的历史多半不一样。 　　油子在不知事的年月里，对X主席崇拜至极，很多时候都爱拍中学里那满布 经络的条桌桌面，想要为“中华之撅起”而读书，对哲学爱好尤甚。岁月的增长， 受到各种思想的侵蚀，终于变成了一个油条，也很厌烦搞什么辨证分析，象肖案 中，油子虽然也能辨证到抬桥、制度、利益、文化上去，对肖候选还是不客气的， 既然他跳出来成为“个把鸡”（无心用语），那就允许我们当真一回。 　　无心对当前打假的成绩失望得很，其实大伙心头还不是一样，成了中国人， 那是没办法的事，除非你宣誓效忠其他国家，但如果你还心念故国，也还会背上 一片心伤。尽管承认无心说的是事实，我还是有一些分歧意见的。 　　新语丝的成绩是有目共睹的，无论那些处理造假者的单位提不提新语丝，意 义并不是太大，因为来自它们的赞赏，在荣誉体系中打折打得很历害。如果新设 基金授予“打假斗士”称号，那才是值得骄傲的事。 　　我不知道无心所说的平面媒体包括那些，但有一点是可以肯定的，本地资源 理论的适用性是要包括它们的，有良心的记者没见到几个，无耻之徒一抓一大堆。 方舟子还为大家列了一个清单，不妨适当时候去参观一下。一个社会的发展不是 一下子就变化过来了的，上世纪初美国的平面媒体上也常常充斥着各种各样卖假 药、堕胎、卖春的信息与广告的，靠有心人经过几十年的努力才得以改观的。就 在上世纪中叶，美国人的市场跟目前中国的市场也没有两样，倒处摆摊设点、吆 五喝六，热闹非凡，日本货就象一度的温洲货一样以便宜而畅销的。 　　你如果邀请美国人吃饭，要注意他们是不吃内脏的—尽管他们每个人都会吃 内脏，因为许多平常的食品中，比如热狗、火腿肠中就会含内脏成份。但你同老 一代的美国人交谈，那就不一样了，他们以前也常吃内脏的。生活的改变，是他 们当年也难以想象的。我们今天所看到的黑暗，也许是几十年后中国人也难以想 象的，那正是我们所企望的局面。之所以叫远景，那就是展望下一代，下下一代 的生活环境。 　　中国的大多数政府部门，并不象无心所说的那样爱面子，或者说开明，或者 说愚昧，无心高估了这些机构的自我意识状态。中国人的爬虫意识，说穿了是一 种低效的管理方式造成的。北大的许校长能代表北大么？不能。刷了北大的面子， 要等二三十年，才刷得到许校长的面子。许想管的事情很多，但他不能管的事情 也很多。这就是那些部门的生态。 　　在无心的眼中看来政府职能部门多半是摆设，油子的意见是，即便它们是纸 老虎，咱们也得帮着画几道胡须，添两个脚爪。代行它们的职能？看来无心误解 了我的原意了。 　　职业化的打假，就包含着打假的理论与策略，你不能同吕瑛之流同席，就难 以有效地打假。连个注册报批都做不到，那就不是专业打假经理的招聘目标了。 读厚黑学，并不是肖教授的专利。儿时看电影，最爱问的问题就是“这个人是好 人还是坏人”。不少人受党教育多年，到成年人还这样问，实在是让人不好回答。 　　现在网上流行批黎鸣，实在让油子郁闷，连正常人思维能力都没有的人，大 家批得那么带劲干吗？跳蚤的确跳得高，但那也不是要与狮子、老虎决斗的理由 啊，决斗不应该出现在跳蚤的词典中。跳蚤的表演不够精彩，又飞出一只苍蝇， 营营的叫，决斗罢。现在又进一步加进来一只麻雀，看不到决斗就责怪狮子胆小， 中国人就闲得那么无聊了吗？ 　　打假要有所为，有所不为，深浅要适当，这就是油子在远景中没有提到的现 实手段。我相信无心所提到的现实更加应证了油子所提到的那些目标的需要与现 实意义。至于其是否过于远大，那要靠实践来验证。同期方舟子的《北大伪特聘 教授全调查》就让我的系统打假的目标很受鼓舞，我相信只要大家不把时间浪费 在跳蚤与苍蝇身上，实现那些目标是有可能的。 (XYS20060821) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇