◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 老调新弹:终结中医为什么是当务之急 作者:dasdas8452   中医是不是科学,这样一个不成问题的问题,中国已经争论了一百年。一个 具体的、常识性的问题,又不是什么尖端理论,一个民族一百多年找不到答案是 很奇怪的。任何参与过这场讨论的人都有一种印象:这根本不是什么理论的探讨、 不是正确与错误的争论,而是一场义气之争。坚决要求取缔中医者,如胡适、鲁 迅、李敖以及我das之流,醉翁之意不在酒,意在宣扬一种正确的认识问题的方 法,善良的人们过分相信经验而丧失了批判的能力,中国大部分问题的症结概由 于此。而陈果夫之辈拼命确保中医者,除了那些靠中医混饭吃的江湖骗子,大部 分人也是在坚持一种信念:科学是不完备的,在科学的认知范围之外,还有广大 的未知领域。中国传统国粹博大精深,早就抓住了这些未知领域的根本,若干年 之后现代科学必将向中国传统国粹回归。就这样中医问题就和思想启蒙搅在一起, 本来并不复杂的问题复杂化了。   国人传统思维定势是如此根深蒂固,这个问题不解决,再高喊什么民主、自 由、科学、理性、正义、公平、法制、和谐等等,统统都是扯淡。Das再冒天下 之大不韪,也来谈谈中医,也来谈谈科学,也算告慰胡适等等前辈的在天之灵。 想开骂的人就省省心吧,我das早就狗血喷头惯了,但是无论你怎样骂我,请记 住:我仍然爱你!   科学的定义过于学理化,而且容易引发争议,das描述一下科学的最基本特 征就足够了。以下给出科学的一些重要的必要条件。满足这些条件的理论不一定 就是科学,但是科学的理论必须满足下列条件:   1、科学必须具有潜在的可证伪性。意思就是说,也许科学理论是不可证实 的,但是必须是可以证伪的。比如相对论,就是一个很好的科学理论。它有大量 的观察和试验的结果支持。但是你、或者其他任何人,只要通过理论证明以太存 在,或者通过实验证明光速不变性是错误的,就可以推翻全部的相对论,全世界 的科学家立即就会拥护你而反对爱因斯坦,而你,不再需要其他任何争论和解释。 迷信是不可证实的,这一点与科学很相像,不同的是迷信是不可证伪的。你说你 昨天夜里见鬼了,这是不可重复的实验,我无法证伪。牛顿说两个有质量的物体 之间一定有引力,只要满足实验条件,任何人在任何地方都可以重复试验。如果 重复实验中没有发现引力现象,就可以证明万有引力定律错了。   2、寻找反例。科学承认自己无知,承认科学理论中有许多漏洞,承认在任 何科学领域都有必要进一步研究和发展。最伟大的科学英雄不仅是那些发明科学 理论的人,还有那些发现科学漏洞的人。二十世纪初,一些科学家发现经典物理 学必将导致黑体辐射总能量无穷大的荒谬结论,从而引发了量子力学革命。那些 发现荒谬的人和为量子力学奠基的人历史地位同样伟大。迷信与科学的一个重要 区别是:迷信拒绝寻找反例。迷信一开始就提出决定性的结论,并认为自己是全 知全能,完全正确的,对一切相反的事例视而不见。巫婆神汉说跳大神能治病, 并能列举出一大串跳完大神以后病人痊愈的事列,但是跳完大神以后病人死了的 事列更多,巫婆神汉不会也不可能认真寻找原因,改进和提高自己跳大神的技术。   3、还原法。科学经常被人攻击为不完善的,最重要的原因就是还原法。还 原法与中国传统思维方式尖锐对立。还原论的突出表现是:尽量简化条件、分割 对象,做可控制的实验,不断用下一层次的规律揭示上一层次的规律,解释上一 层次的现象。并认为下一层次更具有根本性。很多小媳妇生过小孩以后发高烧, 中医认为是“受风了”,却不能解释为什么空气的流动会使生小孩的小媳妇发烧。 西医认为是细菌感染,可以从生理学、病理学、生物学这些下一个层次的科学理 论解释的清楚明白。单单这样一项解释也许并不比巫婆神汉的理论更具有说服力, 一个重要的区别是:任何一个小小的科学分支都是与全部的、庞大的科学理论体 系相联系的,这其中的联系,是完全的、充分的相协调的,没有任何内在的、逻 辑的矛盾。谁在科学体系中发现哪怕一个最小的矛盾,都会成为伟大的英雄而被 载入史册。你不能发现小媳妇发烧的病理学解释有任何逻辑的瑕疵,还可以对病 理学本身提出疑问,他又可以有生物化学这下一个层次的科学理论解释,仍然没 有任何逻辑的瑕疵,这样一步一步推导下去,最后所有的问题都会归结为牛顿力 学、量子力学、相对论以及能量守恒定律。你对这些最基本的科学理论仍然有疑 问,我暂时找不到更下一层的理论,但是这些理论有大量的观察、试验在后面支 持,最为重要的,迄今人类还没有发现任何一件与之相矛盾的事实。,因而,你 可以怀疑,却没有任何抛弃这些理论的理由。   好了,上面列举了科学的一些重要性质。需要指出的是:这里所说的科学是 现代意义的,狭义的科学。与李约瑟《中国古代科技史》所称的“科学”是完全 不同的两个概念。那是广义的,包含了,甚至主要是指无理论支撑的、盲目而偶 然的技术进步。国粹主义者最强大的武器就是偷换这两个概念。   现在我们可以来谈中医了。中医可证伪吗?不能。再好的手术刀,再大的显 微镜也找不到奇经八脉,他说这味中药入手少阳胃经,你找不到这个经,怎么证 伪?只好听他胡扯。你找他理论的依据,他说这是古人说的。古人怎么知道的? 他就用一种威严而睥睨的眼光看你,让你心虚,殊不知,心虚的正是他自己。中 国传统理论认为历史是倒退的,古人是最聪明的、最有学问的,几乎到了半人半 神的地步。屁大一点小事都要到古人那里找依据,引经据典可以把你搞得三魂出 窍,找不到北。古人没有说过,就可以认定你是胡说八道,不需要其他依据作补 充。这种状况现在已经有所转变,但是骨子里仍然遗毒甚深,不信你看看关天论 坛,这是我目光所及,国内最具理性的一个阵地,但是仍然有一大半人说理的依 据不是理性和逻辑,而是引经据典,把古人、权威、多数人的看法作为论据。认 真听das一句话,这些人的看法,大部分都是垃圾。   咱也来个引经据典:希特勒找一帮人写了一本书,《一百名德国科学家证明 爱因斯坦错了》,有人拿给爱因斯坦,老爱笑得屁股疼,说:证明我错了不需要 100个科学家,一个就足够了。   言归正传,中医会主动寻找反例吗?不会。中医挂在嘴边的一句话是:医者 治病,不治命。治死了算你倒霉,是你的命运,由老天爷负责。什么原因死的, 有没有可能避免,怎样避免?这样科学式的追问中医从来没有。当然,就是问了 也没有用,治好它不知道为什么好,治死当然不知道为什么死。中医与科学的方 式正好相反,与巫婆神汉倒是毫无二致:治好了就是法力无边的证据,治死了视 而不见。其实大部分疾病不治也会好的,大部分人一辈子都要得几十、几百次病, 不一定每一次都要死。假如你一辈子得120次病,不治的话,最后一次才会死, 现在你改变一下方式,每一次都找中医治疗,这老家伙每次给你下一点毒,结果 第一百次就把你毒死了。这老家伙照样可以到处夸耀,夸耀什么:我老人家法力 无边,治愈率为99%,不信你看那个倒霉鬼,我给他治愈了99次,最后一次他才 死!   中国人吃了几千年的中药,平均寿命一直在三四十岁。中医科学了几千年, 怎么就不能延长人的寿命?如果中国人现在仍然吃中药,加上环境污染、激素泛 滥、生活紧张、假药流行,平均寿命一定不会超过三十岁。现实是:抗生素来了, 延长寿命二十年,其他一大套西医技术、药品,又延长了将近二十年,扣除环境 污染因素,实实在在的中国人的平均寿命快到七十岁了。如果仍然吃中药,大部 分中国人早就死了。   中医的理论是阴阳五行、脏府经脉。这些玩意看不见,摸不着。我不说它穿 凿附会,自欺欺人,最起码,与还原法挂不上边。中医是不是科学?是不是李约 瑟所说的广义的科学,我暂时不下结论,那又要费一番口舌。最起码中医与我说 的狭义的科学是尖锐对立的。   中医废除不废除是无所谓的,虽然治不了病,一般情况下,也很少当场毒死 人。最多养活几个江湖骗子寄生虫,中国还是有这个经济实力的。反正现在得了 大病,有生命危险了,谁也不会去看中医。中医成不了大患。但是我们必须从观 念上废除中医,中医后面一连串的认识论垃圾实在害人不浅、害国不浅。日本鬼 子虽然愚蠢,却知道破除垃圾观念从医疗科学化开始,百年来中国的思想先锋像 一群没头苍蝇,向任何可能的方向撞击。结果,思维定势没有打破,自己先歇菜 了。只要集中火力冲破了中医这一僵化思想的外在代表,就占据了制高点,后面 就“犹水之就下,沛然谁能御之!”   终结中医,这是我们这一代废物能够做到的。若干年以后我们可以向后人交 待:虽然我没有给你留下自由,至少我也没有给你留下中医! (XYS20060921) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇