◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇

　　x8b8x8的确“一般”

　　作者:阳顶天

　　希泊氏的《薛涌之乱砍巨富盖兹和巴菲特》，的确侃的成分居多,但x8b8x8
的质疑同样有问题。

　　x8b8x8说“这十块钱成就了两个人的消费：我过了一把当上帝的瘾，乞丐填
饱了肚子。呵呵，真有这样的好事，大同世界早实现了！”一件事成就两个人的
消费是司空见惯的交易现象。比如“收废品”，就没有明显的生产者，双方都可
以看作是消费者。如果x8b8x8非要把卖废品的一方叫做生产者，那希泊氏把募捐
的巨富称做消费者也就没什么可质疑了。另外，“真有这样的好事”，跟大同世
界是否实现毫无联系。市场上大多数交易都是双赢的，是一种帕累托改进，是社
会发展的因素之一，但他们的存在就象任何社会进步一样，并不等于就可以实现
什么“大同世界”。

　　x8b8x8说“用‘经济人’假设去解释人的自利行为，确有其合理之处。但有
人偏偏要走火入魔，认为‘经济人’连利他行为都能解释。”“经济人”假设也
叫做“理性人”假设，是解释具有稳定而持续的偏好的人的行为，存在稳定而持
续的偏好，就可以用该假设。一个具有稳定而持续的助人为乐偏好的人，比如传
说中的雷锋叔叔，他在帮助人的时候，我们可以用“经济人”假设推出，雷锋会
先帮助身边需要帮助的人，然后再帮助离他较远的人，如果是远在美国的穷人需
要帮助，他是不会远度重洋的，这个时候雷锋就是“经济人”。一个人的偏好有
利己的，也有利他的，但除了他自己，别人通常很难判断他是在利己还是利他，
经济学家不关心也没有能力判断某人是因为利己还是利他的偏好才作出某行为，
所以经济学不是“去解释人的自利行为”，而是去解释人在具有某偏好下的行为。

　　经济学解释现象，既要有假设，还要有约束条件。仅仅用基本假设在任何学
科都不能解释现象，我们懂牛顿三定律和万有引力定律，并不等于就能解释某飞
机是否会失事，还需要大量的环境变量，所以我们不会说“飞机飞起来也能用物
理学解释，飞机掉下来也能用物理学解释”是“能够解释一切的，等于什么都没
解释。”这个环境变量在经济学上就是约束条件。巨富捐赠这个约束条件可能是
阮宗光所说“避免缴税的财产转让方法”，也有可能是希泊氏所暗示的富到一定
数额以后开始追求社会美誉度。如果是前者，那么我们可以比较遗产税不同的国
家巨富的捐赠行为，如果是后者，我们可以比较该巨富在达到一定资产之前和之
后的捐赠行为。

　　与x8b8x8一样，我也不喜欢经济学领域的伪科学，以此共勉。

(XYS20070226)

◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇