◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇   《有工作的人的工作心得》研究心得(下)(完)   太蔟   (七)哲学的镇魇法   当一个人得不到或控制不了一样东西而又特别想得到或控制它,但有实在没 办法得到或控制它时,他总有一个办法,那就是阿Q法:“好,……我要什么就 是什么,我欢喜谁就是谁。”阿Q法在西方也有,我们姑且名之为哈利波特法, 也就是手里拿根小棍,指向所欲控制的物件,然后嘴里念念有词。   阿Q法的一个古代变种,是一种叫做镇魇的巫术。对清史或二月河作品比较 熟的网友,应该知道康熙皇帝的大阿哥胤禔镇魇皇太子胤礽的故事。对帝王将相 不感兴趣,但喜欢风花雪月的网友,则应该知道《红楼梦》第二十五回里宝玉被 镇魇的故事。   噢,如果你不知道镇魇为何物,我这里来举个虚拟的例子。比如,某人对太 蔟恨之入骨但又无法直接影响控制他,则可以弄个小布人,命名之为“太蔟”, 然后在它身上扎钢针——扎针的部位和密度随仇恨的程度而定,然后开始“我要 什么就是什么,我欢喜谁就是谁。”,以期太蔟全身刺痛而亡(或曰被淘汰或被 清除)。如果是个文化人,觉得扎钢针不够人文关怀,则可以给“太蔟”贴上 “蠢货”、“败类”、“猥琐”、“变质”、“知识精英”等标签——标签的种 类和多少也随仇恨的程度而定。做为花了大量时间精力使搜索引擎上“太蔟”的 首页搜索结果逐渐偏离中国传统文化的灵长类肉身,我可以给镇魇我的人这个满 足:“痛啊!”   阿Q法也好,哈利波特法也罢,镇魇法再罢,特点有三,分别是廉价(脑袋 里想想、弄根小棍棍、搞个小布人加上几根针)、能给施法者带来精神上的愉悦 和满足感甚至道德优越感,以及对受法者无实质影响。   因了廉价和精神胜利的特点,镇魇法在人类大脑中找到了可靠持久的宿主。 镇魇法发挥到极致,便是哲学。   我在《不再需要哲学的年代》中,这样描述到,   “哲学还有一个致命的缺点,就是与现实的脱节。许多哲学流派或许象数学 一样,追求逻辑的严谨,但那也只是在一个自娱自乐的概念空间的严谨。概念如 果无法直接或经分解后与现实接轨,可操作与测量,那只能是一些玄虚的符号。 把这些玄虚的符号玩弄得再天花乱坠,也与客观世界无关。如果说逻辑体系严谨 的哲学尚有可取之处,那么那些自相矛盾、千疮百孔的哲学只能等而下之了。”   哲学因为没有实证的手段,与现实脱节,所以哲学的概念和命题就像镇魇法 中的钢针,只能扎向布偶——哲学一厢情愿中的现实。   哲学具备了镇魇法的三大特点。一、廉价。哲学思辩比起科学研究,哪个更 耗时费力?二、精神胜利。听啊,按刘夙趸来的定义,“哲学则是一切理性的、 需要讲究逻辑的知识的总称”,哲学家能不居高临下睥睨众生?指导科学算个甚? 三、对受法者无实质影响。哲学除了忽悠得文傻一愣一愣或者被文傻玩弄得天花 乱坠地之外,可曾给我们带来任何关于客观世界的可靠知识?可曾具体指导了嫦 娥探月和三峡大坝建设?噢,对了,当哲学想强力镇魇现实的时候,现实给了施 法者一个又一个的耳光——想想全球性的共产主义运动吧。   因为哲学做为一种镇魇法所具有的廉价与精神胜利的特点,它像花衣魔笛手 一样,召唤着前仆后继的“知识精英”。当一个还在科学学徒阶段煎熬但却有知 识精英天然慈悲救世情结的年青人,想就科学说上几句天下三分的大话,又想被 人严肃对待的话,他有限的筹码最好投在哪里呢?当然是哲学。   于是我们就有了刘夙现象。   看哪,“整体主义”、“(强、弱)科学主义”、“还原主义”、“逻辑实 证主义”、“物理主义”、“己他两利主义”、“功利主义”、“利己主义”、 “历史主义”……“诗性智慧”、“范式”、“证伪论”、“形而上学”、“本 体论”、“认识论”、“伦理学”、“辩证法”、“替代性范畴”……“维柯”、 “波普尔”、“纽拉特”、“卡尔纳普”、“库恩”、“石里克”……知道这么 一大堆哲学词儿和名人的人该有多么聪明睿智博学多识啊,多么令人肃然起敬啊!   什么?才二十多岁,还只是个博士生?太有才咧!   且慢!“在纯思辩的层面上”,廉价与精神胜利都有了,但在刘夙自我标榜 的“我认为我比太蔟更符合实证的原则”上,实际情况如何呢?   让我们来看看,   “于是,太蔟在这里又一次出现了逻辑不自洽,因为他先已通过接受“自私 的基因”理论信奉人性本恶,现在又假定人性本善,于是他自己扇了自己一耳光 而不自觉。”【刘夙】   “自私的基因”不过是个价值中性的科学理论,哪里来的“人性本恶”这等 道德判断?我何时何文说过“人性本恶”?另外,谁一见到“自私”就联想到恶? 刘夙就是这样比我“更符合实证的原则”的?   “这些最原初的觅母——也就是我们最早的知识——这时尚处于一团只有感 性而缺乏理性的混沌状态,这时只有意大利启蒙思想家维柯所说的‘诗性智慧’, 而没有哲学。”【刘夙】   我在“(三)艰难地穿过刘夙的哲学迷雾”中,已经用最新研究成果批过这 个所谓“只有感性而缺乏理性”的“诗性智慧”。拿一个哲学家的棒槌当针,刘 夙就是这样比我“更符合实证的原则”的?   “我同时也会受到强科学主义者的讥讽。他们会说:你看!你仔细看!‘知 识大一统’的璀璨光辉不就在前面吗?你怎么就看不到呢?更强的强科学主义者 还要进一步说,只要看到这光辉,我想你一定会自然而然地觉得哲学和其他人文 学科这些低级玩意都只能送进博物馆了,相信我,没错的!可是面对他们兴奋得 通红的双眼,我只能老老实实回答说:对不起,由于时间之幕的阻挡,我的确看 不到你们说的东西,而且凭借实证的原则,我也不认为和我一样没有特异功能的 你们能看到那些东西。你们只是产生了幻觉。你们背叛了实证精神,你们把科学 变成了盲目的信仰,你们说现在就应该把哲学和其他人文学科视为低级玩意纯属 谵妄——甚至,你们还连累了我:我们因为某些共性不得不共居于非科学主义者 发明的“科学主义者”总称之下,而你们的疯狂,使我这样的弱科学主义者,在 他们眼中也成了和你们强科学主义者一样疯狂的家伙!”【刘夙】   认真看过威尔逊的著作以及关注科学最新进展的人,都不难得出这样的结论, “‘知识大一统’的璀璨光辉”就像生物进化一样,是切切实实正在发生的事情。 只有被哲学浆糊了头脑迷住了双眼的人,才会把这当成幻觉,才会用“兴奋得通 红的双眼”、“背叛了实证精神”、“把科学变成了盲目的信仰”和“疯狂”来 描述试图给他带来新知的智者。号称读过太蔟全集的刘夙,看懂了我的《脑壳里 的上帝》、《诅咒的科学》和《儒家文化与荷尔蒙》以及我写这些文章的用意了 么?刘夙就是这样比我“更符合实证的原则”的?   依赖廉价而不可靠的哲学思辨,加上莫名其妙的道德优越感和精神胜利法, 刘夙也只能这样可预测地“幻觉”、“盲目”、“谵妄”和“疯狂”着。   (八)滑向黑暗的行天者刘夙   科幻电影《星球大战》的粉丝,应该记得行天者安纳金(也就是后来的黑衣 勋爵,行天者卢克的父亲)的悲剧故事。安纳金幼年聪颖,年少得志,但后来在 “黑力”的诱惑下一步一步走上了对抗光明的不归路。   刘夙在写“润物无声”风格植物学科普文章上的才能,有目共睹。但一旦跨 出了这个范围,他的思想与“黑力”科学文化人吴国盛、刘华杰等出奇地类似。 刘华杰曾经也是站在光明的一边的,但后来走向了“黑力”反科学的不归路。以 刘夙当前的执迷和狂热,他步刘华杰后尘的可能性非常之大。   刘夙口口声声说要“清除”和“淘汰”我,让我成为一个过渡性人物。如果 他指的是从他的那个小圈子里“清除”和“淘汰”我,那将是本就不在那个圈子 里的我的荣耀。另外,在生命进化漫长的历史和未来,我们都不过是“过渡性人 物”。   新的一年即将到来。将2007年的最后几天时间用在这样一场辩论上,并不是 十分令人愉悦。让我用我在《小心缺乏理性的激情——回西风独自凉网友》一文 中的结尾来结束我的研究心得吧。   “一声叹息!”   (完) (XYS20071229) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇