◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 　　王琦的姿势太帅了 　　作者：星期二 　　《东成西就》中洪七揍欧阳锋的时候说，我本来不想还手的，可是你的姿势 实在是太帅了，所以一时忍不住。现实生活中也有这么一种人，摆起和你搏斗的 架势，却命门大开，处处破绽，看的人不由得手痒痒，想不修理他都不行。 　　看了方舟子王琦的一番访谈。就有这样一种感觉。整场的表现，王教授硬伤 多多，净是用大帽子压人，用似是而非的梦呓似的语言唬人，罗圈话一筐筐。和 方舟子思路清晰有理有据的发言相比，实在让人替他累得慌。 　　王教授几乎每一个姿势都比较帅呆了，逐一分析几乎是不可能的，且略举王 教授几个相当帅呆了的ｐｏｓｅ来欣赏一下。 　　１、关于中医的定义 　　王教授首先以专业的架势，给出一个关于中医的定义。 　　“中医科学它有一个基本的定义，我们首先看一下中医是什么？中医是一个 研究人体生命、健康疾病的一门自然科学，它是防治疾病，讲养生、预防疾病的。 所以它是一门研究人体生命、健康、疾病的自然科学。” 　　方舟子有的放矢清晰的给予答复： 　　“刚才王教授给中医学下的定义实际上是医学的一个定义，并不是中医学的 定义。” 　　而后，王琦顾左右而言他，再也没有就这个定义究竟是中医的定义还是医学 的定义进一步论证自己的观点。 　　２、关于中医是科学还是文化。 　　王教授除了开篇用混淆中医和医学概念的方式把中医定义为科学之外，还有 这么一句话—— 　　“它是自然科学当中的一门自然科学，同时它也是我们中华民族优秀文化的 组成部分。” 　　多么崇高，不但是自然科学，而且是自然科学当中的自然科学。同时又是文 化的一部分。 　　方舟子辩： 　　“中医学……这套理论的体系是在一两千年以前就已经基本定型的，之后就 没有多大的改变。我们现在说的科学是几百年前才开始逐渐发展起来的。所以在 科学诞生之前的一套医学的体系不是科学的，我想这不是很奇怪的事情。” 　　我很希望听到王琦就此进行一点辩论，来说明中医学虽然在科学以前就早已 产生并且定型，但它仍然是科学的东西。不过很失望。甚至我听到王教授的观点 也忽然来了个１８０度大转弯： 　　“中医药是个文化，不是科学。” 　　“针灸它也是有文化的……它不应该医学的层面，应该是文化的层面。” 　　３、关于本草纲目 　　王琦列举中医为什么伟大的一个理由： 　　“一个中国的明朝的医学家，他在1596年就出版了《本草纲目》，《本草纲 目》出来以后到1606年的时候就传到了日本，到了日本以后被翻成英文、法文、 德文在全世界发行。大概是190万-200万的著作，有1万种的处方。它整个的植物 学、分类学、矿物这些东西在全世界都是很有名的。它的伟大贡献是不可以用一 两句话来说明的。” 　　我猜他来之前一定没有做好功课，否则肯定不会提本草纲目。 　　方舟子回： 　　“李时珍《本草纲目》我也看过，我相信里面有很多有价值的内容，特别是 草药那部分可能是值得挖掘的，但是《本草纲目》里面也包括很多的糟粕在里面， 大家如果看全本的《本草纲目》，而不是节本的《本草纲目》，里面的糟粕之多 会让你感到特别的惊讶。现在人一想就觉得那是非常荒唐的。王教授据说是研究 治疗不孕症，《本草纲目》里面记载了很多不孕的方子，比如在立春的时候看到 下雨跑去接一杯立春的雨水喝下去回去同房马上就治好了，还有的说是在元宵节 的时候偷一盏富人家的灯放在床底下也可以治不孕症。还有像如果你吃鱼被鱼刺 鲠住了喉咙，它告诉你拿一张渔网来烧成灰，煮成汤喝下去就能让鱼刺掉下去。 所以《本草纲目》里面有很多以讹传讹的东西，它认为什么东西都能治病，扫帚、 洗碗水、寡妇床上的灰、厕所的木板、被雷电劈过的树木，甚至是吊死人的绳子 也可以用来治病。” 　　王教授此时摆出了整场最帅的ｐｏｓｅ： 　　“看来方先生对《本草纲目》还是下过功夫的，我没有看过全本的《本草纲 目》，他刚才说到的这些问题我还真的没有注意到，我在文化大革命的时候就没 看别的事，就看《本草纲目》了，《本草纲目》解决了许许多多人的问题。其中 我看了一段话，我讲一段《本草纲目》的故事给你听，宋徽宗的时候一个妃子不 能睡觉，请大夫来看，前面已经看过很多的医生了没看好，皇帝就找到了李时医， 怎么办呢？回家一筹莫展，这个时候听到窗外一个卖咳嗽药的。李时医就把这个 人叫来，这个时候也没有别的办法了，就买了他几包药，喝了几包也没有进行分 析，结果把这个药带到宫里面给这个妃子吃，之后龙颜大喜，妃子吃了几次药以 后就不咳嗽了。但是那个时候真是缺医少药，没有办法。” 　　好一个著名中医学家，中医药大学教授，博士研究生导师，国家级重点学科 中医基础理论学科带头人，国家人事部、卫生部、国家中医药管理局遴选的“全 国500名老中医”之一，国务院授予国家有突出贡献专家。北京中医药大学学术 委员会委员，中华中医药学会常务理事、体质分会主任委员，中华医学会医疗事 故技术鉴定专家，国家科学名词中医药名词审定委员会委员，国家自然科学基金 评审专家，《中国大百科全书·中医卷》副主编，英国皇家医学会会员，国家 “十五”“211”中医体质学建设项目负责人，国家重点基础研究发展计划（973 计划）中医基础理论整理与创新研究项目专家组成员及课题负责人。 　　念完上面一段头衔就得喘口气再说话。然而就是这样一个有一大串中医专家 头衔的人，竟然没看过全本的《本草纲目》！ 　　王琦教授说过一句话：“对一个科学工作者来讲没有研究过的东西不要轻易 的下结论。”这话说得好啊！别的不说，关于本草纲目，似乎王教授的研究功夫 就没有方舟子多。不知道谁更有资格下结论呢？不过中医既然不是科学，王琦教 授也就不是科学工作者，所以自然有权利不做足研究就轻易下结论。而且说真的， 我不太相信一个大半辈子搞中医的人会没看过本草纲目的全本。总觉得这是他不 愿接招的推诿之词。至于后半段神五神六的说故事，到真是很有中医故弄玄虚的 架势了。但是这个故事放在这里说有什么意义呢？说明那个卖咳嗽药的是神人？ 李时珍曾受神人指点所以李时珍是很高明的？显然这是宣扬迷信。王教授倒也没 有那么傻，末了来了一句“那个时候真是缺医少药，没有办法。”我只能认为， 他这句话是在承认李时珍也有糊弄人的时候，但是我们不能怪他，因为“那个时 候真是缺医少药，没有办法。”可这个说法恰恰证明了中医没有继续存在的必要： 我们已经不在“那个时候”了，不是那个缺医少药没有办法的时候了。如果说仍 然有缺医少药的情况，我们需要的是也是更加完善的医保体系，而不是立春的雨 水，死人的上吊绳，同样也不是古人看得见今人却看不见的所谓经络，所谓五行。 　　略举以上三处看看王教授的逻辑混乱。写完这些，我忽然觉得王琦也很苦。 他的内心未必不知道中医是怎么回事，但是不能承认，承认了，成了这个行业的 罪人不说也砸了自己大半辈子的饭碗。于是只好大耍太极。 　　另外，由于是现场辩论，方舟子只能对王琦的一部分观点进行反驳。还有一 些需要反驳的论点，期待方舟子整理整理，将驳论用文字的形式发表出来。比如 王琦提到的那个英国的一个自然杂志叫做飞利浦·比特的，期望听到更加具体的 驳论。 (XYS20070410) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇