◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇   祖国的概念还是模糊一点好   肖凌   看了未火《祖国的年龄究竟多大?》一文,我也是不明白,越看越糊涂。   未火说:“如果我们选择从‘公民权’这点来确定‘祖国’,就简单明确多 了。现在的中国人就是中华人民共和国的公民,所以现在的中华人民共和国就是 我们的祖国。如果你曾经是某国公民,后来离开某国,那么某国也是你的祖国。” 问题就出来了:我认识一位1949年前离开中国大陆定居到国外的华侨,持有中华 民国颁发的护照,那么按照从公民权来确定祖国的说法,他的祖国应该不是中华 人民共和国,因为他不具有中华人民共和国的公民权,他曾经离开的也不是中华 人民共和国,而是中华民国,至今他仍然具有中华民国的公民权。然而他能在涉 及大陆的某些场合说中华民国是他的祖国吗?如果他公开这样说,恐怕会遇到一 些麻烦。或者在未火看来,这位华侨已经不是“中国人”了吧?还有,那些生来 无国籍者,他们不是任何国家的公民,却常常是有心目中的祖国的。   “公民权”其实是跟“国家”这个概念联系在一起的,一个国家可以剥夺一 个国民的公民权,却无法改变他的“祖国”。因为国家只是国土上的一套政制, 可兴可衰,可建可亡,而祖国的涵义却广泛得多,不从属于朝代国家的存灭。所 以我觉得杨树森把“祖国”和“中华人民共和国”两个概念分清的说法是比较恰 当的。“我的祖国是中国”这样的说法虽然显得模糊,却最大限度地囊括多种情 况,满足多种需求。人们使用“祖国”一词时,主要是在情感道德方面。把祖国 的概念跟某个具体的政治实体联系在一起,虽然可以加强人们对该政治实体的亲 近感和使命感,却禁不住推敲,最后给人“挟祖国自重”的感觉。   未火最后说“虽然中华人民共和国是历经许多朝代变迁,在1949年才成立,但 中国就是中华人民共和国,中华人民共和国就是中国人的祖国。”这种说法虽然 在国际政治上可行,但联系到祖国概念时却近似于对历史的霸道。如果说“中国 就是中华人民共和国”,难道我们学习的中国历史,就是“中华人民共和国史” 不成?从历史学角度看,中华人民共和国历史是从1949年开始的。   我觉得比较合理的说法应该是“中国经历了许多朝代变迁,在1949年诞生了 中华人民共和国。中华人民共和国是我们祖国母亲的一个新生儿。” (XYS20071008) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇