◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇   “祖国”神话   作者:Leo   本来“新语丝”是个很讲究实际的地方,最近讲到“祖国”,却越讲越玄了, 讲得这“祖国”越将越不象个玩意,倒象个大尾巴狼。   祖国概念为什么会看起来那么毛茸茸、灰扑扑、大而无边?因为有的人喜欢 玩拆字游戏。一拆,就变成“祖先”的“国家”。其实我们中华人民共和国绝大 部分国民的祖上都不是中国人。西藏人、新疆人等少数民族就不说了。就是我们 汉族,绝大部分也是被征服、以强迫或非强迫方式同化了的狄、戎、夷、蛮、荆、 楚、吴、苗、羌、巴、百越、匈奴、党项、鲜俾等等。谁是历史上的“中国人”? 恐怕就黄河河谷里一小撮帝国主义分子而已。   有些人则喜欢玩翻译,喜欢把汉语里的“祖国”往英语里的“motherland”、 德语里的“Vaterland”、拉丁文里的“patria”上面靠。西方文化里是有一大 套有关“祖国”的神话/鬼话理论,但那不是汉语的现实。汉语里“祖国的大门” =“中华人民共和国口岸”,“祖国的工业战线”=“中华人民共和国工业领域”。 《现代汉语词典》把“祖国”解释得很深刻,“祖国”=“我们的国家”。这里 的“国家”既是“国族”,也是“政权”的意思。所以能把十·一称做“祖国的 生日”,是因为这是中华人民共和国国家建立的纪念日,无它。   有人说祖国是一个不确定的概念,但祖国的界定经常泾渭分明。你今天跑到 台北大街上去嚷“这里是我的祖国”,给台独分子吐唾沫,台北警察不但很可能 不同情你,说不定还和他们一起唾你:“呸,中国人!”你去给美国的ABC小朋 友讲“中国是你的祖国”,人家客气的忍你一会儿,不客气的回你一句:“What’ s the f_ck?”你对他们能有什么说服力?你今天到拉萨大街上喊“这里是我的 祖国”,藏独分子会很生气,但拿你也没办法,因为背后有武警大哥给你撑腰呢。 你要1950年以前去喊,达赖喇嘛叫人抽你。   我们今天承认中国是我们的祖国,是因为我们拿中华人民共和国的护照,不 容易抵赖。象香港人,家里都藏了好几本护照;台湾人,台胞证底下还有一本 “中华民国/台湾”护照。人家有利可图的时候,和我们称兄道弟,无利可图的 时候,视我们为陌路。他说中国是祖国,有几分可信?他说中国不是祖国,你又 奈何得了他?我觉得和这些人在一起时,最好把“祖国”的辞令收起来,免得后 面气得自己狂扇自己巴掌。   有人要问,如果祖国等同于中华人民共和国,那么49年以前的事情怎么算? 那也不是“祖国的历史”、“祖国的文化”?我觉得有必要区分张三的鼻子和张 三的家业之间的关系。张三的鼻子前世是没有的,但张三现在名下的家业可能在 他没出生以前就有了。但有很多49年以前的历史和文化,今天我们不好再叫“祖 国历史”和“祖国文化”了。比如历史上的蒙古,到现在一分为二,变成了内蒙 外蒙。蒙古民族历史上为内外蒙所共有的,如共同的语言、共同的文学、共同的 历史,我们今天仍能称祖国历史、祖国传统,但外蒙独有、内蒙没有的,我们就 不好再厚着脸皮去据为己有了。我们可以叫呼和浩特为祖国历史名城,但乌兰巴 托就不是了。即使历史上曾属于大清国的土伦城,最多可以说成是“历史上的中 国城市”。硬要冠以“祖国”二字,不但别扭,而且还叫人觉得不怀好意。   总之,凡是没有中华人民共和国武警把守的土地,叫祖国都不踏实;凡是不 拿中华人民共和国护照(包括家里还窝藏了其它护照)的人,和他认祖国都悬。 这样说来,我们真正的祖国,比画在地图上的中华人民共和国都还小一点点。这 就是现实,现实是残酷的。老先生们,还是认了吧。 (XYS20071011) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.dropin.org)(xys-reader.org)◇◇