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　　回Eddie网友

　　作者：田野

　　Eddie网友对原文《从芝诺悖论看哲学思辨与辩证法的意义》的驳斥很生动
形象，痛快淋漓。不过痛快归痛快，生动归生动，却有点信口开河，站不住脚。

　　其反驳有两点：第一，芝诺悖论被解决已是定论，不顾哲学界和数学界内部
都仍然存在争议的事实，更不顾文中提出对数学解法的质疑。起码你要具体分析
为什么数学解法已成定论，威斯顿对极限解法的质疑为什么无效，才能断言是否
“鸭子煮熟了”。

　　第二，看不出哲学和辩证法有什么一般意义。原文中关于芝诺本人作为辩证
法创始人的介绍，以及芝诺悖论作为辩证思维的产物在科学和哲学界引起的讨论，
已经从一个侧面说明辩证法的意义。原文从哲学以所有事物领域最一般，最具普
遍性的特征为研究对象，和一般概念与具体概念的区别解释哲学意义，不是很具
体。现在补充说明一下。

　　哲学领域最抽象，最思辨的部分，叫作形而上学，或本体论。研究存在，存
在的本质，原因。一个物理学家，如果认为我只研究具体的物质结构，分子，原
子，及其规律。不问这个世界到底是由什么构成，从哪里来，又到哪里去。什么
是物质? 什么是存在？上帝是否存在？之类的问题，那是他的自由，并不代表所
有人都是如此，不论科学家还是非科学家。本体论关心科学研究的成果，是从理
解世界本质的角度去关心，并不提出具体的科学定律。比如马克思主义的哲学本
体论，认为世界的本质是物质，物质指独立存在于人的意识之外的客观实在。物
质本质上就是运动的，不需要上帝这个第一推动力，等等。我认可这些观点，也
认可其中包含的运动与物质不可分，运动是绝对的(指运动变化的无条件，永恒
与普遍存在)，质量转化(质量互变),物质不灭等是一种普遍存在的法则，是我在
对自然科学成果的了解基础上得出的结论，有可能对，也可能错。你可以提出现
代物理学的研究成果反驳我的理解，但并不否定本体论所要关心的世界本原的问
题，因此也不否定哲学一般的意义。

　　现代哲学的分支，除了本体论而外有认识论，有时和本体论一起归入形而上
学的领域，研究我们知识的性质，来源和发生的途径。如果一个物理学家，并不
关心“知识是否可能？”“知识是否就是一种信念？”“是否存在无意识的知
识？”诸如此类的问题，那也是他的自由。并不代表没有人关心这类哲学问题，
认识论没有意义。科学哲学是更具体的关注科学研究和发展问题而产生的一个哲
学分支。研究自然科学中理论实体比如电磁力，引力，电子，反物质的本质和现
实性，因果规律，科学研究的方法，科学发展的规律之类的问题。除此之外，哲
学关注何为正确的推理判断过程这个一般性问题产生了逻辑学，从亚里士多德起
就是哲学研究的领域；关注人文社会领域的结果，产生了伦理哲学，政治哲学，
法哲学，艺术哲学(美学),甚至语言哲学和数学哲学，等等。一些自然科学家不
关心，也没有必要了解这类问题，也并不表明它们没有意义。哲学的意义包含与
自然科学相联系的部分，也有与它没有直接关系的部分。因此不能仅仅从自然科
学的角度判断哲学的意义。

　　接下来的问题，当然是什么才叫“有意义”？大家有兴趣的话可以继续讨论。

(XYS20081229)

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