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谈谈江晓原先生的《再谈》

mirror

　　镜子的“愚问”、“愚答”引来了江先生的《再谈》。《再谈》也让镜子知
道了很多江先生“写”在字里行间的东西。如果没有人提“科教”兴什么，也就
没什么好谈的了。因为一讲到“八仙过海”，那就是有什么着儿使什么着儿，再
没有什么可讲的余地了。

　　但是江先生硬要“斩钉截铁”地谈，镜子只好“破罐破摔”地应了。不否认
上海“已经成为商机重重的热土”，而且还大有重现当年的“东亚明珠”之势。 
镜子这里不敢苟同江先生的，是把这“热土”修饰上“高新技术进行商业转化”
的光环，并且用“大款买车”式样的“工程”作为上海发展的“象征”。此种心
情，并不是何人有意要与江先生较劲，而仅仅是为了上海作为经济发展“偶像”
的形象及其品位。

　　“该线即使运营亏损，它仍然可以象征上海‘已经成为高新技术进行商业转
化的热土’”这样的话，诸如“常识告诉我们，养一辆私家车在经济上肯定是不
合算”、“谁家养豪华车，在经济上都是亏损”这类不着边际的文字，谁讲都行，
而唯有作为“名牌儿大学”的教授江先生不能这样讲。原因也仅仅是为了世间
“名牌儿大学”教授“偶像”的形象及其品位。

　　“如果将上海比作一家人家”云云，这里也比喻不当。“一家人家”自己挣
钱自己花。人家要买车，只要他有趴车位、不把车停在公共环境的草坪上，作为
邻居，无权讲人家买车的行为。而政府则不然，挣钱的人和花钱的人无法统一到
一个“人格”上，所以大家才议论纷纷。

　　讲“高新技术进行商业转化”概念而举“商品转化”的事例，先生到底是要
讲什么？两者之间又有何不同？人类历史上，对应着“高新技术进行商业转化”
这个新概念的前身又是什么？对百姓讲清这些东西、时不常地“卖”几付“清凉
剂”，此乃是被称为“大学教授”人种的社会义务吧。别总是“消费”、“消费”
的吆喝，别忘了，江先生除了作为“消费者”的身份之外，还有一个作为“名流”
教授的“生产者”的身份。

(XYS20030129)

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