◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇

　　“敬畏自然”是艺术

　　作者：hai

　　看了“敬畏自然”的争论文章，虽然我完全同意何祚庥先生，方舟子先生文
章中的全部观点，但是总感到文章中还缺点什么。

　　在人类文明的宝库中，除了科学、工程、技术等灿烂辉煌的文明财富外，还
有一些与之并立发展甚至对立的文化现象。比如宗教，比如艺术。科学在追求
“真”的过程中空前发展，艺术在追求“美”的道路上博大精深，宗教在追求
“善”的境界上超凡脱俗。在人类走过的5000年历史中，这些文明硕果是同样辉
煌，对现代文明的建立都起到了重要作用。

　　艺术表达和揭示的是人们内心的情感，关注的是美、丑、爱、恨、喜、怒、
哀、乐，追求的是用强烈的艺术效果激发人们内心的共鸣，达到强烈的情感起伏。
为此艺术有自己独特的表达语言和方式。

　　廖晓义女士等人关于“敬畏自然”的论点是宣传，而宣传属于艺术现象中的
一种行为。“敬畏自然”提出的是有震撼力的口号，同时它的描述和内容又模糊
不清，这样一来艺术效果出来了，人们的想象力就由响亮的口号同模糊的内容激
发起来了，每位关心这个命题的人都会在心中建立自己的“敬畏自然”。从艺术
的角度讲“敬畏自然”成功了。

　　何祚庥先生，方舟子先生用科学研究方法探讨“敬畏自然”的观点。尽管由
理性分析，翔实的论据得出了无可非议的正确结论。由于正确结论是由理性分析
得出，是权衡人类发展与自然保护各种要求的优化方案，但是现实中再优秀的方
案都无法同人们心中的想象媲美。因此何、方两位先生的论点就不可能得到更大
多数人的共鸣。科学研究博大精深，但是应用在艺术问题上有时会显得苍白无力。

　　环保政策的制定、规划和决策是科学问题。对待科学问题需要科学的态度。
如果用“敬畏自然”这样的宣传口号来影响、主导环保政策的制定、规划和决策
显然是不合适的。“敬畏自然”模糊的内容能激发人们的想象力，也能装入带有
各种商业和政治利益的内容。用艺术的想象来决策科学问题不仅荒谬而且具有灾
难性的后果，那场诗人气质的大跃进就是惨痛教训。这也是何祚庥先生，方舟子
先生文章表达的担心。

(XYS20050302)

◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇