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　　“普世价值”、司马南和“范跑跑”

　　卫钟

　　现今智士大概无不把“自由、平等、公正”等概念作为普世价值的内涵，我
想，只要是思维正常的现代人，大概没有人会鼓吹专制奴役比自由平等更好罢，
纵然如我国政府，也是公然推崇普世价值的。  

　　普世价值之所以引起争议，其实就在于有的人说的是一套，做的却是另一套，
像笑蜀之流明明有着文革思维的人，却奢谈什么普世价值，不免让人皱眉头。这
有点类似于魏晋时期，那些推崇礼教（魏晋时的“普世价值”）的人，哪里是什
么忠臣孝子了？反倒是一些表面上反对礼教的，却是礼教真实的信仰者，只不过
看到一些假惺惺谈礼教的人，内心厌恶而已，所以看起来倒像反礼教的了。

　　我相信司马南是真诚的，并非是什么投机分子，因其真诚，所以他的观点值
得尊敬和重视。我个人坚信中国最终必将实行民主，只有民主才能较好解决现今
中国因权力过于集中而不可避免的腐败，改变现在当官就是当老爷的现状，只有
实行民主，才能真正实现“人民最大”，有人担心中国实行民主后，人民生活会
更加糟糕（未必没有可能），正因如此，所以我们更要重视这些反对意见，但这
并不表明民主这个大方向是错的。正像鲁迅所说，革命不是让人死而是让人生的，
民主的推崇者要让人明白，民主是让人生活的更好，让人活的更有尊严，而不是
相反。

　　但我并不因此就把那些认为中国不能实行民主者一棍子打死，因为民主的内
涵之一就在于尊重少数，那些叫嚣着凡是不赞成民主就一律去死的人，其实是不
自觉的专制制度的捍卫者，他脑子里残留的还是封建思想那一套，只不过把过去
封建卫道士的三从四德改成了自由民主而已，其实质依旧是残暴和盲从，那里是
什么高尚的追求正义的人？

　　之所以有上述感想，乃是因为想起鲁迅的一句大实话：自称盗贼的无须防,
得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。对于《南周》某些鼓
吹普世价值者，是否也可作此论？

　　由此而想到以 “跑”出名的范跑跑，大概也算不得什么十恶不赦之徒吧，
从他的言行看，更属于孔夫子之所谓的“狂狷之士”，如他认为他对鲁迅的研究
深度已超过了钱理群，钱理群并非不可超越，但由逃跑出名的范跑跑说出来，则
不免让人莞尔。

(XYS20080612)

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